@book {83066, title = {沙特與《存在與虛無》}, year = {2024}, month = {02/2024}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

《存在與虛無》是尚-保羅{\textbullet}沙特最負盛名的作品,任何想要進入沙特思想迷宮的人都繞不開這部令人望而生畏的哲學經典。塞巴斯蒂安{\textbullet}加德納的這本導讀書系統地探討了《存在與虛無》中的基本論題,並在現當代哲學的思想史語境中把握該書的脈絡與地位,為職業學者乃至普通讀者提供了一條通往沙特思想的捷徑。

作者簡介

塞巴斯蒂安.加德納(Sebastian Gardner,1960{\textemdash} )
英國哲學家,倫敦大學學院(UCL)哲學教授,主攻康得哲學、德國唯心主義與精神分析理論,著有《非理性與精神分析哲學》(1993年)、《康德與〈純粹理性批判〉》(1999年)及《導讀薩特〈存在與虛無〉》(2009年)。

譯者簡介

汪功偉(1990-)
安徽滁州人,復旦大學哲學博士,研究20世紀法國社會哲學與英美政治哲學,譯有《論人的理智能力及其教育》 (愛爾維修著)。

江婷(1995-)
江西上饒人,華東師範大學中文系博士生,研究西方文藝理論。

}, isbn = {9786263669208}, author = {Sebastian Gardner} } @book {82937, title = {如果尼采是獨角鯨}, volume = {1}, year = {2023}, month = {10/2023}, publisher = {平安文化}, organization = {平安文化}, abstract = {

假如我們可以像動物一樣思考,一切是否會變得更美好?

《逆思維》作者亞當.格蘭特:

「本書將讓你重新思考自己對智慧的基本看法!」

 探究「為什麼」是否真的那麼重要?

  理解「死亡」是否就能活得更好?

  智慧或許並非人類的優勢,

  甚至還可能是種負擔{\textellipsis}{\textellipsis}

  貓咪隨機選的股票,反而比投資經理人眼光更準確?

  鴿子靠著優異的視覺,能比放射科醫師更快發現癌症?

  烏賊擁有豐富的社交生活,求偶時還會想辦法「騙」到手?

  松子鳥會把食物藏在一萬個不同的地點,而且全都記得住?

  蜜蜂不只有意識,鬱悶時還會想要透過酒精紓壓?

人類以「智慧」為豪,能送機器人上火星、能寫交響樂、能從死亡中找到意義、能創造數不盡的奇蹟{\textellipsis}{\textellipsis}但事實上,其他動植物間皆有和諧相處的模式,就只有人類無法融入,「人類的成就」在演化上其實也不值一提。

好評推薦

  全球「人類菁英」一致盛讚!

  Amazon書店讀者直逼*****好評熱議!

各界一致強力推薦

你不會一口氣讀完這本書{\textemdash}{\textemdash}你或許會想邀賈斯汀.葛雷格共進晚餐,花點時間探究一下他那古靈精怪的腦袋。這是我長久以來少見的初試啼聲大作,我敢說你一旦打開本書,將會重新思考自己對智慧的許多基本看法。{\textemdash}{\textemdash}《逆思維》作者/亞當.格蘭特

《如果尼采是獨角鯨》有趣且富有洞察力,它回答了我們被告知「不要問」的問題。就像許多偉大的聖人一樣,賈斯汀.葛雷格用動物故事來解釋關於「正義」與「認知」的難題。它宛如一部靈巧的圖鑑,為複雜的智慧進行導覽,並讓我們了解:認知(與喜悅)可以完全不受其影響,也能完美又真實地存在。{\textemdash}{\textemdash}《為什麼出布容易贏?》作者/威廉.龐士東

我不信你對這本書會不感興趣{\textemdash}{\textemdash}因為它用一種嶄新的方式,來深入探討「我們是誰」以及它的意義,而且還帶著敏銳的同理心和十足的幽默感。{\textemdash}{\textemdash}《自然的終結》、《搖搖欲墜》作者/比爾.麥奇本

《如果尼采是獨角鯨》提出的觀點無比非凡、發人深省,不僅引人入勝,那些具有爭議的內容與認知概念也值得我們認真看待,非常精采。{\textemdash}{\textemdash}《華爾街日報》書評/大衛.P.巴瑞許

讀來輕鬆有趣{\textellipsis}{\textellipsis}這本書讓我們想要深入探究:為何人類無法尊重其他物種的智慧,並思考為何人類的智慧會對我們不利。{\textemdash}{\textemdash}《科學美國人》書評/艾米.布雷迪

哲學家尼采深陷憂鬱、晚年發瘋,在他死後,希特勒曲解了他的思想,創生了納粹主義,屠殺了600萬人。但如果,尼采是一隻單純又美麗的獨角鯨,或許就不會引發「納粹大屠殺」?至少,獨角鯨不會建造毒氣室。

當我們深入理解動物的行為,就會發現人類的優越感完全禁不起檢視:人類重視秩序,但貓沒有時間觀念卻過得更爽;人會假道德之名迫害同胞,以暴力聞名的黑猩猩卻不會同類相殘;尼采用自己的人生,揭示了「想太多」的苦難,若是獨角鯨,就不會去煩惱與生存無關的事。

本書顛覆我們對「智慧」的認知,以幽默詼諧的筆觸,帶領我們反思,有時聰明或許並非天賦,甚至可能還是一種負擔,唯有保持謙卑心態,善待這個世界,人與世界才能共存,並活得更幸福、更快樂!

深受啟發!《如果尼采是獨角鯨》以幽默又驚心動魄的視角來審視人類的智慧,並探問:人類真的是最優越的物種嗎?葛雷格對動物世界的諸多秘密有著深入的思索,內容眼花繚亂,讓人神魂顛倒。這是一本必讀之作!{\textemdash}{\textemdash}《我是一個媽媽,我需要柏金包!》作者/溫絲黛.馬汀

本書是一場機智又充滿活力的旅程,作者帶我們探索與我們共享這個星球的眾多生物思想,而尼采可能會驚訝地發現,自己竟與獨角鯨和鼻涕蟲(蛞蝓)等動物並列,而如此多樣的動物行為認知,也為我們的生活帶來了迷人、詳盡,以及巨大的回饋。{\textemdash}{\textemdash}《狗狗的愛》作者/克萊夫.韋恩

這是一本重要之作,它幫助我們理解動物的本質,而不是將牠們視為紙板剪影或毛茸茸的生物。雖然葛雷格提出了一個完美的論證,但動物並非想要與人類競爭,就算用競爭的角度切入,牠們肯定也會輕鬆勝出。人類智慧可能只是一個失敗的演化與盲目的認知,它為人類帶來了一個艱鉅的挑戰,而我們都必須迎向這個重要的挑戰。{\textemdash}{\textemdash}《銀河系動物學家指南》作者、動物學家/阿里克.凱森鮑姆

極具原創性{\textellipsis}{\textellipsis}幽默風趣、引人深思。賈斯汀.葛雷格引導讀者對人類例外論進行本質上的再思考,這也是對人類與動物心智既有認知的一次重大顛覆。{\textemdash}{\textemdash}《根源》、《莫札特的八哥》作者/莉安妲.琳恩.霍普特

