@book {82776, title = {像法律人一樣思考}, year = {2023}, month = {05/2023}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

法律是一種看待世界的角度,一個充滿爭議卻必要的方法;
法律的思考是一種知性態度,是推論、概念和形式的運用。

台大法律學院院長 王皇玉
台北大學法律學院院長 侯岳宏
政大法律學院院長 許政賢\ \  專文推薦

法學院第一年的課程設計,主要是讓學生知道「如何像法律人一樣思考」,學習分析與推論技巧;這表示法律人有一套獨特的思考與共通的方法可以解決法律問題。而這對圈外人來說是很神祕的。

法律人面對的任務是:對特定的法律問題,什麼才是「正確的」解答?確認正確解答的適當方法是什麼?例如應否強制一個弱勢者履行一份對他極不公平的契約{\textemdash}{\textemdash}這樣的法律思考不只困難,還讓人很糾結;法律經常是推論方式的選擇,也是人生立場的抉擇。

探討法律有兩個角度:一是由外而內;二是由內逐步向外。前者我們可以想像是哲學家面對法律並加以分析,他會檢視社會或理智現象,拆解並理解它們的知識結構。這種方法的好處在於能對法律有新鮮的發現,不會因為背景相似而局限眼界;風險則是一個非法律人可能煞有介事地批判法律,卻未能像學科內的人那樣充分瞭解法律論理的內涵。後者我們可以想像有個法律人在實踐法律論理的過程中,遇到需要靠知識理性解決的問題。他思索這些問題,試圖超越慣性思維,用更好的觀點看待這門專業本身。風險在於法律研究者可能會無意識地受制於他本來想要研究的重要假設與論理過程。

本書可謂是一個準備課程,採取由法律核心逐步外擴的方法,幫助法學生瞭解他們即將進入的專業文化,亦有助對法律感興趣的大眾了解法律原則的脈絡。作者透過主題式探討揭開法理學的謎團,解釋法律人如何思考和傳授法律分析的概念與方法,闡述豐富的法思想史與法律詮釋方法,以及引發各種法律問題的社會力量。

作者簡介

威廉・包沃斯William Powers Jr.
美國聲譽卓著的法律專家與法學教育者。在德州大學奧斯汀分校(University of Texas at Austin)任教超過四十年,期間擔任過法學院院長五年,二oo六到二o一五年任職校長,對大學教育進行廣泛重整,堅定維護學術價值。

一九七o年代初期於哈佛大學求學時曾擔任《哈佛法學評論》總編輯。一九七七年進入德州大學奧斯汀分校法學院任教,熱愛教學與帶領法律學子認識新的思考方式,教授主題是法理學,包含法律與法律制度的本質、法官在案件裁判中的論理過程,以及法律與正義和道德的關係等等。
參與調查知名的德州休士頓能源公司安隆案(Enron scandal),將相關證據寫成Powers Report,是安隆事件爆發後最重要的一份調查報告。
曾出版重要法律教科書:Cases and Materials in Products Liability; Cases and Materials in Torts; Texas Products Liability Law。

譯者簡介

高忠義
台灣高雄人。中國律師、台灣大學國發所博士生、美國西北大學法學碩士、東吳大學法律碩士。曾任國會助理、部會首長祕書、電子業、金融業公司法務。譯有商周出版的《合理的懷疑︰從辛普森案批判美國司法體系》、《老年、社會、法律經濟學》、《刑事偵訊與自白》、《失控的懲罰》、《如何做個好法官》、《憤怒與寬恕》等十餘本著作。詮智法律翻譯工作室負責人。

}, isbn = {9786263186545}, author = {William Powers Jr.} } @book {82915, title = {柏拉圖 巴曼尼得斯篇}, year = {2023}, month = {09/2023}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

 古代辯證法最偉大的藝術作品{\textemdash}{\textemdash}黑格爾

本對話的主要角色有四人:年輕時的蘇格拉底、巴曼尼得斯、他的哲學好友齊諾(現在亦譯「芝諾」、「季諾」)、亞里斯多德(是與知名哲學家同名的另外一個人),是柏拉圖批判理型論的關鍵文本。

本譯本是早期的希臘哲學專家陳康先生對《巴曼尼得斯》篇做注釋性翻譯,進行文字的勘校、詞句的釋義、歷史的考證和義理的研究。本書另邀請學者鄭義愷教授校訂並撰寫導讀,為讀者作詳細的評析。

柏拉圖哲學思想的核心之一是「相」(坊間多稱之為「理型論」)。{\textellipsis}{\textellipsis}《巴曼尼得斯》篇不但一開始就討論相,而且似乎還是貫串整篇對話的主軸。稍微誇張點說,要搞懂柏拉圖,就不得不閱讀《巴曼尼得斯》篇。

{\textellipsis}{\textellipsis}讀《巴曼尼得斯》篇不單純只是為了想知道柏拉圖本人的思想,事實上,更深一層的理由是為了挖掘哲學史中尚存的理論可能,並確實理解被拋棄的理論之優劣。------陳康與巴曼尼得斯篇 / 鄭義愷

作者簡介

柏拉圖﹝Plato﹞ (Plato,Πλάτeων, 西元前427年{\textemdash}西元前347年)
古希臘人,原名為亞里斯多克勒斯(Aristocles)是取名恰當之意(well-named),後來因其強壯的身軀而被稱為柏拉圖。跟隨蘇格拉底學習,創辦雅典學院。
是哲學家,也是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。
柏拉圖與老師蘇格拉底,學生亞里斯多德並稱為希臘三賢。
其創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底出現。

譯者簡介

陳康(1902~1992)
原名陳忠寰,字棄疾。江蘇揚州人。1925年,陳康入國立東南大學哲學系,從方東美、湯用彤、宗白華學習, 1930年留學德國柏林大學,師從維爾納{\textperiodcentered}耶格、於哈特曼(Nicolai Hartmann)教授指導下學習希臘哲學。

學貫中西,備受國際推崇,被哈佛大學教授哈桑稱為「當今亞里斯多德學的世界第一權威」。撰著有德文、英文及中文的有關希臘哲學論文幾十篇。譯作有柏拉圖對話《巴門尼德篇》(1944。2023年校訂新版《柏拉圖 巴曼尼得篇》 ),1985年在臺灣出版《陳康哲學論文集》及寫作有關柏拉圖、亞里斯多德的論文等。

}, isbn = {9786263436152}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {82574, title = {我是誰}, year = {2022}, month = {10/2022}, publisher = {啟示}, organization = {啟示}, abstract = {

德國暢銷150萬冊,全球授權23種語言
盤踞《明鏡週刊》和Amazon排行榜Top 1超過一年
德國最迷人哲學家--普列希特--驚豔全世界的作品

+「提出疑問」是你永遠都不應該失去的能力

從何得知我是誰?
有沒有一個「我」存在?
如果有我的話,有幾個我?

為什麼一部哲學作品會橫掃德國各大書店排行榜,讀者人手一冊,甚至掀起社會性的討論熱潮,媒體爭相報導?
這不是一部哲學史導論,也不是腦筋急轉彎的哲學入門。本書探討的問題,都是我們日常生活中遇到但沒去多想,或是思考之後沒有答案的問題,例如:「生命有意義嗎?」、「值得做個好人嗎?」、「吃動物是道德的嗎?」、「為什麼應該保護環境?」、「神存在嗎?」、「道德是與生俱來的嗎?」、「快樂學得來嗎?」{\textellipsis}{\textellipsis}等等。
本書以「人是什麼」的問題為起點,探討人的認知、倫理、信仰、自由與愛的意義,這些在我們生命中必然要面對的重要課題。
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關於哲學思考與自我省思的著作不勝枚舉,但《我是誰?》卻與眾不同。因為過去從未有一本書能橫跨哲學、心理學、人類學、古生物學、腦部科學{\textellipsis}{\textellipsis}等領域,這麼全面性地帶領讀者去思考各種人生重大的哲學問題。
普列希特以諧趣而優雅的筆調,用豐富淵博的知識,幫助我們在面對關於「人」的龐雜知識時,找到一條絕佳的小徑。全書分成三大主軸:
第一部〈我能知道什麼?〉探討的是「我能對自我有何認識」這個認知理論的典型問題。第二部〈我應該做什麼?〉探討了倫理和道德的問題,從墮胎和安樂死、基因科技和複製醫學、環境和動物倫理,人類的行為究竟為什麼能合乎道德?善或惡到底何者更接近人性?第三部〈我可以期望什麼?〉討論的是多數人一生中最關心的問題,比如幸福、自由、愛、上帝和人生的意義,這些問題都不容易回答,卻又都如此重要。
本書結合了哲學的洞察力、科學的新發現,以及最足以代表人類活動的政治與歷史事件。如同一幅令人驚歎的拼圖,最後終於呈現出今日科學界眼中人類的完整樣貌,讓我們在面對生命的種種迷惘與困惑時,終於看見了一座指引方向的燈塔。
關於人生的問題永遠沒有標準答案,但當你讀完本書,所有屬於你的答案,都將在你的心中清楚浮現。

