@book {83234, title = {成為大人的第一堂哲學課}, year = {2024}, month = {01/2024}, publisher = {麥田}, organization = {麥田}, abstract = {

成年以後,就可以投票、去銀行開戶、獨立簽約,那麼--
已經「成年」的你,就等於是「大人」了嗎?
還沒有成為大人的你,就不能談論政治這類「大人」話題嗎?

重新思考學習、工作、人生的意義
近150年來持續至今的「大人」定義即將改變

我們為什麼要讀書?工作只是為了賺錢嗎?
為什麼需要關心社會?可以討論政治嗎?
學習思考,真的有意義嗎?
日本大眾哲學名家帶你上一堂「大人學」的思辨課

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\>\>\>\>\>\>作者曾經主持一般市民針對公共議題討論的「哲學咖啡館」,也參與過公民權年齡下修討論會議,在高中帶領過能應用在日常生活的實驗型哲學實作課程。長年投注大量心力讓哲學走入一般大眾的生活,落實公共哲學的實踐,期望哲學能夠落實於教育中,成為一生受用的力量。

\ \  「我想透過這本書和大家談談,如何才能讓自己成為成熟可靠的大人。
\ \ \ \  而哲學,正是掌握這個問題的關鍵。
\ \ \ \  為什麼這麼說呢?
\ \ \ \  因為只要在從小學習哲學,就能夠慢慢培養自己的觀點,
\ \ \ \  面對這個世界時,能夠抱持自己的意見。」
\ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \  --小川仁志

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\ \  林從一(華梵大學校長、美國愛荷華大學哲學系博士)
\ \  林靜君(南港高中哲學課教師與規畫人)
\ \  苑舉正(臺灣大學哲學系教授)
\ \  黃大展(新竹高中歷史老師兼任圖書館主任)
\ \  鄭凱元(哲學新媒體共同創辦人、執行長)
\ \  --各界教育者、哲學推廣工作者齊聲推薦

達法定成年年齡後,就是成年人了,擁有更多權利,也必須負擔更多義務。然而,難道一旦「成年」,就可以一夕之間變成「成熟的大人」嗎?所謂的「成熟」又是指什麼呢?三、四十歲的中年人,或是八十歲的老年人,必定擁有堪稱成熟的知識與素養?

當成年年齡下修,也就代表著這個社會即將有愈來愈多年輕人密切參與各種公共活動,令人不得不思考,成為「大人」代表著什麼?德國哲學家康德說,無論老少,只要不懂得運用智慧,就是未成年。換句話說,智慧是成熟大人的重要條件。在哲學中,我們可以找到培養智慧的關鍵答案。本書作者曾是職場菁英,也曾成為繭居族,他將哲學形容為改變人生的救命稻草,認為每個人都應該從小學習哲學,培養蘇格拉底定義的「對智慧的愛好」,才能獲得一生受用的思考能力。

作者倡導從涵蓋責任與義務的「大人學」哲學思辨中,一步步養成個體精神上的成熟。生活中的大小煩惱,其實都可以從哲學當中取經:出了社會該做什麼工作?離開學校之後,就可以不用讀書了嗎?人際關係好麻煩,為什麼一定要和人相處?擁有參政權,可以怎麼樣改變社會?本書廣納古希臘哲學家柏拉圖、存在主義大師沙特、女性主義代表哲學家西蒙波娃、政治哲學名家鄂蘭等哲學家的見解與人生經歷,無論是什麼樣的議題,我們都能從中獲得質疑、歸納的思辨技巧,找到真正屬於自己的答案,邁向成為大人的第一步,一起打造更好的世界。