一如它的書名,這本書充滿令人驚豔和不落俗套的觀察,科學資訊無比豐富,但它不是一篇論文{\textemdash}{\textemdash}而是一種樂趣。{\textemdash}{\textemdash}《無言的呼喚》、《荒野》作者/卡爾.薩芬娜

你可曾想過,人類的智慧與其說是一種恩賜,不如說是一種災禍?賈斯汀.葛雷格這本歡快又發人深省的著作,將科學與奇聞完美融合,並進行了深入探索。{\textemdash}{\textemdash}《無敵蠅家》、《魚什麼都知道》作者/喬納森.巴爾科姆

在這本引人入勝的書裡,作者為我們開啟了一扇進入其他生物大腦的窗口,並揭穿了關於人類例外論的諸多神話。這本書令人謙卑,並心生敬畏。{\textemdash}{\textemdash}《為什麼聰明人會做蠢事?》、《心念的力量》作者/大衛.羅布森

作者簡介

賈斯汀.葛雷格 Justin Gregg

愛爾蘭都柏林三一學院心理學博士,聖法蘭西斯薩維爾大學(St. Francis Xavier University, StFX)副教授。研究主題為海豚的社會認知、語言學和語言進化的背景,曾擔任美國非營利組織「海豚溝通計畫」(Dolphin Communication Project)高級助理研究員,參與日本和巴哈馬群島野生海豚的回聲定位能力的研究,目的是闡明海豚如何溝通以及牠們互動的意義。

他也是一名科普作家,在《沙龍》、《華爾街日報》、《永旺雜誌》、《科學美國人》、《BBC Focus》、《Slate》等媒體發表多篇與動物行為認知相關的文章,此外也錄製過多部「海豚科學」與「電影評論」的podcast、製作過三張音樂專輯,並為多部動畫電影配音。出身佛蒙特州的他,目前住在加拿大新斯科舍省(Nova Scotia)鄉間,在潛心撰寫科普文章的同時,也思索著住家附近烏鴉們的內心世界。

譯者簡介

王瑞徽

淡大法語系畢業,曾任雜誌、報社編輯、廣告文案等職,現為自由譯者。譯有李查德、史蒂芬.金、派翠西亞.康薇爾等作者系列作品與非小說多種。

}, isbn = {978-62-6718-198-0}, author = {Justin Gregg} } @book {82701, title = {我們的知與不知}, year = {2023}, month = {04/2023}, publisher = {鷹出版}, organization = {鷹出版}, abstract = {

我們知道自己不知道什麼嗎?我們又如何知道我們知道?

三大領域。12種思想難題。
跨越知識邊界的可能性!

  ▶ 人類如何累積知識
  ▶ 以及三大關鍵知識領域

近百年知識快速發展,發現並學習了大量關於宇宙、過往歷史和人類自身的知識,而人類探問的工具和技術也大幅進步中,儘管如此,卻發現還有很多東西要學習,例如現有科學只能解釋宇宙中5\%的奧祕;有數以千計的遺址尚待發掘,史前史仍不斷改寫中;而心智和大腦的新興神經科學才在起步。

然而,我們對於我們自己、所置身的地球,甚至整個宇宙夠瞭解嗎?我們對於自己知道自己不知道的部分理得出頭緒嗎?

在《我們的知與不知:探索科學、歷史、人類心智的知識邊界》一書中,作者格雷林指出,人類甚至不知道自己不知道什麼,只有在跨出知識邊界、取得一點進展時回頭看,才會發現過往的不知與無知。面對「知道越多,就越會發現自己的無知」這種知識悖論,作者提出關於知識積累的關鍵問題:我們究竟知道什麼,又是如何知道的?此外,我們知道自己不知道什麼嗎?什麼樣的難題阻礙了我們知道更多?

作者在書中分別以涵蓋人類「知識」的三大領域{\textemdash}{\textemdash}關於空間的知識(物理學、宇宙學)、時間的知識(人類史、考古學),以及關於人類自身的知識(神經科學、認知科學)回答上述問題,帶領讀者瞭解人類知識累積與擴張的歷程,目前的知識版圖以及邊界何在,以及邊界以外的未知領域位在何處。

  ▶ 12種思想難題
  作者提出人類探問知識常見的12個知識難題,包括:

  針孔難題:我們是透過一個受限範圍內的針孔觀測宇宙的。
  比喻難題:人們引用隱喻來建立的思考模型,有可能會誤導我們。
  準則難題:使用「簡單」、「最適性」甚至「優雅」等外在準則認可一個理論是否正當
  托勒密難題:理論就算不正確,某方面可能依然有效?我們要如何避免被實用性誤導。
  燈光難題:人們在路燈下找鑰匙,因為黑暗處什麼也看不到。我們往能探問的地方去提問,是因為到不了別的地方。
  讀入難題:我們詮釋資料時往往局限於所處的時代和其經驗。

  {\textellipsis}{\textellipsis}此外,還有地圖難題、真實難題、槌子難題、好事者難題、巴門尼德(Parmenides)難題、解脫難題。

本書討論的探問之三大領域,都受到上述知識難題所阻礙,若想擴展知識的邊界就需要辨識並面對各種知識難題。

至於這三大知識領域受到哪幾個難題的影響及其影響程度多寡則各有不同。比如宇宙物理學受限於針孔難題,必須面對目前實驗儀器的精細度和發展,可能跟不上理論假說的窘境,並回答「我們看見的世界是完整且真實的嗎?」的問題。歷史學則有讀入難題,有「歷史是否能客觀陳述?」的困境。而認知科學面臨的是「大腦即心智?」的問題,涉及了比喻難題和測不準難題(自己的眼睛如何看到自己)等等。

  ▶ 誠實面對探問的本質、限制、倫理和責任
  ▶ 有助於再朝知識的邊界跨出一步

本書也對人類探問的本質、探問的限制、探問的原則和倫理,以及對於探問的責任,做了深刻的探討。

透過知識累積的過程,在如今關於知識和真相的爭論更甚以往、偽科學充斥喧囂的情況下,作者也再次回到探問本質的是什麼及其限制,並訴諸探問者的倫理及責任感。不論是自然科學還是人文社會科學,根據研究主題的不同,技術和方法論也可能不同,但探問的倫理卻是共通的,因此必須要誠實面對各種類型的探問都會遇到的難題,以及進行各領域之間的對話會通,拿掉門戶之見,辨別真偽,知識的邊界才有可能不斷地推衍前進。

本書旨在幫助讀者認識知識宏觀的面貌,並反思我們已將知識進展到哪裡、何以進展至如今地步、知識為何重要,以及該克服何種思想難題,藉以擴展它的邊界,更往未知的疆域深入探索。

作者簡介

安東尼.克里佛德.格雷林(A. C. Grayling)
格雷林教授是英國作家與哲學家,身兼新人文學院院院長與牛津大學聖安妮學院編外人員。格雷林已經編寫超過三十本哲學、科學與心智領域的書籍,也長年在《衛報》和《泰晤士報》的專欄中發表文章,並曾於2014年擔任英國布克獎的主席。

譯者簡介

唐澄暐
政治大學新聞系、台南藝術大學紀錄所畢業。曾任《台灣立報》國際版版主及編譯。喜愛怪獸及幻想作品,目前同時從事翻譯及怪獸小說寫作。譯有《世界觀:現代年輕人必懂的科學哲學和科學史》、《五十億年的孤寂》、《地球之後》、《數字公民:如何打造你的識數世界觀,輕鬆成為現代公民!》等書。