【名人推薦】
王浩威/精神科醫師
何飛鵬/城邦媒體集團首席執行長
林正弘/台大哲學系退休教授
南方朔/文化評論家
張鈞甯/氣質演員
詹宏志/PChome網路家庭董事長

作者簡介

理察.大衛.普列希特Richard David Precht
理察.大衛.普列希特(Richard David Precht)
哲學家、政論家、德語哲普明星級作家,被媒體譽為「圖書界的米克傑格(滾石樂團主唱)」。
1964年出生於德國索林根市(Solingen),1994年於科隆大學取得博士學位,其後幾乎任職過德國各大報及電台,並獲得《芝加哥論壇報》記者奬學金。目前擔任呂訥堡大學(Leuphana Universit{\"a}t L{\"u}neburg)哲學名譽教授,以及柏林漢斯艾斯勒音樂學院(Hochschule f{\"u}r Musik Hanns Eisler Berlin)哲學與美學名譽教授。
2000年榮獲生物醫學大獎。第一本哲普著作《我是誰?》一鳴驚人,榮登《明鏡週刊》非文學類排行榜冠軍、德國Amazon不分類冠軍,在榜上蟬聯三年以上。之後的《愛情的哲學》、《無私的藝術》皆為國際暢銷書,共被翻譯超過四十種語言。自2012年起,他在德國電視二台主持自己的哲學節目《普列希特》(Precht)。
他於2015年開始進行一段哲學史的長征,於同年出版《認識世界:西洋哲學史卷一》,隨後陸續出版《認識自己:西洋哲學史卷二》、《做你自己:西洋哲學史卷三》,第四冊已於2022年在德國出版。

譯者簡介

錢俊宇
輔仁大學德文系畢業。曾任台北德國學校中文教師、德國Witten/Herdecke大學漢語密集班講師、海德堡漢靈公司科隆地區特約中文教師等職。
現職為科隆大學現代中文暨漢學系中文講師,同時兼任跨文化溝通訓練講師,各類筆譯、口譯等工作,即使身在國外,仍不忘為台灣的正體字文化貢獻心力。

}, isbn = {9786269631155}, author = {Richard David Precht} } @book {82367, title = {柏拉圖〈斐德羅篇〉:論修辭術}, year = {2022}, month = {07/2022}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

《斐德羅篇》對話,在前半部是蘇格拉底與斐德羅斯從討論愛情開始、靈魂不朽的問題,闡述了他們對於愛情的觀點;後半部的談話則轉向修辭學,談到探求真理的辯證術,即柏拉圖心目中的哲學等。前後部雖然文風變化,但主題是在說明修辭術與辯證術的關係。有評判家提出《斐德羅篇》前後部的突然轉向,文風不同。海德格認爲,對於這篇對話是「必須從所有本質的視角上將這個談話作爲最完美的物件看待」。

作者簡介

柏拉圖(Plato, 429-347 B.C.)
古希臘人,原名為亞裡斯多克勒斯(Aristocles)是取名恰當之意(well-named),後來因其強壯的身軀而被稱為柏拉圖(在希臘語中,Platus一詞是{\textquotedblleft}平坦、寬闊{\textquotedblright}等意思)。跟隨蘇格拉底學習,創辦雅典學院。是哲學家,也是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。

柏拉圖與老師蘇格拉底,學生亞里斯多德並稱為希臘三賢。

其創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底出現。

譯者簡介

朱光潛(1897.9.19{\textemdash}1986.3.6)
筆名孟實,安徽桐城人。是當代著名美學家,中國現代美學的開拓者和奠基者之一。早年受康德、黑格爾、克羅齊的主觀唯心主義思想的影響。著有《文藝心理學》介紹了西方美學史上的各家學說、《談美》等並翻譯大量美學方面的經典著作,如黑格爾的《美學》、萊辛的《拉奧孔》、《柏拉圖文藝對話集》等。

}, isbn = {9786263178496}, author = {Pl{\'a}ton Plato and 朱, 光潛} } @book {82325, title = {柏拉圖 《會飲篇》}, year = {2022}, month = {06/2022}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

柏拉圖哲學和美學的最佳入門篇章

《會飲》這篇對話錄完整的表現了柏拉圖理型論的整體系統哲學,在哲學的形式和內容都有機地整合在一起。這篇對話錄從形式上看可以稱之為「愛之辯證」,而從實質內容看卻是貫穿真、善、美、聖的最高的善的追求。在對話錄中,除了蘇格拉底之外,本篇中對愛情發表高見的有斐德羅(Phaedrus)、泡賽尼阿斯(Pausanias)、厄里什馬克(Eryximachus)、阿里斯托芬(Aristophanes)、阿伽通(Agathon)和第俄提瑪(Diotima),前後的發言者的觀點由淺入深、層層深入,斐德羅的觀點最膚淺,而第俄提瑪的觀點最深刻,後者實際上是代表柏拉圖對愛情的觀點。------( 摘自張炳陽撰〈柏拉圖美學思想與愛之辯證〉 )

作者簡介

柏拉圖﹝Plato, 西元前427年{\textemdash}西元前347年)

古希臘人,原名為亞里斯多克勒斯(Aristocles)是取名恰當之意(well-named),後來因其強壯的身軀而被稱為柏拉圖(在希臘語中,Platus一詞是「平坦、寬闊」等意思)。跟隨蘇格拉底學習,創辦雅典學院。

是哲學家,也是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。

柏拉圖與老師蘇格拉底,學生亞里斯多德並稱為希臘三賢。

其創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底出現。

譯者簡介

朱光潛(1897.9.19{\textemdash}1986.3.6)

筆名孟實,安徽桐城人。是當代著名美學家,中國現代美學的開拓者和奠基者之一。早年受康德、黑格爾、克羅齊的主觀唯心主義思想的影響。著有《文藝心理學》介紹了西方美學史上的各家學說、《談美》等並翻譯大量美學方面的經典著作,如黑格爾的《美學》、萊辛的《拉奧孔》、《柏拉圖文藝對話集》等。

}, isbn = {9786263178403}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {82601, title = {焦慮世代}, year = {2022}, month = {01/2022}, publisher = {大塊文化}, organization = {大塊文化}, abstract = {

這是社會發展最進步的時代,卻也是人類最不快樂的時代

生活中的一切都成了擔憂與恐懼的來源:工作、家庭、人際、自我、未來......

二〇一七年,世界衛生組織指出,焦慮症和憂鬱症已成為影響身體健康的主因

二〇二〇年,全臺灣有二〇五萬人因情緒問題就醫,每四人就有一人不快樂

焦慮已經不是臨床患者的專利,而是當代普遍的精神問題

  為何憂慮與恐懼會主導我們的人生?

二〇一七年,世界衛生組織指出,焦慮症和憂鬱症已成為影響身體健康的主因;二〇二〇年,全台灣有二〇五萬人因情緒問題就醫,每四人就有一人不快樂。但是,焦慮已經不是臨床患者的專利,而是當代普遍的精神問題。在日常情境中,讓我們焦慮的原因幾乎無所不包:工作、學業、經濟收入、人際關係、性取向、自我形象、生命有無意義......

然而,過去兩百年來,人類的經濟與科技發展到達了前所未有的高度,就連低收入族群普遍都過得比中世紀的國王還好,為什麼我們還是不快樂?

瑞典社會學家羅蘭.保爾森在本書中從社會發展的歷史視野切入,指出焦慮、自我懷疑與批評其實是近代才有的現象,而諸多精神問題也是社會建構下的產物。現代社會打造出奉科學為圭臬、機械般重複的勞動模式,以及凡事皆需精準計算的環境,而經濟與科技的進步也讓生活充滿無數與未來相關的選擇,反而使我們越來越無法習慣生命的不確定性,甚至覺得風險無所不在。

保爾森深入探討數百份研究,亦結合大量私密而令人心碎的第一手訪談紀錄,闡述了人類的憂慮和恐懼從史前時代發展至今的演變,揭露我們的心靈是如何被未來、因果、風險及個人想法或感受逐漸侵蝕,並期望能藉本書讓整個社會正視普遍化的精神問題從何而來,建立起必要的良善關懷態度。

作者簡介

羅蘭.保爾森Roland Paulsen

現居斯德哥爾摩。畢業於瑞典烏普薩拉大學博士,並曾任康乃爾大學傅爾布萊訪問學人。現為瑞典最高學府隆德大學副教授,社會學者、作家與斯德哥爾摩組織研究中心的研究員。

保爾森主要的研究領域為工作社會學、醫療社會學、文化研究,以及探討工作的無意義等。上述研究並衍生出他的兩本專著:《回歸意義:有話要說的社會科學》(Return to Meaning: A Social Science with Something to Say)(牛津大學出版社)和《混水摸魚的意義:不事生產作為對工作場域的抵抗》(Empty Labour: Idleness and Workplace Resistance)(劍橋大學出版),其著作已被翻譯五種語言。

譯者簡介

溫澤元
專職英德譯者,師大翻譯研究所畢,現於德國修讀語言學。譯有《收入不平等》、《漫遊十七世紀古英國》、《監控資本主義時代》等書。
譯稿賜教:lars801011@gmail.com

}, isbn = {9789860777918}, author = {Roland Paulsen} } @book {82097, title = {理性}, year = {2022}, month = {01/2022}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

認知心理學大師史迪芬-平克在哈佛大學開設人氣爆棚通識課
一場橫跨心理學、哲學、科學、邏輯、統計、批判性思維的理性之旅
最完整提出「理性工具」的第一本書
我們遠比我們自己想像的理性,真正的關鍵是,相信與運用理性!