$\#$如果成年才有投票權,未成年人就不能討論政治嗎?
民主政治需要每個人參與其中。所謂的每個人,指的就是群體中的每個成員。所謂的全體國民,也包括未成年人在內嗎?答案當然是肯定的。
那麼,為什麼只有成年人擁有選舉權呢?我認為這是因為投票的選擇,終究需要有成年人的理性思考能力、判斷力,以及溝通討論的能力。在養成理性討論的能力之前,未成年的孩子不能擁有投票權。這也就意味著,我們需要在正式擁有投票權之前,好好培養這種能夠與他人就利害關係進行理性討論的能力。

$\#$責任是什麼?
社會是一個能夠讓我們實現願望的地方。你可以獲得想要的東西,並且做想做的事情。但任何事情都有其負面影響。於是,當事人必須承擔相應的責任。如果對他人造成困擾就必須賠償,如果生活變得不正常,就必須試圖改變。換句話說,在能夠承擔責任的前提下,才有自由的存在。

$\#$為什麼必須找到「屬於自己的答案」?
如果每個人的答案都一樣,會發生什麼事呢?{\textellipsis}{\textellipsis}如果是由某人刻意安排讓每個人的答案都一樣,或者強迫每個人都必須擁有相同的答案,那就是個大問題了。如果每個人的答案都一樣,就表示根本沒有其他選項。即使那個答案是錯誤的,我們也別無選擇。歷史上就曾經發生過這樣的例子,也就是所謂的極權主義。

$\#$這個社會跟我有什麼關係?
各位是否認為,學生會活動或是義工活動交給別人去做就好了呢?在學校裡,或許最後總有人被指派去執行這些活動,但在社會上,卻有可能出現誰也不願意做的情況。當每個人都只關心自己的事情時,社會問題就會愈來愈多,垃圾問題即是一例。垃圾可能會堆積在某個地方,對環境造成不良的後果,最終嘗到苦果的終究還是自己。因此,漢娜{\textperiodcentered}鄂蘭將參與社會活動視為生活在社會中的人類基本行為,她認為參與活動正是身而為人的條件之一。

\>\>\>\>\>\>你將從這本書讀到
☑ 1\ \  「哲學」 這門看似高深的學科,其實與生活息息相關,而且非常有用
☑ 2\ \  「成為大人」代表著什麼意思--認識「公共」、「責任」、「參政」
☑ 3\ \  「思考」如何成為畢生受用的工具,以及最容易上手的幾種方法
☑ 4\ \  身為社會的未成年人、成年人,分別有哪些責任義務
☑ 5\ \  給師長們在家庭教育及學校教育方面的哲學思考
☑ 6\ \  書末收錄一份提供自我精進的哲學書單

作者簡介

小川仁志
一九七〇年出生於京都。日本京都大學法學院畢業、名古屋市立大學大學院博士後期課程修畢,取得人類文化博士學位。曾為美國普林斯頓大學客座研究員。專長為黑格爾哲學、公共哲學。現任山口大學國際學綜合科學院教授,為日本最積極推廣大眾哲學的哲學家之一。

他的人生經歷豐富,曾是商場菁英,也曾任公職,一度失志在家足不出戶,直到接觸哲學後才重獲希望,自此明白只要一生懂得活用思考的力量,人生永遠掌握在自己手中。他投注大量心力讓哲學走入一般大眾的生活,曾於商店街主辦「哲學咖啡館」,引導來自四面八方、立場各異的市民進行交流對話,落實公共哲學的實踐。

哲學著作、譯作超過七十部,著書包括《未來世代必備的哲學思維》、《翻轉思考力的日本哲學》、《哲學用語事典》等。經營同名推特帳號、「小川仁志的哲學頻道」Youtube頻道,於《讀賣新聞》、《日經經濟》、《日經商業》、《日經婦女》等媒體持續連載文章,也定期於NHK節目分享能夠應用於生活、職場、家庭的哲學思考。

譯者簡介

談智涵
曾在東京讀書及工作,現居台北,譯有多部日文小說及專著。希望未來可以一直翻譯有趣的日文小說及繪本。聯絡方式:tamjihaam@gmail.com

}, isbn = {9786263105805}, author = {小川, 仁志} }