}, isbn = {9786267255094}, author = {A. C. Grayling} } @book {82655, title = {此時此刻,我們相遇}, year = {2023}, month = {02/2023}, publisher = {木馬文化}, organization = {木馬文化}, abstract = {

《蘇菲的世界》出版31年後
最奇思漫想的挪威作家喬斯坦.賈德
獻給21世紀人們的全新18篇生命備忘錄

如何自處、與他人共處、與世界萬物共好的哲學
成為不把一切視為理所當然的「人」

  生而為人,是什麼讓我們逐漸流失對生命的好奇與敏銳?
  一封賈德寫給孫子女的信,也是獻給這世代,溫柔又充滿洞見的提點
  探究人生、生態、自然、文明、宇宙、死亡
  不願屈服麻木的日子,重新提出疑問與觀察

  .大人為何比孩童更為避談生死?
  .有了智慧型手機後,時間無感地流逝?
  .太空人竟是在登上月球的瞬間「發現地球」?
  .人生的價值有量表可以計算嗎?

  賈德小時候向大人提問,得到的回答是:
  「我覺得你不該成天想太多有的沒的。」
  他沒有聽從這個答案,讓奇想持續奔馳:
  「成為作家,或許就是我對那些麻木不仁、無動於衷的大人的復仇。」

這並非一本解答之書,而是邀請讀者再次思考人生的種種奧祕與體驗,重新喚回感官的能力。在浩瀚宇宙之中,謙卑認知到我們存在的渺小,同時也不看輕自己,學習敬佩人類意志的繁複與美好。

  以非虛構的書信體,直面《蘇菲的世界》核心哲學精神
  我們有沒有可能既保存人類的獨特,又能讓這顆星球永續閃耀著?

  「賈德交出一部令人振奮的美麗書籍,有關地球的奇蹟,帶著他的見解尋求行動{\textellipsis}{\textellipsis}他的好奇心、富有智慧地審視生活中的經驗,強大又鼓舞人心。」--《VG》

  「賈德繼續探索生命的奧祕,為讀者提供一條前往知識與哲學的捷徑。」--《Dagbladet》

本書特色

  ・喬斯坦・賈德最新非虛構作品,既是呼應了過去作品《蘇菲的世界》等核心哲學精神,也更貼近作者的生命經驗、內心情感。
  ・作者將向來擅於的靈巧哲思結合了新聞事件,引領讀者體會何謂「生活處處是哲學」,在僵硬麻木的日子裡,重新喚回自身的感官及思考能力。
  ・從挪威語直譯,貼合賈德的語文節奏。
  ・封面設計呈現浩瀚宇宙之感,並於地球處燙金,呼應作者所要一再強調的理念:謙卑看待自身,愛護未來每一個世代,也同時敬佩人類自身的智慧及意志。

面對這個星球最迫切的問題,賈德結合自身的生命經驗,以及飽含見地的智慧,以18封短信發出他獨特的聲音,也呼喚我們的共鳴。

作者簡介

喬斯坦・賈德(Jostein Gaarder)
生於1952年8月8日,挪威的世界級作家。就讀奧斯陸大學時期,主修斯堪地那維亞語言、哲學、神學和文學,曾任文學與哲學教師。於1986年出版第一本創作《賈德談人生》,如今已是當代最重要的北歐作家。

賈德擅長以對話形式述說故事,能將高深的哲理以簡潔、明快的筆調融入小說情境。他於1991年成為全職作家,同年發表的小說《蘇菲的世界》享譽全球,被翻譯為五十多種語言,全球銷售量超過三千萬本。

他的作品動人心弦,啟發無數讀者對於個人生命、於歷史中的定位以及浩瀚宇宙的探討。其他作品包括《沒有肚臍的小孩》、《青蛙城堡》、《紙牌的祕密》、《依麗莎白的秘密》、《西西莉亞的世界》、《我從外星來》、《瑪雅》、《主教的情人》、《馬戲團的女兒》、《橘子少女》、《庇里牛斯山的城堡》等。

賈德除致力於文學創作,啟發讀者對於生命的省思外,對於公益事業亦不遺餘力。他於1997年創立「蘇菲基金會」,每年頒發十萬美金的「蘇菲獎」,鼓勵能以創新方式對環境發展提出另類方案或將之付諸實行的個人或機構。

譯者簡介

劉恙冷
台灣彰化人,德國格萊夫斯瓦爾德大學哲學系及斯堪地那維亞語言文化學系,曾至挪威卑爾根大學交換主修挪威語,也曾到法羅群島大學暑期進修法羅語。本書為譯者的第一部挪威語譯作,曾有德語譯作《認識世界:西洋哲學史卷一(從古代到中世紀)》(獨譯)與《認識自己:西洋哲學史卷二(從文藝復興到德國觀念論)》(合譯)

}, isbn = {9786263143661}, author = {Jostein Gaarder} } @book {82886, title = {詮釋學I 真理與方法}, year = {2023}, month = {03/2023}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

 詮釋學I{\textemdash}{\textemdash}哲學闡釋學的基本特徵

  現代詮釋學經典

本書是哲學詮釋學創始者高達美的代表作,包括了:人文主義傳統對於精神科學的意義、「體驗」一詞的歷史、藝術作品的本體論及其詮釋學的意義、偶緣物和裝飾品的本體論根據、真理問題擴大到精神科學裡的理解問題、以語言為主線的詮釋學本體論轉向等方面的內容。被稱為現代詮釋學的經典。

《詮釋學I{\textemdash}{\textemdash}哲學闡釋學的基本特徵》為正文,分為三個部分:(1)藝術經驗裡真理問題的展現;(2)真理問題擴大到精神科學裡的理解問題;(3)以語言為主線的詮釋學本體論轉向。《詮釋學II{\textemdash}{\textemdash}補充和索引》是有關《真理與方法》的相關論文,包括《真理與方法》出版前後作者關於詮釋學的重要論文31篇。

作者簡介

高達美(德語:Hans-Georg Gadamer, 1900年2月-2002年3月)

德國哲學家,詮釋學大師,二十世紀最具影響力的哲學家之一。1960年出版著作《真理與方法》為其代表作。在大學攻讀文學、語言、藝術史、哲學,1922年獲博士學位。1929年後在馬堡大學、萊比錫大學、法蘭克福大學和海德堡大學任教,主講美學、倫理學和哲學。自1940年起,先後任萊比錫、海德堡、雅典和羅馬科學院院士,德國哲學總會主席,國際黑格爾協會主席

譯者簡介

洪漢鼎\  \ (1938- )

出生於江蘇省南京市。長期從事西方哲學史研究。1991年獲得德國杜舍爾多夫大學榮譽博士頭銜。現任北京市社會科學院哲學所研究員、中華全國外國哲學史學會理事。主要著作有《斯賓諾莎傳》(1984)、《中國哲學概念辭典》(德文版,1986)、《費希特,行動的吶喊》(1988)、《當代西方分析哲學》(1988)、《斯賓諾莎與德國哲學》(德文版,1989)等。