《紐約時報》暢銷書|《經濟學人》推薦好書
Amazon\ 編輯選書|《時代雜誌》「世界百大影響人物」

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人類的演化與進步,就是一部理性戰勝蒙昧的偉大歷史。
從古至今,我們不只求溫飽,還會動腦解決問題。我們發現了自然定律、改造星球、延長和豐富生命,甚至說得出自己三不五時就揶揄的理性原則。理性向來是哲學、心理學、科學、數學和政治學的基本主題,很多應用領域也以理性與實證的方式加以革新。今日世界對於過去人們的愚蠢感到訝異,更害怕未來會被現在這些糊塗的選擇給搞壞了,而理性是博學又有影響力的人們最重要的資產。

科學昌盛的時代,卻處處充斥反智與懷疑論調?
人類的理性常被拿出來討論,我們想要知道,為什麼在一個科學如此複雜先進的時代,我們的社會卻充斥著如此多的假新聞、假科學、假宗教、陰謀論、後真相{\textellipsis}{\textellipsis}種種亂象讓當代專家學者過度強調人的非理性面向。

丹尼爾{\textbullet}卡納曼的《快思慢想》、丹{\textbullet}艾瑞利的《不理性的力量》,以及各種關於認知偏誤的書,都讓人覺得人類是不理性的,但不對,如果我們不理性,就不會發現自己不理性;人也許容易落入偏誤,但不能說人必然會落入偏誤。大腦具有理性的能力,那才是我們衡量價值與做出判斷的依據。

當人類應用知識的能力被嚴重低估,當捍衛理性淪為四面楚歌的少數派,
享譽全球的認知科學家史迪芬-平克以「理性的工具」為號角,
將理性再度推上進步的舞臺,對抗不理性的聲浪!
本書是完整介紹理性的工具的第一本書,提供邏輯、統計、機率、相關性與因果、批判性思維等重要概念;同時檢視了「理性」的反面,探索思考誤區、陰謀論、懷疑論的本質。這些科學工具可以教我們管控風險、分辨真偽、識破悖論,在個人生活與公眾政策上少走冤枉路。

*在這個經常令人覺得暗黑與驚惶的不確定年代,史迪芬-平克是卓然的正向之聲。
----《紐約時報》New York Times
*博學、條分縷晰、幽默又融匯各種迷人的材料{\textellipsis}{\textellipsis}是過度樂觀主義的務實解藥,理性被描繪成個人與公民生活中一個容易被動搖但可達成的理想{\textellipsis}{\textellipsis}將形式邏輯、賽局理論、統計和貝氏推理寫得生動討喜又切合實際實非易事。
----《華盛頓郵報》The Washington Post
*熱切介紹理性思考的工具{\textellipsis}{\textellipsis}有力、有趣又深具啟發性。
----《泰晤士報》TheTimes
*對人類最崇高但或許(諷刺地)是最少被理解的能力做了一番引人入勝的剖析。
----《華爾街日報》The\ Wall Street Journal
*假如你曾經想過吃什麼藥好讓自己變得更聰明,讀這本書會具有同樣效果。
----暢銷作家暨心理學家強納森{\textbullet}海德特Jonathan Haidt
*一本對讀者友善的作品,教我們做出更好的思考:鍛鍊「理性論證」這種珍稀的能力。
----《科克斯書評》Kirkus Reviews
*平克以謹慎兼具閱讀樂趣的方式探討理性,不論是楊安澤的政策平臺、呆伯特卡通或意第緒諺語。結論是在慶賀人類有能力讓事情變得更好的同時,也要留意思考別讓自己糊里糊塗。
----《出版人週刊》Publishers Weekly

作者簡介

史迪芬-平克Steven Pinker
一九五四出生於加拿大蒙特婁的猶太社區,麥基爾大學(McGill University)實驗心理學學士。一九七六年搬到麻州劍橋,一九七九年取得哈佛博士學位,於麻省理工學院做博士後研究。現職為哈佛大學心理學系教授,語言和心智研究世界權威,公認為繼喬姆斯基之後的語言學天才,世界語言學與心智科學的領導人物。
作為實驗心理學專家,平克主要研究在視覺認知、心理語言學與社會關係。獲得無數研究與教學獎項,至今出版過十多本書,包括︰Visual Cognition, 1986、Connections and Symbols, 1988、Learnability and Cognition: The Acquisition of Argument Structure, 1989、Lexical and Conceptual Semantics, 1991、The Language Instinct, 1994、How the Mind Works, 1997、Words and Rules: The Ingredients of Language, 1999、The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature , 2002、The Stuff of Thought: Language as a Window into Human Nature, 2007、The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined, 2011、Language, Cognition, and Human Nature: Selected Articles, 2013、The Sense of Style: The Thinking Person{\textquoteright}{\textquoteright}s Guide to Writing in the 21st Century, 2014、Enlightenment Now, 2018。
經常為《紐約時報》、《衛報》等媒體撰寫專欄文章,也是美國國家科學院院士,二度入圍普立茲獎決選名單,《外交政策》評選為「年度百大公共知識份子」,以及《時代雜誌》「世界百大影響人物」。

相關著作:《寫作風格的意識︰好的英語寫作怎麽寫》《再啟蒙的年代︰為理性、科學、人文主義和進步辯護》

譯者簡介

陳岳辰
師大翻譯研究所畢業,現任專業口筆譯者、大學兼任講師,並參與多款軟體及遊戲中文化專案。譯作有:《死亡之門》、《御劍士傳奇》、《非理性時代:天使微積分》、《非理性時代:渾沌帝國》、《非理性時代:上帝之影》、《無名之書》、《我無罪》、《無罪的罪人》、《原罪》、《把他們關起來,然後呢?》、《誘惑者的日記》、《法國人如何思考》、《別因渴望你沒有的,糟蹋了你已經擁有的》、《其實你沒有你想的那麼善良》、《再啟蒙的年代》等書。

}, isbn = {9786263180963}, author = {Steven Pinker and 平克, 史迪芬} } @book {81688, title = {做你自己:西洋哲學史卷三}, year = {2021}, month = {06/2021}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

這是哲學史裡最好的時代,也是最壞的時代。
社會和生命躁動不安,哲學既是自我追尋,也是改變世界。
-------------------------------
***你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史***

普列希特被譽為德國哲學明星,其每一本哲普書在全球銷量皆逾百萬冊,並長踞排行榜。作為哲學普及的開路先鋒,他在卷三要帶著讀者見證哲學革命風起雲湧的時代。

讀者會看見十九世紀徹底改變了哲學的樣貌。當工業化創造出了中產階級社會,自然科學對哲學提出了嚴峻的挑戰,自詡為真理和意義的唯一解釋。哲學家們在繁榮帶來的社會問題、是否能建立封閉的社會體系等種種問題上,出現辯論。讓孔德、穆勒、斯賓塞、馬赫和皮爾士之流的思想家,試圖讓哲學在方法論上跟上物理學和生物學的水平;叔本華、齊克果和尼采卻認為,哲學不是科學,而是對生命的一種態度。

普列希特以鮮明的手法,展現了哲學家如何在歷史洪流中確定、鞏固、捍衛各自的觀點,並點出心理學、社會學和教育學何以於十九世紀獨立於哲學之外!
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專業推薦(順序依姓氏筆劃排列)

林薰香|東海大學哲學系副教授、吳俊業|國立清華大學通識教育中心、哲學研究所副教授
游淙祺|國立中山大學哲學研究所教授、楊植勝|臺灣大學哲學系副教授、曾慶豹|天主教輔仁大學哲學系教授

