@book {83195, title = {叔本華:在充滿慾望的世界求生存}, year = {2024}, month = {09/2024}, publisher = {遠流}, organization = {遠流}, abstract = {

  青春哲學三部曲之「叔本華」
  --引領你從煩惱與內心糾葛解脫。

  ◆ 在慾望與匱乏之間,幸福與痛苦可以共存。
  從日本到韓國,亞洲掀起閱讀叔本華熱潮,「厭世代」必讀!

  ◆ 本書重點
  .叔本華在年少時目睹人類社會的「悲慘處境」。
  .世界只不過是「虛妄的幻象」。
  .為了從慾望獲得解脫而「否定意志」。
  .從「惡」中獲得解放的「共苦」與「藝術」。
  .給日本年輕人帶來衝擊的「青春哲學」。
  .與人往來變成在「比賽演技」。
  .與其隱瞞缺點,不如坦誠表露。
  .對於主張「何必來到這個世上」的反出生主義,提出「救贖之道」。

  【從生存的痛苦中,在內心獲得庇護所】

  「是命運在切牌,為我們決定勝負。」叔本華認為,人生不會一直如我們所願,而是由無數千鈞一髮的成敗構成。
  我們還尚未明瞭生存的目的,就要不斷面對接踵而來的課題,摸索置身環境中最佳的解決方式,時而面臨失敗,費盡千辛萬苦過日子。
  當然,也無法正確預測未來,我們尚未具備這樣的智慧。只能依據有如內在衝動的敏銳直覺,做出最好的選擇。
  然而,儘管認真地活,試圖為善,無論身在何處總會有不理解自己的人,災害與疾病也會毫無道理地降臨。

  閱讀叔本華的哲學,會在我們心底形成庇護所。
  這種庇護所能幫助我們擺脫「生存的意志」,以及「意志」產生的一切「迷妄」,在內心保留自由的空間。

  現代社會以滿足慾望為驅力所造成的偏差,使得存在的痛苦變本加厲。
  透過閱讀叔本華的思想,思考生存的本質,便能理解「我現在感覺很幸福」與「人生的本質是痛苦」,原來可以並存。

  叔本華當頭棒喝、略帶諷刺針砭的言論,有助於減輕你的人生煩惱。

  ◆ 關於〔青春哲學三部曲〕出版企劃

  《佛洛姆:自由自在活著,不怕孤獨》(2024年9月出版)
  《漢娜.鄂蘭:極權主義的惡夢》(2024年9月出版)
  《叔本華:在充滿慾望的世界求生存》(2024年10月出版)
  三位思想家的三個主題,簡單扼要歸納思想精華。

  (1)\ \  闡述究竟這是什麼樣的思想(概論)
  (2)\ \  這種思想為什麼會誕生(時代背景)
  (3)\ \  現在為什麼應該閱讀這樣的思想(當下能如何應用)

  從以上三個方向探討關於個體、人生、社會、政治與國家等主題,是能一氣呵成讀完的「當代思潮」精巧一冊!

  〔專家導讀精要〕
  厭世哲學家(《厭世講堂》作者,同名粉絲專頁經營者):

  叔本華的哲學雖然承繼了西方哲學傳統,但又朝著完全不同的方向發展。儘管至今仍有許多爭議,卻啟發了無數後世哲學家,成為「後現代思潮」的先驅,這正是他對當代世界的巨大貢獻。

  叔本華對宇宙本質是盲目衝動的「意志」理論,不僅被尼采繼承並發展出「權力意志」與「超人」學說;他對「身體」與「無意識」的重視,也啟迪了現代藝術,如象徵主義詩歌和現代主義繪畫等。叔本華雖然悲觀厭世,卻為這個世界帶來了繽紛美麗的色彩。

  無論悲觀還是厭世,對叔本華來說,這其實源於他對宇宙真相的深刻領悟,並因此激發了他對解脫的追求。因此,厭世只是起點,如何度過人生才是終極的意義所在。

  閱讀叔本華的著作,如同見證一位西方哲人對人生的深入探問,以及他在慾望與匱乏之間的奮鬥,最終踏上求道之路的身心成長之旅。我認為,叔本華的哲學對於二o二四年的「厭世代」仍具有豐富而深刻的啟迪意義。

名人推薦

  ◆ 厭世哲學家(《厭世講堂》作者,同名粉絲專頁經營者)專文推薦
  林靜君(南港高中哲學課教師)
  鄭俊德(閱讀人社群主編)
  鐘穎(愛智者書窩版主/心理學作家)
  --悅讀推薦(依姓氏筆劃順序排列)

作者簡介

梅田孝太
1980年生於日本東京都。上智大學哲學研究所哲學博士,現任上智大學專任助理教授。專長領域為哲學、倫理學、批判性思考。

著有《尼采:向內而非向外的思想》(法政大學出版局,2021年);合著《思索德希達與死刑》(高桑和巳編著,白水社,2018年);合譯《暴力:沒有邊界的思考》(理察.雅各布.伯恩斯坦著,齋藤元紀審訂,法政大學出版局,2020年)、《人文主義的語言思想:洪保德的傳統》(尤爾根.特拉班特著,村井則夫等審訂,岩波書店,2020年)等書。

阿圖爾.叔本華(Arthur Schopenhauer)
十九世紀德國哲學家。1788年生於但澤(現名為格但斯克),父親是富裕的貿易商,母親是作家。年少時隨著父親在歐洲各國間旅行,這樣的經歷對於他的世界觀與哲學觀帶來相當大的影響。自父親過世後,他在1809年進入哥廷根大學修習自然科學與哲學。

1819年主要著作《作為意志和表象的世界》出版,1820年獲得柏林大學私講師資格。

叔本華的名字廣為世人所知,是因為1851年出版的晚年著作《附錄與補遺》,在日本則以《讀書論》、《自殺論》、《知性論》等篇章的譯本廣為流傳。戰前的日本年輕人將叔本華與笛卡兒、康德並列,簡稱為「笛康叔」,盛行一時。

譯者簡介

嚴可婷
東吳大學日文系畢業,曾任職書店與出版社。譯有:四方田犬彥《天才的餐桌》、高橋源一郎《探索問題比尋找答案更重要》、岩崎夏海《如果高校棒球女子經理讀了彼得.杜拉克 2:復活的開始》、中島輝《你的不安,是因為太習慣受傷害:不再焦慮、內疚、沒自信,愛默生送給現代人的100句話》等書,譯作入選誠品閱讀職人大賞。

}, isbn = {9786263619043}, author = {梅田, 孝太} }