}, isbn = {9786263431515}, author = {Hans-Georg Gadamer} } @book {82580, title = {更改主題}, year = {2022}, month = {12/2022}, publisher = {Denzel \& Witt Creation}, organization = {Denzel \& Witt Creation}, abstract = {

書名「更改主題」代表的意涵是:哲學家理論之更替,其實基於他們不斷改變思想及討論的主題,亦即不斷在尋找,對人而言重要的問題,應如何去問的方法。哲學家並不會對問題提供直接的答案,反而,他們會因身處的時代世界,不斷更改追問、反思的因由與方向。

驟眼來看,本書似乎是芸芸西方哲學史文集其中之一,但是,美國哥倫比亞大學哲學系教授諾伊豪瑟(F. Neuhouser)的書評認為,本書有很多超乎尋常之處。作者蓋斯(R. Geuss)挑選了古今十二位哲學家作導讀分析,這名單所包括的部分作者(例如盧克萊修、蒙田等),在英美派的西方哲學史中,只佔次要邊緣位置。諾伊豪瑟指出,於此這可看出,本書所側重,乃是實踐哲學(倫理、政治、社會)的面向。作者在介紹哲學家思想之同時,更不斷反思討論極重要的問題:「什麼是(西方)哲學?」作者認為,直到目前,哲學家還是重複地虛幻妄想,認為從古至今哲學只投入在一個(本質地)「相同的」活動:哲學的目的,就是解釋及維護一套正確思想及行動的規則。他極度反對這種迷思,寫這本書,就是要論證:哲學最特別的性質,就是它總是與某個時刻扣連,而這個時刻,就是正值恆常的軌跡改變之際,所有準則正在崩潰、改變或已改變的時期。

本書特色
  * 哈佛大學出版社出版、英國劍橋大學哲學系榮休教授雷蒙德.蓋斯原著,從蘇格拉底到阿多諾,一次導讀西方哲學大師的思想精華。
  * 每個哲學理論的產生,都在呼應當下所有準則改變之時刻;時代主題的不斷遞嬗更迭,便是哲學思想不斷尋找如何提問的過程。

作者簡介

雷蒙德.蓋斯 Raymond Geuss
英國劍橋大學哲學系榮休教授,19世紀、20世紀的歐洲哲學、政治哲學專家。著作包括美學、尼采研究、脈絡主義、現象學、知識思想史、文化及古代哲學。近期著作:A Philosopher Looks at Work (2021)、Not Thinking like a Liberal (2022)

譯者簡介

郭恩慈
  香港中文大學哲學系畢業後,於法國巴黎第三大學比較及普遍文學系獲取學士、碩士及博士學位。
  後取得香港大學佛學研究碩士學位。曾於香港理工大學設計學院教授設計史及理論。現居台灣,從事法、英語哲學文學翻譯工作。

}, isbn = {9789887661405}, author = {Raymond Geuss} } @book {82257, title = {貓哲學}, year = {2022}, month = {05/2022}, publisher = {春山出版}, organization = {春山出版}, abstract = {

追求幸福這種事,也只有自尋煩惱的人類才會做
40年貓奴資歷的哲學教授,向主人學習生命之道

人這種動物,只要活著就經常感到不安與憂懼,無論是人跟世界的關係,或是人跟自己的關係,總是充滿痛苦折磨。人類的哲學思想,有大半在討論人為何會痛苦,該怎麼避免痛苦,如何在充滿變動與失落的世界安身,如何過得幸福快樂。

貓卻不同。貓不追求幸福,因為幸福就是牠們的預設狀態。這本書的主題是貓的天性,以及我們可以從中學到什麼。我們能夠從貓身上學到的,或許比過往的偉大思想家更多。

本書作者葛雷是知名的政治哲學家,也是高產量的書評寫手,諾貝爾經濟學獎得主海耶克、《黑天鵝效應》作者塔雷伯都對他讚譽有加,後者更稱他是自己最尊敬的當代思想家。葛雷養貓超過四十年,他從自己對貓的觀察,以及過往哲學與文學對貓的描繪當中,娓娓道出貓的生命態度帶給人的啟示。

作者簡介

約翰.葛雷John Gray

英國重要的政治哲學家,曾任牛津大學政治系教授、哈佛及耶魯大學訪問教授、倫敦政經學院歐洲思想講座教授,定期向《紐約書評》供稿,著有《沉默的動物》(The Silence of Animals: On Progress and Other Modern Myths)、《芻狗:對人類與其他動物的思考》(Straw Dogs: Thoughts on Human and Other Animals)、《自由主義的兩種面貌》(Two Faces of Liberalism)、《以撒.柏林》(Isaiah Berlin)、《偽黎明:全球資本主義的幻象》(False Dawn: The Delusions of Global Capitalism)、《無神論的七種類型》(Seven Types of Atheism)等多部作品,目前專事寫作。

封面繪者簡介

徐至宏

畫畫的人。《安靜的時間》、《日常藍調》、《大海的一天》、《看海的地方》作者。

譯者簡介

陳信宏

臺灣大學外國語文學系畢業,曾獲全國大專翻譯比賽文史組首獎、梁實秋文學獎及文建會文學翻譯獎等獎項,目前為專職譯者。譯有《如何在二十一世紀反對資本主義》、《國家如何反彈回升》等數十本書。

}, isbn = {9786269599134}, author = {John Gray and 葛雷, 約翰} } @book {81977, title = {兒童哲學好好玩}, year = {2021}, month = {10/2021}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

來自法國龐畢度藝術中心最正統的兒童哲學思考課
透過遊戲與創作培養孩子的思辨力

15篇哲學童話

50則哲學動動腦

7個創意動動手

2個在大自然的思考活動

跟著本書的引領,讓你和孩子對話、一起思考生命的大哉問

為什麼我晚上會作夢?什麼是愛?為什麼我們會死?動物和人類之間有什麼不同?世界是如何誕生的?
本書兼具學術性及實用性,嚴謹又有創意,是為了帶領家長和孩子一起對話、思考生命的大哉問而設想出來的。
書中的七大主題邀請你和孩子走進哲學及創作的世界,從夢開始,到人類和大自然的和諧、人類與動物的關係、愛的必要性、寬容與自由,
再到生命與死亡、宇宙與無限等等,作者一步步引導你們與孩子一起探索與思考。

書中涉及的哲學思想並不僅來自西方哲學,比如在「夢」這個主題中,既提到笛卡爾、盧梭、弗洛伊德,也提到莊子、古埃及、美洲印第安文化的觀點。
發展孩子的創造力及美術能力也能讓他們學會解決問題,找到想出好點子的辦法。
創意能加強自我表達能力,孩子越是覺得自由,表達的內容越個人越獨樹一格。

你和孩子可以一邊思考,一邊讀哲學童話給孩子聽,一起評論名人哲言,還能製作充滿創意的物品,
特別是這些藝術作品被設計成哲學思考部分的「反射」(捕夢網、圖騰動物、心的筆記本{\textellipsis}{\textellipsis})。

思考與創作的樂趣不同,但是彼此互補。
這本書可以喚醒你們對哲學及藝術的好奇心,和孩子一起哲學思考、創作和觀察,進行豐富的交流,共享快樂的創作時光。

前言
這本書邀請你們和孩子共度一段深入且創意十足的歡樂時光。
它是一位盟友,在你們與孩子的交流中,引導和幫助你們一起做哲學思考與創作。哲學就是「喜愛智慧」,是請你們思考與瞭解周遭的世界。