作者簡介

理察・大衛・普列希特Richard David Precht
哲學家、政論家、作家、媒體出版人。一九六四年出生於德國索林根市。一九九四年於科隆大學取得博士學位,其後幾乎任職過德國各大報與電台,並曾獲美國芝加哥論壇報(Chicago Tribune)記者獎學金。目前身兼呂訥堡大學(Leuphana Universit{\"a}t L{\"u}neburg)的哲學名譽教授,以及柏林漢斯艾斯勒音樂學院(Hochschule f{\"u}r Musik Hanns Eisler Berlin)之哲學與美學名譽教授。
二ooo年榮獲生物醫學大獎。童年回憶《列寧只來到盧登夏德》(Lenin kam nur bis
L{\"u}denscheid)已拍成電影。哲普著作《我是誰?》一鳴驚人,榮登《明鏡週刊》非文學類排行榜冠 軍,長踞德國亞馬遜排行榜不分類冠軍。
著作如《我是誰》(啟示,二o一o)、《無私的藝術》(啟示,二o一二)以及《愛情的哲學》(商周,二o一五)皆為國際暢銷書,共被翻譯超過四十種語言。自二o一二年起,他在德國電視二台主持自己的哲學節目《普列希特》(Precht)。
他於二o一五開始進行了一段哲學史的長征,於同年出版了《認識世界:西洋哲學史卷一》 (商周,二o二一),隨後陸續出版了《認識自己:西洋哲學史卷二》(商周,二o二一)、《做你自己:西洋哲學史卷三》(商周,二o二一)。而第四冊預計於二o二二在德國出版。

譯者簡介

林宏濤
台大哲學碩士,德國弗萊堡大學博士研究,譯著:《詮釋的衝突》、《體會死亡》、《法學導論》、《美學理論、《愛在流行》、《隱藏之泉》、《神在人間》、《眾生的導師:佛陀》、《南十字星風箏線》、《人的形象與神的形象》、《神話學辭典》、《上帝的語言》、《菁英的反叛》、《啟蒙的辯證》、《鈴木大拙禪學入門》、《大蛻變》、《與改變對話》、《我的名字叫耶穌》、《神子》、《死後的世界》、《等待哥倫布》、《無私的藝術》、《藝術想怎樣》、《奧斯 卡與我》、《正義的理念》、《文明的哲學》、《 先生》、《如何改變世界》、《小蜘蛛維德 莉》、《繁華落盡的黃金年代》、《與卡夫卡對話》、《人造地獄》、《自我的追尋》、《人的條件》、《血田》、《獵眼者》、《致死之病》、《時間之書》、《世界是這樣思考的》、《連續統》、《孩子》、《克拉拉與太陽》。

}, isbn = {9789860734232}, author = {普列希特, 理察.大衛 and Richard David Precht} } @book {81523, title = {認識世界:西洋哲學史卷一}, year = {2021}, month = {03/2021}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

把哲學史寫成全球暢銷書的,
除了羅素之外,只有普列希特。
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***你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史***
讓哲學門外漢也能像是讀長篇小說一般,欲罷不能

被譽為德國哲學明星的普列希特作為哲學普及的開路先鋒,其每一本哲普書在全球銷量皆逾百萬冊,並長踞排行榜。​​​​​​這次他更帶來了猶如長篇小說的哲學史系列之作!耗費多年完成的三部曲,探詢西方哲學的源頭,一路蜿蜒至你我所生活的今日。

古代哲學世界如何探究宇宙與萬物的起源?基督宗教如何主導了中世紀的哲學?

在首部曲中,讀者會看見畢達哥拉斯與赫拉克利特的世界觀相互交鋒、柏拉圖在蘇格拉底的判決現場忿忿不平、亞里斯多德為何更愛真理、君士坦丁翻盤迫害非基督徒的作為,以及大亞伯拉和哀綠綺思纏綿悱惻的愛情故事;也會見證古代貨幣經濟崛起產生的社會變革、民主與貴族政治的辯證,還有哲學在教會與國家的權力之爭中扮演的角色。

我不會為您的許多疑問提供任何僵化和確定的答案{\textemdash}{\textemdash}所有重要的哲學問題都沒有標準答案!

普列希特以生動的筆法,細膩地描寫大時代背景下每位哲學巨擘的個人成長故事,讓讀者跟著情節一探人類數世紀以來所面臨的難題。觀覽哲學家在人生中的體悟,邀請讀者在品味西方哲學時,沿著歷史與哲學家的個人生命軌跡沉浸在「哲學反思」之中,也能建立起自己的世界與人生價值觀。

作者簡介

理察.大衛.普列希特Richard David Precht

哲學家、政論家、作家、媒體出版人。一九六四年出生於德國索林根市(Solingen)。一九九四年於科隆大學取得博士學位,其後幾乎任職過德國各大報與電台,並曾獲美國芝加哥論壇報(Chicago Tribune)記者獎學金。目前身兼呂訥堡大學(Leuphana Universit{\"a}t L{\"u}neburg)的哲學名譽教授,以及柏林漢斯艾斯勒音樂學院(Hochschule f{\"u}r Musik Hanns Eisler Berlin)之哲學與美學名譽教授。

二ooo年榮獲生物醫學大獎。創作有兩本小說、三六本非文學類著作。童年回憶《列寧只來到盧登夏德》(Lenin kam nur bis L{\"u}denscheid)已拍成電影。哲普著作《我是誰?》一鳴驚人,榮登《明鏡週刊》非文學類排行榜冠軍,德國amazon不分類冠軍,長踞不墜,令讀者大眾與評論家驚豔不已。

著作如《我是誰》(啟示,二o一o)、《愛情的哲學》(商周,二o一五)以及《無私的藝術》(啟示,二o一二)皆為國際暢銷書,共被翻譯成超過四十種語言。自二o一二年起,他在德國電視二台主持自己的哲學節目《普列希特》(Precht)。

相關著作:《奧斯卡與我:普列希特給兒子的 20 堂哲學課》

譯者簡介

劉恙冷

台灣彰化人,德國格萊夫斯瓦爾德大學哲學系及斯堪地那維亞語言文化學系,曾至挪威卑爾根大學交換主修挪威語,也曾到法羅群島大學暑期進修法羅語。

}, isbn = {9789865482152}, author = {普列希特, 理察.大衛 and Richard David Precht} } @book {81687, title = {認識自己:西洋哲學史卷二}, year = {2021}, month = {06/2021}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

西方哲學的黃金年代,縱橫四百年,名家輩出。
主體性哲學風起雲湧,自我成為萬物的尺度。

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***你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史***
普列希特最精彩哲學史,單冊閱讀也沒問題

作為哲學普及開路先鋒的普列希特被譽為德國哲學明星,其每一本哲普書在全球銷量皆逾百萬冊,並長踞排行榜。他將帶著讀者在卷二從古代哲學進入近代哲學。

讀者會穿越文藝復興、巴洛克時代、啟蒙運動以及德國觀念論的思想世界。看見義大利商業市鎮的繁榮、跨入工業時代早期的大不列顛和大革命前的法國,如何成為路德、伽利略、笛卡兒、霍布斯,乃至於伏爾泰、盧梭、康德和黑格爾的思想交鋒舞台,他們嘗試破除教會的干涉,勾勒出國家的模型,醞釀出公民的社會,擁護降幅人間的市場經濟。

普列希特的筆法引人入勝,生動地闡明了思想背後的經濟、政治、社會背景,讓讀者得以一窺自由主義和民主思想是如何踏上主流思想的凱旋之路!
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專業推薦(順序依姓氏筆劃排列)
文哲|臺灣大學哲學系特聘教授、王志輝|東吳大學哲學系教授
周明泉|天主教輔仁大學哲學系副教授、姜文斌|東海大學哲學系副教授

作者簡介

理察.大衛.普列希特Richard David Precht

哲學家、政論家、作家、媒體出版人。一九六四年出生於德國索林根市。一九九四年於科隆大學取得博士學位,其後幾乎任職過德國各大報與電台,並曾獲美國芝加哥論壇報(Chicago Tribune)記者獎學金。目前身兼呂訥堡大學(Leuphana Universit{\"a}t L{\"u}neburg)的哲學名譽教授,以及柏林漢斯艾斯勒音樂學院(Hochschule f{\"u}r Musik Hanns Eisler Berlin)之哲學與美學名譽教授。

二ooo年榮獲生物醫學大獎。童年回憶《列寧只來到盧登夏德》(Lenin kam nur bis
L{\"u}denscheid)已拍成電影。哲普著作《我是誰?》一鳴驚人,榮登《明鏡週刊》非文學類排行榜冠 軍,長踞德國亞馬遜排行榜不分類冠軍。

著作如《我是誰》(啟示,二o一o)、《無私的藝術》(啟示,二o一二)以及《愛情的哲 學》(商周,二o一五)皆為國際暢銷書,共被翻譯超過四十種語言。自二o一二年起,他在德國 電視二台主持自己的哲學節目《普列希特》(Precht)。