我們希望這本書帶給你們的喜悅,就和我們在構思這本書時獲得的喜悅一樣多。
我們選擇主題的靈感都是來自和參加哲學創作工作坊與Philomoos(在龐畢度中心的圖書館裡舉辦)的兒童及青少年間的交流。
這些主題涵蓋了一籮筐不只我們會自問,孩子也經常問大人的問題,有了這本書,你們不但能答覆孩子,還能和他們一起提問。
去挖掘你們的思考和創作潛力吧,但最重要的是要玩得愉快。

作者簡介

芬妮.布里雍Fanny Bourrillon
在巴黎戈布藍藝術設計學院(I{\textquoteright}{\'E}cole des Gobelins)教授哲學和藝術。她也是鋼琴家,有時會舉辦個人演奏會或與其他音樂家的合奏會。
她是Philomoos、Les moussaillons de la philosophie(由巴黎龐畢度中心與法國教育部合辦)工作坊的創辦人。Philomoos工作坊隸屬法國龐畢度藝術中心。

安姬.嘉德亞Angie Gadea
哥斯大黎加真理大學(Universidad Veritas)室內設計系碩士。
專長珠寶設計、織品藝術、刺繡、紡織、布繪等。在Philomoos工作坊,安姬提供結合造型藝術與平面藝術的活動,讓孩子做出創意無限且獨一無二的藝術作品。

譯者簡介

張喬玟
淡江大學法文系畢業,二oo二年前往法國,入巴黎第四大學就讀。目前長居瑞士。譯有《好聲音的科學》、《對面的瘋子:解讀我們日常的瘋狂》、《地心探險記》等十餘本書。

}, isbn = {9786263180260}, author = {Fanny Bourrillon and Angie Gadea} } @book {81614, title = {改變世界的政治哲學思考}, year = {2021}, month = {04/2021}, publisher = {遠流}, organization = {遠流}, abstract = {

◆誰能給我們最好的生活,是都市城邦、民族國家還是跨國企業?
◆財富該私有還是共享?
◆如果上帝全能公義,為何祂容許這麼多邪惡存在?
◆人類天性就是邪惡的嗎?賢德的統治者會出現嗎?社會是公平的嗎?
◆議員只能代表選區的意見與偏好,還是該考量整體國家的利益?
◆為了避免人民承受更大的苦難,可以允許政府做出壞事嗎?
◆我們願意拿一些美好的事物(例如自由與隱私)來換取安全嗎?
◆出自政治因素而去操弄經濟與社會,終將如何?
◆暴政政府可怕嗎?那麼暴政市場呢?

面對上述挑戰,曾有無數偉大思想家勇敢提出了答案,寫出連貫又扣人心弦的論述,建構了我們所知的世界。本書以清晰的敘述與簡易的文字,整理出這些思想家的學說體系,點出他們見解的關連與差異,並且告訴讀者,今日世界如何持續受到他們的影響與指引。

書中收入人類歷史上30位跨越時空、地域的偉大政治思想家及其思想,包含現實主義者奧古斯丁、伊瑪目法拉比、女性主義者吳爾史東克拉芙特、預言家托克維爾、聖戰士庫特布、放逐者漢娜-鄂蘭、自主開發者努斯鮑姆等。

每個篇章介紹的,都是這些思想家關乎全人類命運的不朽提問。因此本書是一部完美的指引,能幫助我們瞭解現今的世代,看到政治資訊背後的意涵,從而獲得前瞻的知識,養成智慧。書中人物按照時代排列,並附有代表作品、原文姓名以及年代表,方便查詢與進一步研究。本書是聰明讀者的通識閱讀題材,更是對哲學、思想、政治理論有興趣者不可或缺的實用參考手冊。

如果人類是天使,那就不需要政府了。\  詹姆斯-麥迪遜 James Madison

  *本書讓讀者在最短時間內吸收到30位政治思想家的精華。國立台灣師範大學東亞學系教授范世平

  *臺灣太需要這本通盤理解政治,又平易近人的書。它碰觸所有的政治議題,提出獨到的看法,不以人廢言,不以日常看法為限,書中三十位思想家絕對是理解政治哲學的最佳人選。國立臺灣大學哲學系教授苑舉正

  *要解決當代政治所必須面對的問題,絕非單靠想像就可以得到答案。兩位作者用淺顯易懂的語言,帶領讀者進入歷史的時空長廊,透過這些政治思想家當時所面臨的社會環境,重構並解析他們的思維。美國聖湯瑪斯大學國際研究與當代語言學系副教授兼系主任 葉耀元

  *有趣好讀又易懂的的思想史小書。哲學新媒體

  *(書中的)見解與思想,會改變人類的命運。《人性中的良善天使》作者史蒂芬-平克Steven Pinker\ \ \ \ \ 

  *這本書把抽象的政治與哲學思維,變得容易理解。耶魯大學教授史蒂芬-史密斯Steven B. Smith\ \ \ 

  *作者檢視了公民的意義,帶領我們思考政治權力為何。你可以不管政治,但政治一定會影響你。哈佛大學教授艾瑞克-必爾博Eric Beerbohm

  *在齷齪的現實世界中,本書幫助我們看見善良美好的一面。杜克大學教授麥可-吉列斯比Michael D. Gillespie

作者簡介

葛瑞姆・杰拉德 Graeme Garrard
牛津大學博士,英國卡地夫大學教授,英國皇家歷史學會成員,加拿大皇家海軍上尉退伍。他曾在美國的哈佛大學、威廉斯學院、達特茅斯學院及法國巴黎的美利堅大學等校講學,著有多本與盧梭及啟蒙時代相關的專書。

詹姆斯・伯納・默菲James Brenard Murphy
耶魯大學博士,達特茅斯學院政治與政府教授,專長為亞里斯多德、法律發展史等,著作包含《勞動力的道德經濟:經濟理論中的亞里斯多德》、《習慣法哲學》等。

譯者簡介

陳映廷
嘉義人,臺大外文系與臺師大翻譯所畢業,希望成為佳譯人。歡迎聯絡:anthea7x@gmail.com

}, isbn = {9789573290650}, author = {Graeme Garrard and James Brenard Murphy and 杰拉德, 葛瑞姆 and 默菲, 詹姆斯-伯納} } @book {80436, title = {被誤讀的哲學家:從笛卡兒、霍布斯到盧梭,九位啟蒙時代重要思想家對現世的影響}, year = {2018}, publisher = {麥田}, organization = {麥田}, isbn = {9789863445708}, author = {高特列柏, 安東尼 and Anthony Gottlieb} } @book {79959, title = {哲學能做什麼?}, year = {2017}, month = {05/2017}, pages = {432}, publisher = {橡實文化}, organization = {橡實文化}, abstract = {

我不是要把大眾帶進哲學殿堂,而是要把哲學帶進大眾的競技場
哲學大師 蓋瑞・葛汀

把哲學帶進公共議題的競技場

由淺入深地從哲學百寶箱中,搬出各式各樣實用的思維工具。探討有關政治、科學、全球暖化、無神論、宗教、資本主義、快樂、工作、教育、藝術、墮胎等,關乎你我生活的大小事。沒有哲學,我們將無法對公共議題做有效的思辨。