他於二o一五開始進行了一段哲學史的長征,於同年出版了《認識世界:西洋哲學史卷一》(商周,二o二一),隨後陸續出版了《認識自己:西洋哲學史卷二》(商周,二o二一)、《做你自己:西洋哲學史卷三》(商周,二o二一)。而第四冊預計於二o二二在德國出版。

相關著作:《認識世界:西洋哲學史卷一(從古代到中世紀)》《奧斯卡與我:普列希特給兒子的 20 堂哲學課》

譯者簡介

周予安
民國八十年生,國立師範大學國文系畢業,目前在德國小城哲學系深造。除了哲學之外,也對 中東政治以及宗教有濃厚的興趣,正在自學波斯文與阿拉伯文。愛狗卻養貓,希望有一天可以住在 山林間杳無人煙的小屋裡。

劉恙冷
台灣彰化人,德國格萊夫斯瓦爾德大學哲學系及斯堪地那維亞語言文化學系,曾至挪威卑爾根 大學交換主修挪威語,也曾到法羅群島大學暑期進修法羅語。

}, isbn = {9789860734225}, author = {普列希特, 理察.大衛 and Richard David Precht} } @book {81718, title = {Cynical Theories}, year = {2020}, month = {08/2020}, publisher = {Pitchstone Publishing}, organization = {Pitchstone Publishing}, abstract = {

Wall Street Journal,\ USA Today, and\ Publishers Weekly\ Bestseller!

Times, Sunday Times,\ and\ Financial Times\ Book-of-the-Year Selection!

Have you heard that language is violence and that science is sexist? Have you read that certain people shouldn{\textquoteright}t practice yoga or cook Chinese food? Or been told that being obese is healthy, that there is no such thing as biological sex, or that only white people can be racist? Are you confused by these ideas, and do you wonder how they have managed so quickly to challenge the very logic of Western society?

In this probing and intrepid volume, Helen Pluckrose and James Lindsay document the evolution of the dogma that informs these ideas, from its coarse origins in French postmodernism to its refinement within activist academic fields. Today this dogma is recognizable as much by its effects, such as cancel culture and social-media dogpiles, as by its tenets, which are all too often embraced as axiomatic in mainstream media: knowledge is a social construct; science and reason are tools of oppression; all human interactions are sites of oppressive power play; and language is dangerous. As Pluckrose and Lindsay warn, the unchecked proliferation of these anti-Enlightenment beliefs present a threat not only to liberal democracy but also to modernity itself.

While acknowledging the need to challenge the complacency of those who think a just society has been fully achieved, Pluckrose and Lindsay break down how this often-radical activist scholarship does far more harm than good, not least to those marginalized communities it claims to champion. They also detail its alarmingly inconsistent and illiberal ethics. Only through a proper understanding of the evolution of these ideas, they conclude, can those who value science, reason, and consistently liberal ethics successfully challenge this harmful and authoritarian orthodoxy{\textemdash}in the academy, in culture, and beyond.

}, isbn = {978-1634312028}, author = {Helen Pluckrose and James Lindsay} } @book {81077, title = {禪與摩托車維修的藝術(45週年紀念版)}, year = {2020}, month = {05/2020}, publisher = {天下雜誌}, organization = {天下雜誌}, abstract = {

最多讀者的哲學書,45週年紀念版
全球暢銷超越500萬冊,27國語言翻譯
關於生命中的不安,如何面對、如何抉擇、如何妥協,
跨越多個世代的人們都在這部經典裡找到各自的答案。

本書是半世紀以來最重要、影響最深遠的作品之一。 --《時代雜誌》
奇特而美好{\textellipsis}{\textellipsis}讀來清新動人,數十年如一日。--《紐約時報》
一本輝煌的巨著{\textellipsis}{\textellipsis}每個人都應一讀。--《衛報》

  * 獲選《時代雜誌》70年代最有影響力的書籍
  * 《倫敦電訊報》、BBC評為「史上最多讀者的哲學書」
  * 《時代雜誌》、《紐約客》、《紐約時報》、《衛報》{\textellipsis}{\textellipsis}媒體一致盛讚

  一場盛夏的摩托車之旅,是探索,也是歸途,
  引領不同世代的人們直視內在的衝突與恐懼,
  尋找與自己、與世界的相處之道。

「我,是什麼樣的人?」

1970年代的夏日,「我」與11歲的兒子克理斯從明尼蘇達出發,打算騎乘摩托車橫越半個美國,一路飽覽景色至加州海邊。在這趟為期17天的旅程裡,「我」發現,過往因鑽研哲學導致精神分裂的回憶就如鬼魅般緊緊跟隨。為了安撫過往的靈魂,「我」決定好好面對過去、面對自己的恐懼,並試著完成早已遺忘的哲學理論{\textellipsis}{\textellipsis}

羅伯.波西格曾是早慧的科學研究者,15歲即進入大學研讀分子生物學,卻對制式科學方法產生質疑。他將目光轉向哲學,依然得不到答案。於是,他離開學院,到印度接觸東方思想。他開始離群,走進山林,獨自思索{\textellipsis}{\textellipsis}

他被判定為精神分裂,被迫接受不人道的電痙攣療法。他喪失了一切身外之物,金錢、地位、婚姻、公民權,也遺忘了一部分的記憶與個性。

出院後,波西格與兒子克理斯進行一趟橫跨美國的摩托車之旅,寫下這本《禪與摩托車維修的藝術》。他以細膩的觀察,描繪沿途的濕地、沙漠、小鎮、森林,更無懼地踏上過往的足跡,從殘缺的筆記,一片片拼湊被埋葬的記憶與哲學理論--「質素的形而上學」。

他爬梳自蘇格拉底以來的西方哲學,修辭、邏輯、理性、唯物論、唯心論{\textellipsis}{\textellipsis}試圖在古典與浪漫、科學與藝術、主體與客體之間尋求整合之道。他以旅途中最實用、最實在的摩托車維修,闡述屬於科技的和諧與美感,教導我們如何在科技生活中獲得寧靜與美好。

跨越心靈與物質的鴻溝,他為整個世代的科技無望感尋求解答,也為自己找到一條回家之路。

跨越世代的意義--
《禪與摩托車維修的藝術》首次出版於1974年,出版前曾遭到120多家出版商拒絕,出版後迅速創下銷售奇蹟,長踞暢銷榜,至今依舊是美國哲學的入門讀物。

70年代,正值美國經濟富裕,但社會文化極度不滿物質成就的年代。波西格在書中探討心靈與科技的距離,思考真正的價值,讓這些想捨棄物質成就的人得以擴展成就的意義,迅速引起共鳴,奠定了這本書的經典地位。

理性帶來科學與科技的高度發展,但人心的迷網與焦慮卻從未止歇,經過近半個世紀,這仍是現代人必須面對的課題。在社會變遷的轉折處,甚至是人生不同階段的轉折處,我們都會再次困惑,渴望新的可能。

作者簡介

羅伯.波西格Robert M. Pirsig(1928-2017)
美國著名哲學家及作家。

1928年生於美國明尼蘇達州,早慧的他15歲即進入明尼蘇達大學主修生物化學,他對科學很感興趣,卻對科學方法產生質疑,為此飽受抑鬱症的折磨而遭到退學。18歲時,波西格隨美軍駐紮韓國,在那裡的所見所聞讓他對東方哲學萌生興趣。退伍後,回到明尼蘇達大學,取得哲學學士與新聞學碩士學位,期間曾赴印度貝拿勒斯印度大學修讀東方哲學。

在追尋真理的過程中,他苦於西方與東方、科學與藝術、物質與精神這種二元對立性帶來的衝突與矛盾,他試圖尋求整合之道,發展出「質素的形而上學」(Metaphysics of Quality)。但因理論不受學院認可,以及個人內在的衝突,讓他走向精神崩潰。被醫生診斷為精神分裂後,在1961年至1963年間長期住在精神病院,被施以28次電痙攣療法。

出院後,波西格轉而尋求以另外一種方式來表達他的理論。1968年,波西格致信122家出版商,宣告他打算寫一本關於心靈與科技之間鴻溝的書,僅獲得一家的回應。1個月後,他與長子克理斯展開為期17日的摩托車之旅,在這段旅程裡,他反思人與世界的關係,回溯過往與研究,完成本書《禪與摩托車維修的藝術》。

《禪與摩托車維修的藝術》出版後,迅速創下銷售奇蹟,攻占美國暢銷榜長達十年,被譽為史上最多讀者的哲學書籍。
2017年逝於緬因州家中,享年88歲。

譯者簡介

宋瑛堂
台大外文學士,台大新聞碩士,波特蘭州立大學專業文件碩士,曾任China Post記者與副採訪主任、Student Post主編等職。
譯作包括《大騙局》、《數位密碼》、《斷背山》、《人魔崛起》、《冷月》、《永遠的園丁》、《幸福的抉擇》、《蘭花賊》等書。

}, isbn = {9789863985372}, author = {波西格, 羅伯 and Robert M. Pirsig} } @book {81066, title = {開放社會及其敵人}, year = {2020}, month = {04/2020}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

真相已死,民粹當道!
在這貌似自由開放的年代,
我們是否已在渴望封閉社會的回歸?

*自由主義巨著,深刻影響殷海光等台灣知識份子*
*75週年經典回歸,全新修訂譯本*

{\textemdash}{\textemdash}「極權主義對於文明的反叛,和民主文明本身一樣源遠流長\ 。」

《開放社會及其敵人》是理解近代西方民主思想最重要的作品之一,作者卡爾・波普(Karl Popper, 1902-1994)被譽為20世紀最重要的哲學家之一。1937年,他為逃避納粹迫害,移民紐西蘭,1946年二次大戰結束後遷居英國。波普原本主要的研究領域是科學哲學,但從1938年開始直到冷戰結束,他將關注轉至政治哲學,尤其著眼於如何對治、批判納粹德國、蘇維埃主義等極權思想,《開放社會及其敵人》便在這樣的背景下誕生。1945年出版後,旋即轟動西方學界,也奠立了波普無論在左派或右派都屹立不搖的劃時代地位。

本書分為上下兩冊,分別為「柏拉圖的符咒」及「預言的高潮:黑格爾、馬克思及其餘波」。在書中,波普批判了三位西方傳統中的思想巨人--柏拉圖、黑格爾與馬克思。波普認為他們的思想構成了當代極權主義的起源,也是20世紀種種暴行的基礎;黑格爾、馬克思的歷史定論主義,更否定了人們改變與做出選擇的可能性。

波普主張:理想的社會,應是一個建立在自由討論與理性批評之上的開放社會,而開放社會的敵人,即是不容異見的獨裁專制,以及伴隨暴力手段的烏托邦理想。後者甚至可能毀滅人類文明,重返極權的部落主義。他也強調:開放社會的敵人,同樣會打著「開放」旗幟,而行專制之實。只有清晰分辨這種虛偽,肯定理性與自由,才能在政治、社會制度以及種種問題上,求得實際合理的根本解決,並創造出更理想的未來。

作者簡介

卡爾・波普Karl Popper
1902年生於奧地利維也納,為猶太人。1937年,因奧地利被納粹德國吞併,被迫流亡至紐西蘭,於坎特伯雷大學任哲學講師。1946年遷居英國,任教於倫敦經濟學院,講解邏輯和科學方法論。1965年受封為爵士,1976年當選皇家科學院院士。1982年獲頒榮譽侍從勳章。1994年逝世於倫敦。

波普被公認為20世紀最重要的政治哲學、科學哲學家之一,以否證論、開放社會理論聞名於世。代表作有《科學發現之邏輯》(The Logic of Scientific Discovery)、《歷史定論主義的貧困》(The Poverty of Historicism)等。影響許多當代知名的思想家、科學家與經濟學家,如費耶阿本德(Paul Feyerabend)、索羅斯(George Soros)等。

譯者簡介

莊文瑞
臺灣大學哲學博士,曾長年任教東吳大學哲學系,研究領域包含科學哲學、知識論、邏輯、死亡學與政治哲學等。譯有《培根》、《邏輯與哲學》、《西方的智慧》等書。

李英明
臺灣彰化人,政治大學法學博士,曾任政治大學東亞所所長,現任中原大學副校長。譯有《科學社會學》等,著有《論馬克斯恩格斯的科學觀與辯證法》、《哈伯馬斯》、《文化意識型態的危機--蘇聯、東歐、中共的轉變》、《資本論導讀》、《社會衝突論》、《全球化時代下的台灣和兩岸關係》等多本著作。

}, isbn = {9789864778126}, author = {波普, 卡爾 and Karl Popper} } @book {80997, title = {Philosophy of Immunology}, series = {Routledge Encyclopedia of Philosophy}, volume = {1118}, year = {2019}, month = {12/2019}, publisher = {Cambridge University Press}, organization = {Cambridge University Press}, address = {London}, abstract = {

Immunology is central to contemporary biology and medicine, but it also provides novel philosophical insights. Its most significant contribution to philosophy concerns the understanding of biological individuality: what a biological individual is, what makes it unique, how its boundaries are established and what ensures its identity through time. Immunology also offers answers to some of the most interesting philosophical questions. What is the definition of life? How are bodily systems delineated? How do the mind and the body interact? In this Element, Thomas Pradeu considers the ways in which immunology can shed light on these and other important philosophical issues. This title is also available as Open Access on Cambridge Core.

}, isbn = {9781108616706}, doi = {10.1017/9781108616706}, author = {Pradeu, Thomas} } @book {82435, title = {Pens{\'e}es}, year = {2018}, publisher = {Dover Publications Inc.}, organization = {Dover Publications Inc.}, abstract = {

I know of no religious writer more pertinent to our time. -- T. S. Eliot, Introduction to Pens{\'e}es
Men despise religion. They hate it and are afraid it may be true, declared Pascal in his Pens{\'e}es. The cure for this, he explained, is first to show that religion is not contrary to reason, but worthy of reverence and respect. Next make it attractive, make good men wish it were true, and then show that it is.
Motivated by the 17th-century view of the supremacy of human reason, Pascal (1623-62) had intended to write an ambitious apologia for Christianity, in which he argued the inability of reason to address metaphysical problems. His untimely death prevented his completion of the work, but the fragments published posthumously in 1670 form a vital part of religious and philosophical literature. Essential reading for students of history, philosophy, and theology, the Pens{\'e}es remain among the liveliest and most eloquent defenses of Christianity ever written.

}, isbn = {9780486821504}, author = {Pascal, Blaise} } @book {80355, title = {別因渴望你沒有的,糟蹋了你已經擁有的︰跟斯多噶哲學家對話,學習面對生命處境的智慧}, year = {2018}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

我們總是煩惱怎麼吃、怎麼愛、怎麼做人、怎麼過好日子?沒有什麼目標比這更難以捉摸了,而本書給你的解藥就是︰斯多噶哲學。

在紛擾變動的古希臘羅馬社會,這個古老的哲學就以實用性聞名,帶給許多人心靈平靜,更啟發了羅馬帝國最偉大的皇帝馬可-奧里略。及至現代,它的思想原則亦廣獲採用,美國海豹部隊對新招募的成員採取斯多噶式思考教學;美國國家美式橄欖球聯盟的教練和運動員們把斯多噶的啟示當作教條;連初創教父Tim Ferriss都曾說,「對創業者來說,斯多噶哲學可說是天賜的好東西。」

斯多噶學派就像哲學的菜根譚,是一種以幸福為目標的生活哲學,一帖2000年不朽的哲學解藥。它告訴我們生活中什麼東西是值得擁有的,並且指明怎麼做才能得到。關鍵是學會對自己已經擁有的感到知足。「有些事物是我們所能控制的,有些則不能,」斯多噶學派哲學家愛比克泰德曾說,「我們所能控制的是主張、衝動和慾望{\textellipsis}{\textellipsis}不被我們所掌控的則是身體、財產、名譽及地位,總的來說,對於所有的非個人行為,我們都沒辦法控制。」這種對於日常生活淡然處之的態度,其實是以理性的方法處理人們對事物的期待。斯多噶哲學的重要觀點之一,便是將生活視作困苦無常的,需做好迎戰困難的準備。

本書是系統性介紹斯多噶哲學的第一本書。以理論內涵為經,日常脈絡為緯,綴以跨越時空的對話,帶領讀者穿梭於古代斯多噶思想及現代的生活經驗。用「順應自然」的方式面對生存環境;強化「倫理德性」確保行動正確;透過「理性認知」回應死亡、憤怒、焦慮、寂寞、友誼和愛。最後提供十二種心靈體操,想學習斯多噶主義或希望生活更美好的人都可實踐練習。