--哲學就算沒有給出答案,也確實提供了尋求答案的思維途徑--

只要掌握了方法,哲學可以幫助我們解決日常生活中的許多具體問題。本書作者蓋瑞・葛汀將指導讀者如何運用哲學思維,來思考和討論公眾關心的、具有爭議的當代問題。

作者蓋瑞・葛汀在部落格「石頭」(The Stone)上的每期文章,都是專為非哲學家而寫的。而每期收到的數百則讀者評論中,總會有人說:「哲學是無用又無趣的『象牙塔』活動,對於非哲學家,沒有什麼相關的話好說。」為了回答這個指控,同時也回應其他讀者的質疑,作者將部落格中的短篇文章加以延伸,擴展其普遍性、深度與細節。他的目的不是要把大眾帶進哲學殿堂,而是要把哲學帶進大眾的競技場;既讓讀者去理解公共關注的主要議題,也把哲學思維的工具介紹給讀者。

在這些文章裡,都呈現了引導討論的哲學原則、概念與區別。作者除了針對爭議中的主題提出觀點外,也同樣關注於闡明議題,並介紹持不同意見者的一些考量;將兩造論證以各自最強大的形式來呈現,考慮所有相關證據,留心確信所扮演的角色,以及因此導致的論證極限,還有在論證已經極盡所能時,負責地評估仍存在的歧見有什麼樣的重要性。

作者認為,在真實世界裡,我們對於最重要的事情,無法避免沒有合理根據的「確信」。在多元社會裡,有相當多樣的各種基本確信,尤其是關於宗教、科學、倫理學、政治學與藝術。我們必須要澄清、發展並捍衛自己的確信,因此有「知性維護」的需要。哲學的功能不是去「解答這個世界」,而是為我們的確信提供知性維護。

哲學是個概念與邏輯工具的倉庫,這些工具對於我們掌握自身確信的知識論地位、解釋其結果、應付知性挑戰時,是不可或缺的。每個人都可以期待哲學提供資源,讓我們了解、辯護,甚至修正自己對於這些公共議題的基本確信。

關於政治議題

以政治爭議為例,解釋並以實例說明有效論證過程中所需要的重要邏輯原則與區別。首先,區分真正的與虛假的論證,闡明「善意理解原則」,檢視「演繹性」與「歸納性」的區別,探索常被忽略的「相關證據原則」;介紹「確信」和「圖像」概念,進而導向「合乎邏輯」與「合乎理性」的區別。關於「知識同儕」的論證,則將導向「思想自由」與「思想正確性」的區別,以及對於「歧見的邏輯」之分析,並系統化地闡述「自我理解原則」。

關於科學

強調評估科學主張時特別重要的邏輯原則。運用「預測成功原則」把物理與化學這類的科學,與人文科學區分開來。而「相關性」與「因果性」的區別,將有助於評估來自醫學的主張。實驗室與世界的進一步區別,則引起實驗心理學中關於「促發」現象的疑問。接著,透過有證據基礎的公共政策之限制,闡述「在此有效」與「在彼有效」的區分,並注意「自我駁斥知識」的問題」。最後,轉向氣候科學,反省「訴諸權威的邏輯」,以及「或然率」與「價值」在決策中扮演的角色。

關於哲學與科學的限制

作者從兩個思想實驗開始,闡述「主觀」與「客觀」的區別,進而回顧「二元論」和「唯物論」的論爭,並運用「邏輯與物理可能性」與「現象與心理意識」的區別。在探討快樂與道德價值時,則運用了快樂的各種意義、事實與價值,以及直覺與理性之間的區別。

此外,法國認知科學家,丹・史匹博與雨果・梅西耶指出,理性的目標並非獲取真理,而是贏得爭論。作者則利用反對懷疑論的哲學論證邏輯,以及知識與真實信念之間的哲學區別,來檢視這個主張。

在應用心理學方面,作者從米歇爾・傅柯對心理疾病的歷史與哲學分析著手,並應用把「正常」當成一種描述與一種評價之間的區別。

關於宗教

從「信仰神是否理性」出發,關注道金斯之「新無神論」中,反駁標準有神論論證的各種邏輯錯誤,包含對於「宇宙論論證」、「存有論論證」的批評,以及他提出的「沒有論證的論證」、「演化論證」及「複雜性論證」。另一方面,從「宗教為何是理性的」出發,以神聖屬性為中心,探討「簡單性」與「必然性」,實體及其性質的區別等,最後指出「不可知論」可能是個吸引人的立場。

關於資本主義

快樂的本質、工作的價值、教育的目的,與資本主義的道德有什麼關係?作者從運氣、工作、樂趣與愛等元素,展開有關「快樂」的哲學解釋,並運用了「工具性活動」與「自有價值的活動」的區別;同時,以自由主義的「個人權利原則」,以及「基本益品」與「基本善」的區別,來回應資本主義與快樂、利益之間的關係,並導向「公共資本主義」的概念。同時,探討資本主義與人文教育之間的衝突,並運用「工具性知識」與「不為其他目的的知識」的區別,來反省為何大學應該主要關注知性文化,而不是職業訓練。

關於藝術

作者以安迪・沃荷的〈布瑞洛盒〉為例,闡述「藝術成就」與「美學成就」、「發現」與「賦予」意義的區別。另外,從「知性標準」與「情緒標準」的區別,來探討古典音樂(莫札特)和流行音樂(披頭四)何者較優越,並逐一闡述「藝術作品的普遍價值」與「它對於一個人的重要性」、「美學價值」與「道德重要性」、「前衛藝術」與「大眾藝術」的區別。

關於墮胎

從「普遍原則」與「特例」的區別開始,論證各持立場的人們對於「一次墮胎是否道德」沒有共識,卻有「殺嬰並不道德」以及「在強姦的例子中,墮胎並非不道德」的共識,進而透過「重疊共識」和「內在批評」的概念,說明在沒有共通前提的狀況下,成果豐碩的討論還是有可能的。

作者簡介
蓋瑞・葛汀(Gary Gutting)
美國聖母大學(University of Notre Dame)哲學系榮譽教授。《聖母大學哲學評論》的編輯,也定期為《紐約時報》的哲學部落格「石頭」撰稿。

研究領域為當代法國哲學、科學哲學以及宗教哲學。他以研究法國哲學,尤其是傅柯的思想聞名,著作有《傅柯》(Foucault: A Very Short Introduction)、《思考不可能之事:1960年以來的法國哲學》(Thinking the Impossible: French Philosophy Since 1960)、《劍橋傅柯指南》(The Cambridge Companion to Foucault)、《哲學家知道什麼:最新分析哲學案例研究》(What Philosophers Know: Case Studies in Recent Analytic Philosophy)、《20世紀法國哲學》(French Philosophy in the Twentieth Century)等。

譯者簡介
吳妍儀
中正哲學研究所碩士畢業,現為專職譯者,譯有小說與非小說類多本,非小說類譯作包括《白日夢的力量:抓住靈光一閃的創造力》、《哲學的40堂公開課》、《哲學的32堂公開課》(漫遊者文化);《我們為什麼要活著?尋找生命意義的11堂哲學必修課》(麥田);《我們為什麼要浪費時間睡覺》、《為什麼是碳?》(貓頭鷹出版社)等書。