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*簡單有趣又發人深省,斯多噶主義的理念一目瞭然。馬西莫-皮戈里奇假想自己與愛比克泰德的對話,引領讀者穿梭在古代斯多噶思想以及他個人的現代生活經驗,描繪出極具說服力又符合現代科學與哲學的斯多噶生活想像,不僅合乎倫理道德,也確實可行。無論對斯多噶主義有何想法,只要你有興趣理解如何及為何成為現代斯多噶人,就能享受本書。
----勞倫斯-貝克Lawrence C. Becker,《新斯多噶主義》New Stoicism作者
*生活在二十一世紀而有意學習斯多噶主義的讀者,本書是首選。馬西莫-皮戈里奇如同為哲學家皇帝馬可-奧里略寫了一本精彩的導讀。
----唐諾-羅伯森Donald J. Robertson,《認知行為療法的哲學》Philosophy of CBT作者
*馬西莫-皮戈里奇告訴讀者如何過著快樂又有意義的生活,但他謹慎建構理論基礎,解釋古老的斯多噶是什麼以及其主張的背景脈絡。你想要避免虛度此生嗎?讀讀這本書。
----威廉.爾凡William Irvine,《優質生活手冊》A Guide to the Good Life作者
*讀來津津有味,寫作方式清晰易懂,並點綴著歷史與個人的奇聞軼事。
----《華盛頓獨立書評》Washington Independent Review of Books
*本書證明了古老的斯多噶學派與現代息息相關,以及深奧的智慧可以用生動的方式加以傳遞。馬西莫-皮戈里奇具有將哲學轉化為助人完善生命之工具的天賦。
----雷貝嘉-戈爾茨坦Rebecca Newberger Goldstein,哲學家兼小說家
*在這本發人深思的書中,馬西莫-皮戈里奇透過與偉大哲學導師的對話,分享了斯多噶哲學的力量。
----萊恩-霍利得Ryan Holiday,美國暢銷作家


作者簡介
馬西莫{\textbullet}皮戈里奇Massimo Pigliucci
紐約市立學院(The City College of New York)哲學教授。義大利費拉拉大學(University of Ferrara)遺傳學博士,康乃狄克大學(University of Connecticut)植物學博士,田納西大學(University of Tennessee)哲學博士。他的研究包括科學和哲學、科學和宗教之間的關係,以及偽科學的本質。\ 
皮戈里奇曾獲得進化研究學會頒發的杜布贊斯基獎(Theodosius Dobzhansky Prize),亦曾當選美國科學促進會的會員。文章散見《紐約時報》、《華盛頓郵報》等媒體,現居紐約市。著有Answers for Aristotle: How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life、Philosophy of Pseudoscience: Reconsidering the Demarcation Problem (co-edited with Maarten Boudry)、Nonsense on Stilts: How to Tell Science from Bunk、Making Sense of Evolution: The Conceptual Foundations of Evolutionary Biology (with Jonathan Kaplan)等書。
部落格網址︰platofootnote.org及howtobeastoic.org

譯者簡介
陳岳辰
師大翻譯研究所畢業,現任專業口筆譯者、大學兼任講師,並參與多款軟體及遊戲中文化專案。譯作有:《死亡之門》、《御劍士傳奇》、《非理性時代:天使微積分》、《非理性時代:渾沌帝國》、《非理性時代:上帝之影》、《無名之書》、《我無罪》、《無罪的罪人》、《原罪》、《把他們關起來,然後呢?》、《誘惑者的日記》、《法國人如何思考》等書。

}, isbn = {9789864774166}, author = {皮戈里奇, 馬西莫 and Massimo Pigliucci} } @book {80445, title = {哲學叩應}, year = {2018}, publisher = {創意市集}, organization = {創意市集}, abstract = {

為什麼邊沁認為,幸福是一道數學計算題?
哲學史上重要的哥白尼式轉向,所指為何?
根據洛克,問題或概念如何潛入我們的意識?\ 
在馬克思的勞資理論中,要如何得出最合理的工資?
柏拉圖的「洞穴寓言」、「日喻」和「線喻」有什麼涵義?
亞里斯多德如何用系統性的論述,導出每個人都在追求的東西?

}, isbn = {9789579199148}, author = {Bernd Rolf and 彼得斯, 約爾格 and J{\"o}rg Peters and 羅爾夫, 貝恩德} } @book {80302, title = {柏拉圖和笛卡兒的日常}, year = {2018}, publisher = {商周}, organization = {商周}, abstract = {

誰說哲學課一定很枯燥!這堂法國哲學課會讓你大呼過癮,欲罷不能!

作者是一位資深的哲學教師,她在哲學課堂上引入一些變動、幽默與想像,也就是生活的色彩,激發學生們的參與性和創造性。因此在愛蓮娜.派基納的課堂上,學生不再是呆板地坐著聆聽老師講述哲學家的思想,而是一起做各種有趣的活動,在實踐中體驗哲學家的各種見解。

一開始,作者先分享自己與哲學的關係始於一台輕型摩托車。當作者九歲時,用輕型摩托車代步的父親某日突然發生車禍,一家人的生活都經歷了天翻地覆的改變;這一事件引發作者開始思考人生的意義,也影響到後來她走上哲學教學之路。作者認為,身為哲學教師,只是站在講台上發表長篇大論是不夠的,老師必須以身作則向學生敞開心房,才能讓學生以同樣真誠的態度面對哲學。

在書中,她分享了自己的富有活力的哲學教學計劃,闡述她如何把這些觀念與生活中、課堂上的大小事結合起來,幫助學生思考、吸引學生的注意力,讓哲學課不再枯燥乏味。包括請學生觀察樹林來反思自身與社會的關係、讓學生們戴上彩繩手環,以此象徵盧梭的社會契約、帶著學生坐在黑暗中,聆聽柏拉圖的洞穴寓言,一起在黑暗中摸索著走向光明、將流行樂應用在教學上,並用哲學主題來譜詞,幫助學生記憶。

同時,她也會用各種比喻、小故事來刺激學生思考,比如她以「哲學超市」來比喻,雖然包裝精美、整理得簡潔扼要的哲學相關知識、書籍、網站到處都有,但學生若貪圖方便,用這些現成的資料來答題,那麼學生永遠無法觸及哲學的核心,也就是隨時思考、保持懷疑批判的態度。

這本哲學教師的教學筆記,除了記錄作者多年發展出來的教學方法,也分享許多她在教學現場面對學生的自我省思,她為何獨排眾議選擇特立獨行的教學方式,同時也激勵自己,身為哲學老師的責任並不只是幫助學生考過高中會考而已,更重要的是讓他們養成動腦思考的習慣,才能面對未來更大的挑戰。

愛蓮娜.派基納獨特的教學方式讓孩子們了解哲學的源頭,也印證了古羅馬哲學家塞內卡的名言:「哲學的教育不是通過語言,而是行為。」

閱讀本書就像上了一堂又一堂有趣的哲學課!

愛蓮娜.派基納(H{\'e}l{\`e}ne P{\'e}quignat)
心理學系畢業。資深哲學教師,也是業餘設計師。
執教超過二十五年,她從累積多年的教學經驗中,發展出一套獨樹一格的哲學教學法。她從各種生動活潑的活動中,鼓勵學生獨立思考,彼此傾聽、互相尊重,發展對社會群體有益的價值觀,幫助學生面對未來的挑戰。
哲學相關著作:《小世界第一卷:頁28》(Les Petits Mondes {\textendash} Tome 1 : Feuillet 28)、《小世界第二卷:克里爾奧小屋》(Les Petits Mondes - Tome 2 : Case Cr{\'e}ole)、《小世界第三卷:童年》(Les Petits Mondes - Tome 3 : Tableaux d{\textquoteright}enfance)

譯者簡介\ 
洪夏天(Summer Hung)
英國劇場工作者與中英法文譯者,熱愛語言文字書籍。譯作:《天天在家玩創藝》、《湯姆歷險記》、《騙局》

}, isbn = {9789864774159}, author = {派基納, 愛蓮娜 and H{\'e}l{\`e}ne P{\'e}quignat} } @book {80662, title = {漫畫哲學之河:認識世界、探索自己、了解彼此的思辨探險}, year = {2018}, publisher = {行路}, organization = {行路}, isbn = {9789869634854}, author = {派頓, 麥可 and 坎農, 凱文 and Michael F. Patton} } @book {82049, title = {結構主義}, year = {2018}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

本書出版於一九六八年,是皮亞傑在學術生涯熟成之年,應法國PUF出版社「Que-sais-je ?」系列邀請,針對結構主義所撰寫的概論書籍。如果說皮亞傑一直以來都對「部分與整體關係」問題感興趣,結構主義便是他窮一生之力、站在淵博學識基礎上對這個問題所提出的回答。衡諸結構主義各方面發展並參照自己精闢見解,他先提出結構定義,即「具封閉性的自主調節轉換系統」,再依次說明並檢討了數學、邏輯、物理學、生物學、心理學、語言學、社會學、經濟學、法學、人類學及哲學等領域裡結構主義發展現況及問題。他不但找到了貫串人類知識各領域之鑰,他還根據智力方面的心理學研究,回答了結構的來源、主客體關係及邏輯-數學何以放諸四海皆準的奧祕。這本經典絕對值得一讀再讀。