}, isbn = {9789869461467}, author = {葛汀, 蓋瑞 and Gary Gutting} } @book {79327, title = {道德部落}, year = {2015}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

在道德問題上,我們習慣形成部落,壁壘分明,彼此叫囂謾罵。但是,我們需要以理性為共同基礎,社會才有可能對話。一部綜合神經科學、心理學和哲學,探討人們如何形成道德、又如何在全球框架中尋求道德共識的論著被譽為亞里斯多德之後,人類論道德的新突破我們大腦的設計,能幫助我們適應部落群體生活,和同我族類(Us)合作相處,並對抗非我族類(Them)。

但現代資訊社會將世界上不同群體全塞進一個共同的空間,這樣前所未有的契機,激化了各群體的價值衝突。當世界愈來愈小,區分不同群體的道德分野愈來愈突出,我們就愈來愈容易困惑。從抗議租稅法規、墮胎、同志婚姻到全球暖化,不同文化背景形成了不同的道德常識。面對不同的道德常識標準,我們不禁要問:能不能找到所謂的共識?

在本書中,心理學家格林探索現代社會價值衝突的現況,並試圖提出解決衝突的可能方案。格林把我們的大腦比喻成雙模式相機,配有自動模式及手動模式。自動模式指的是我們的道德情感機制,大腦從演化、文化及個人經驗形塑出我們的情感系統,讓我們得以用直覺自動並有效地解決日常事務;思考能力則如同大腦的手動模式,透過理性的運作,我們的想法也更多元、更具彈性。

自動運作的情感機制讓我們成為社會動物,將自我融入社群中,但同樣的情感機制,也將我們變成部落動物,促使我們對抗非我族類。我族與他族之間,往往存在相異的價值隔閡,「我們是對的,你們是錯的」,此一信念深植每一個人心中,促使我們在面對墮胎、同志婚姻、全球暖化,乃至於宗教、種族等各種議題時,習於對抗非我族類,有時使用炸彈,有時使用語言,必定要攻擊對方,至死方休。

面對複雜多元的現代社會,我們需要手動模式的理性操作,才能超越部落情感,建立一個適用於全球的道德方案。格林帶領我們追溯道德的起源,並設立實用的思考路徑,幫助我們解決分歧問題。本書建議我們何時該相信我們的直覺,何時又該理性思考,而什麼樣的思考又能讓我們跨越分歧,向共識邁進。本書研究的重要成就在於綜合神經科學、心理學和哲學,開創了道德哲學的跨學科研究。

}, isbn = {9862728213}, author = {Greene, Joshua and 格林, 約書亞} } @book {80473, title = {Philosophy and the novel}, year = {2013}, publisher = {Oxford University Press}, organization = {Oxford University Press}, isbn = {0199674450}, author = {Goldman, Alan H.} } @book {79190, title = {Arendt and Adorno: political and philosophical investigations}, year = {2012}, publisher = {Stanford University Press}, organization = {Stanford University Press}, author = {Rensmann, Lars and Gandesha, Samir} } @article {79259, title = {Prison Notebooks, Volumes 1-3}, year = {2011}, author = {Gramsci, Antonio} } @book {51959, title = {蘇菲的世界}, year = {2010}, publisher = {木馬文化}, organization = {木馬文化}, isbn = {9789863594802}, author = {Jostein Gaarder} } @book {81286, title = {Anti-Oedipus}, year = {2009}, publisher = {Penguin Putnam Inc}, organization = {Penguin Putnam Inc}, abstract = {

An "introduction to the nonfascist life" (Michel Foucault, from the Preface) When it first appeared in France, Anti-Oedipus was hailed as a masterpiece by some and "a work of heretical madness" by others. In it, Gilles Deleuze and F{\'e}lix Guattari set forth the following theory: Western society{\textquoteright}s innate herd instinct has allowed the government, the media, and even the principles of economics to take advantage of each person{\textquoteright}s unwillingness to be cut off from the group. What{\textquoteright}s more, those who suffer from mental disorders may not be insane, but could be individuals in the purest sense, because they are by nature isolated from society. More than twenty-five years after its original publication, Anti-Oedipus still stands as a controversial contribution to a much-needed dialogue on the nature of free thinking.

}, isbn = {9780143105824}, author = {Gilles Deleuze and Felix Guattari} } @book {79578, title = {思考的熱情:七位女哲學家的故事}, year = {2009}, publisher = {麥田}, organization = {麥田}, abstract = {

她們曾蝸居在象牙塔裡,
衝破傳統,她們破繭而出,
以最炙烈的熱情,燃燒生命。

如果歷史曾給她們機會,或許我們會看到人類進步;

但如果歷史連一絲空隙也未曾施捨,在她們的故事裡,我們將看到勇氣。

「我處處遭遇強迫和限制,可是沒有任何一項規定有不得不然的必要性。在那些如巨石般壓迫著我的規矩深處,我察覺到令人暈眩的空洞。我在震耳欲聾的尖叫聲裡跌進這個無底的深淵。我賴在地上,雙腳亂踢,用全身的重量抵制那股壓迫著我而我卻無法理解的力量,我要迫使這股力量現出原形。大人抓住我,把我關進放打掃用具的黑暗小房間裡。」
--西蒙.波娃

出生於二十世紀初的西蒙.波娃回憶起小時候被重重體制約束的生活,這段文字表達了十四世紀以來,一群有智慧的女性受到傳統壓抑時,內心無聲的吶喊。

她們有想法、有熱情,她們想在歷史上留下痕跡,更想為受苦的人們做些什麼。她們不是想讓男人害怕,而是不想空洞地談論著哲學,她們要以實際行動表達自己的思想。

這本書,記載了她們的智性與慧心。

她們是:
目光預示著未來的思想家--克莉絲汀.皮桑
帶領人們從社會的束縛中走向自由的哲學家--若荷.房哈根
深深擁抱生命,以哲學參透生命的文學家--卡洛琳.均德羅德
認為唯有發揮移情作用才能有真正瞭解歷史的神學哲學家--艾蒂特.史坦
意志連結了思想與行動的哲學家--漢娜.鄂蘭
主張人類安身之處不在寂寞裡,而在人群之間的哲學家--西蒙.波娃
期望世人能將精力用於行善的實踐派哲學家--西蒙.維爾

作者簡介

英格柏.葛萊西奧芙(Ingeborg Gleichauf)

生於1953年,於德國弗萊堡大學攻讀德語文學及哲學,博士論文以奧地利作家英格柏.巴赫曼(Ingeborg Bachmann)為題。近年來研究女性哲學家,曾為漢娜.鄂蘭作傳。在從事成人教育之餘,也撰寫文評。目前她和丈夫及三個女兒住在弗萊堡。《思考的熱情》是她在Beltz \& Gelberg出版社出版的第一本傳記。

譯者簡介

姬健梅

國立師範大學國文系畢業。德國科隆大學德國語文學碩士。譯有《思考的熱情》、《K一頓卡夫卡》、《世界名船事典A to Z》等。

}, isbn = {9789861734774}, author = {Ingeborg Gleichauf and 英格柏, 葛萊西奧芙} } @book {82067, title = {Philosophical Hermeneutics}, year = {2008}, publisher = {University of California Press}, organization = {University of California Press}, abstract = {

Published in German during the last 15 years, the 13 essays in this volume provide readers with valuable knowledge of the much discussed theme of hermeneutics today. Gadamer was an early student of Martin Heidegger and has been a lifelong friend and interpreter. These essays are an outgrowth of Gadamer{\textquoteright}s Truth and Method. They can be understood, however, independently of it. Gadamer{\textquoteright}s standpoint is a blend of Hegel{\textquoteright}s and Heidegger{\textquoteright}s, with his own independent development in part. The book contains a long and highly competent introduction by the editor, David E. Linge, who has translated most of the essays. - Choice, on back cover.

}, isbn = {9780520256408}, author = {Hans-Georg Gadamer} } @book {82215, title = {Topoi: The Categorial Analysis of Logic}, year = {2006}, publisher = {Dover Publications}, organization = {Dover Publications}, isbn = {9780486450261}, author = {Goldblatt, Robert} } @book {79396, title = {歷史視野中的西方教育哲學}, year = {2006}, publisher = {北京師範大學出版社}, organization = {北京師範大學出版社}, address = {北京市}, isbn = {7303082026}, author = {Dupuis, Adrian M. and Gordon, Michael} } @book {80977, title = {心理學}, year = {2004}, publisher = {五南圖書公司}, organization = {五南圖書公司}, address = {臺北}, abstract = {

本書內容是為心理系的學生所編寫,以供他們在上、下兩學期中獲致心理學的進階知識。但因為心理學涵蓋的範圍極為廣泛,所以原文書的編幅相當可觀,內容也較為繁複。對於想要一窺心理學奧秘而選修這門課程的學生而言,面對這樣的龐然大物,往往有不知從何下手的因惑。因此,譯者在本版藉著簡約文字以縮短其篇幅,而又不傷原文書旨意,試著把各個領域的綱領勾勒出來,並對其基本概念作清楚的界說,以使學生在自我進修或應付考試上皆能有所依據,實為值得你選用的一本「普通心理學」讀物。

作者簡介

理查.葛雷

美國知名心理學者

譯者簡介

游恒山

  臺灣大學心理學系
  華邦電子工程師
  德碁半導體工程師
  心理學方面譯述數十本

}, isbn = {9789862802403}, author = {Richard J. Gerrig and Philip G. Zimbardo} } @book {82040, title = {What Is Philosophy?}, year = {1996}, publisher = {Columbia University Press}, organization = {Columbia University Press}, abstract = {

Called by many France{\textquoteright}s foremost philosopher, Gilles Deleuze is one of the leading thinkers in the Western World. His acclaimed works and celebrated collaborations with F lix Guattari have established him as a seminal figure in the fields of literary criticism and philosophy. The long-awaited publication of\ What Is Philosophy?\ in English marks the culmination of Deleuze{\textquoteright}s career.

Deleuze and Guattari differentiate between philosophy, science, and the arts, seeing as means of confronting chaos, and challenge the common view that philosophy is an extension of logic. The authors also discuss the similarities and distinctions between creative and philosophical writing. Fresh anecdotes from the history of philosophy illuminate the book, along with engaging discussions of composers, painters, writers, and architects.

A milestone in Deleuze{\textquoteright}s collaboration with Guattari,\ What Is Philosophy?\ brings a new perspective to Deleuze{\textquoteright}s studies of cinema, painting, and music, while setting a brilliant capstone upon his work.

作者簡介

Gilles Deleuze was Professor of Philosophy at the University of Paris VIII. He died in November 1995. Among his many works are\ The Logic of Sense, Difference and Repetition,\ and\ Nietzche and Philosophy,\ all published by Columbia University Press.

F{\'e}lix Guattari, a practicing psychoanalyst in Paris until his death in 1992, collaborated with Deleuze on four books, including\ Anti-Oedipus\ and\ A Thousand Plateaus.

}, isbn = {9780231079891}, author = {Gilles Deleuze and Felix Guattari} } @inbook {81856, title = {Weber{\textquoteright}s Ascetic Practices of the Self}, booktitle = { Weber{\textquoteright}s Protestant Ethic Origins, Evidence, Contexts}, year = {1993}, publisher = {Cambridge University Press}, organization = {Cambridge University Press}, chapter = {7}, abstract = {

Beginning with\ The Protestant Ethic,\ Max Weber{\textquoteright}s\ oeuvre\ contains an implicit discourse concerning what we can call the {\textquotedblleft}empowerment{\textquotedblright} of the {\textquotedblleft}self that informs many of his works, as well as his interpretations of what he takes to be the crisis of modern society and politics. Weber analyzes the shaping of subjects or selves in religions and the traditional economy in the past, as well as in bureaucracies, systems of rationality, and traditions of education in the present. Despite this concern with the empowerment of the self, however, Weber rarely mentions the self directly. Instead he analyzes disciplines of the self like the {\textquotedblleft}calling{\textquotedblright} and charismatic education, conceptions of the transformed self like the {\textquotedblleft}personality{\textquotedblright} and the\ Ordnungsmensch,\ and the different {\textquotedblleft}roles{\textquotedblright} empowered selves occupy, like the scientist or politician with a calling, the entrepreneur, and the charismatic leader. I also argue that Weber, who was convinced of the significant historical role played by the Puritan concept of calling, brought a secular version of that concept into social theory as an ethos and a discipline for action, defending an ascetic notion of personhood against the failures of the tradition of\ Bildung\ and the ideals of the\ Bildungsb{\"u}rgertum.\ This was his only model for a fortified self that could accomplish the tasks of German society and culture under conditions of rationalization. The capacity of a calling like the Puritan{\textquoteright}s to empower the self made it a unique vehicle, in Weber{\textquoteright}s view, for mastering the rationalized world. His called individuals are all patterned on the portrait of Puritan entrepreneurs in\ The Protestant Ethic.

}, author = {Harvey S. Goldman} } @book {79964, title = {No exit, and three other plays}, year = {1989}, pages = {275}, publisher = {Vintage International}, organization = {Vintage International}, abstract = {

Vintage International ed. Translated from the French. In these four plays, Jean-Paul Sartre, the great existentialist novelist and philosopher, displays his mastery of the drama. No Exit is an unforgettable portrayal of hell. The Flies is a modern reworking of the Electra-Orestes story. Dirty Hands is about a young intellectual torn between theory and praxis. The Respectful Prostitute is a scathing attack on American racism. 4 plays about an existential portrayal of Hell, the reworking of the Electra-Orestes story, the conflict of a young intellectual torn between theory and conflict and an arresting attack on American racism. No exit = Huis clos {\textendash} The flies = Les mouches {\textendash} Dirty hands = Les mains sales {\textendash} The respectful prostitute = La putain respectueuse.

}, isbn = {9780679725169}, author = {Jean-Paul Sartre} } @book {79391, title = {Capitalism and Schizophrenia}, year = {1987}, author = {Gilles Deleuze and Felix Guattari and Plateaus, A Thousand} } @book {80113, title = {Languages of Art: An Approach to a Theory of Symbols}, year = {1968}, publisher = {Hackett}, organization = {Hackett}, address = {Indianapolis, IN}, author = {Nelson Goodman} }