作者簡介

皮亞傑(1896-1980)
瑞士心理學家。在自述中,他說道由於母親精神上的不穩定,年幼的他即習於在嚴肅的事情中尋求隱蔽。他很快展露出對於自然的興趣,後來更以軟體動物方面研究獲得紐沙特大學博士學位。不過青少年時期的成長危機、宗教信仰上的困擾也推促著他思考著其他問題,廣泛涉獵各學科。他很早便對行為的邏輯、知識從何而來的奧祕、各領域中整體性等問題感到興趣。他決心投入心理學,尋求解答之鑰。一九一八年他先到蘇黎世的心理實驗室工作,一九一九年再赴巴黎進行心理學方面學習。往後五、六十年間,他將研究聚焦在兒童智力發展、認識論及心理學等方面,出版了六十餘本著作、上千篇文章,成為國際知名的發展心理學家、發生認識論奠基者、結構主義者,並長期主持聯合國國際教育局事務。

譯者簡介

王紹中
人生走了一圈,想簡單活,做簡單事,於是回到思想,開始翻譯。《結構主義》是第一本譯作,從勿留一句不解之言的高度,一躍而下,但被皮先生信手捻來的功力一掌擊飛,只能說翻譯永遠沒有結束的一天。

}, isbn = {9789571199436}, author = {Jean Piaget and 皮亞傑, 尚} } @book {80319, title = {哲學家如何看待神:從柏拉圖到海德格、道金斯}, year = {2017}, publisher = {立緒 }, organization = {立緒 }, abstract = {

身處二十一世紀的我們正面臨一個重要的十字路口。對上帝的信仰(或說這種信仰的不同形式)構成了許多重大國際衝突的核心,而在西方,這種信仰也是越來越激烈的敵視情緒的靶子。

過去兩千五百年來,著名思想家就對上帝提出過的見解數量驚人且五花八門。在這些五花八門的見解裡,會不會有一些是我們可以賴以建構出一個讓人人都滿意的上帝觀念?

「上帝存在嗎?」這應該是歷史上人類考慮過最重要的問題,更是從古至今爭論不休的哲學大哉問,至今依然充滿爭議性。

歷史上最偉大的哲學家們,從亞里斯多德到尼采、道金斯,無不熱中於參與這場無止盡的辯論,試圖澄清這個至高無上的觀念,並研究「祂」所提出的獨特難題。

從古至今的漫長歷史裡,有無數的人為其對上帝的信仰而活,更有許多人是為這份信仰而死,但也有很多人激烈地反對信仰上帝。事實上,一神論比一般人以為的要複雜很多,而無神論也一樣不簡單。

為幫助讀者釐清「上帝」的觀念,本書將依序從「西元前」、「中世紀」、「近代」、「十九世紀」到「當代」等五個時間跨度來梳理,蒐羅歷代哲學家如何看待神的各種提問與觀點:有些是關於祂的屬性和性格,有些是關於祂的作為,有些則是關於祂的創世大計。

此外,本書還將引導讀者看看思想家如何討論上帝的存在,並提出從無神論到教派信仰系統的各種論證。從西元前到當代,67位哲學家的90個問題如果你想知道兩千五百多年來在各文化中最偉大的哲學家,各是怎麼看待這個史上最爭議的問題,只需要從這本書開始。

作者安德魯.佩辛為康乃狄克學院哲學教授,筆調輕鬆有趣,行文精闢簡潔,字裡行間充滿了西方散文的機鋒與迷人魅力。他更從虔誠信仰、無神論、甚至邪教中提出卓越的論據,無一不展現其非凡的洞察力。無論你的宗教傾向為何,本書都是你拓展思維的最佳選擇。

}, isbn = {9789863600947}, author = {佩辛, 安德魯 and Andrew Pessin} } @book {80255, title = {蘇格拉底咖啡館}, year = {2017}, publisher = {臺灣商務印書館}, organization = {臺灣商務印書館}, abstract = {

蘇格拉底:「未經檢驗的人生,是不值得活的。」
但徬徨的你又該如何檢驗或審視它?

謎樣人生充滿無數的困惑與省思的機會,作者不想輕易跳過這些人生難題,他邀請每個有心的陌生人一起來參與並直探它!

為了使蘇格拉底在古雅典所引發的熱情能延續至現今,作者決心拋下一切,在美國各地旅行,以蘇氏提問精神交流人生,聚集民眾參與哲思對話。他深知蘇格拉底咖啡館不一定要在咖啡廳進行,任何地方,任何時間,只要有人想要從事探討哲學就可以舉行,而今這樣的咖啡館已在全球遍地開花,在各大洲都持續進行著蘇氏對話。

書中處處可見作者傳遞蘇格拉底精神的理念與熱情,也印證這趟旅程的可貴,作者不只向蘇格拉底這位哲人致敬,更激勵了每一個好奇的心靈開始叩問問題,讀者也能藉此方式更全然地革新生活,過著受自我審視的美好人生吧。

克里斯托弗-菲利普斯(Christopher Phillips)
擔任過雜誌記者十餘年,擁有多個碩士學位,人生中途決定放下一切,實踐哲人精神,到各地主持不收費的蘇式咖啡館,此行動與熱情引人注目。

他是個教育家、自由作家,同時也是非營利哲學探問學會的創辦人(www.philosopher.org)。受熱情理念的驅使,他不僅開始在美國各地四處旅行,更於各個角落包括書店、老人中心、學校等,甚至到監獄裡,聚集民眾參與他營造的蘇格拉底咖啡館,並以蘇式問答法革新人生,談論人生各種哲思問題。美國媒體稱他為「哲學的強尼蘋果籽」,而今這樣的蘇式交流團體已遍布世界角落。他在書中真誠記錄了這趟獨特的旅程,受到廣大的迴響。

譯者簡介
林雨蒨
澳洲墨爾本大學亞洲研究所畢業。譯有《試膽任務》、《天使遺留的筆記》、《自由寫手的故事》、《ADHD並不存在》、《監護人:外星綁架內幕》、《三波志願者與新地球》、《還有希望》等。

}, isbn = {9789570531015}, author = {Christopher Phillips and 菲利普斯, 克里斯托弗} } @book {79995, title = {論美論愛:柏拉圖《費德羅篇》譯註}, year = {2017}, publisher = {商周}, organization = {商周}, abstract = {

柏拉圖用一篇篇對話錄,探問真理、正義、虛實等抽象宏大的問題,也探詢生命中的種種困頓,每個疑問都讓後世論辯不休,激盪出一波又一波的思想火花。

《費德羅篇》完全體現了柏拉圖的哲學精神 ,透過蘇格拉底和費德羅之口,探討愛、幸福與美,以及如何進行哲學思辯、如何對生命提問,精彩地展現出哲學活動的真諦。

世人多稱「柏拉圖式愛情」是屏除慾望的精神之愛,而《費德羅篇》告訴我們,慾望是愛情的動力,更是生命的動力。正如這幅〈柏拉圖之愛〉所示,世界如鏡面般反映出我們的慾望,慾求肉體則只見身軀,慾求功名則看萬物只見功績,如是等等,在各種追求下彰顯出人生百態。

孫有蓉將其在法國索邦巴黎第一大學講授《費德羅篇》的經驗,融合與學生的對談與自身的研究,為本書譯註、導讀,期盼這部哲學經典能陪伴各個年齡層的讀者一起成長、思索人生。

柏拉圖之愛

愛你,因你映出我渴望成為的自己。相愛,由於相伴偕行才得共結連理。

「柏拉圖式愛情」時常被視為屏除慾望、高尚的精神之愛,而《費德羅篇》告訴我們,慾望,不僅是愛情的動力,更是生命的動力。

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正如右圖所示,世界如鏡面般反映出我們的慾望,慾望的對象可以是肉體、可以是物質、可以是價值觀、亦可以是理想。慾求肉體,萬物在我眼中皆為皮囊,愛人投入我眼中的景象,也不過就是一副美皮囊;慾求物質,事物印在眼簾都是價{\textemdash}{\textemdash}真愛,是否只在對方眼中、身上看見人生所求時,才能比翼雙飛、共結連理?

「《費德羅篇》內容豐富,閱讀起來非常緊湊,牽涉範圍廣泛,需要細細閱讀,否則並不容易掌握其要旨。在翻譯本對話錄的過程中,孫有蓉提供了大量的譯註、前言與摘要,甚至列出一篇跋,企圖說明閱讀本篇對話錄的細節與挑戰。我在閱讀完她所做的翻譯之後,可以很驕傲地說,因為她的努力,華人世界中的柏拉圖研究必然會因為這一篇翻譯,獲得更向前進一步的機會。」{\textemdash}{\textemdash}苑舉正|國立臺灣大學哲學系教授

作者
柏拉圖(Plato, 427-347B.C.)|古希臘人,生於雅典,為蘇格拉底的門徒、亞里斯多德的老師,在雅典創立學院(Academia),為西方史上最早的高等學院。歷史上稱蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德為古希臘哲學三哲。

柏拉圖留下的作品統稱《對話錄》,但其內容絕不僅止於「導師蘇格拉底與他人對話的紀錄」,而是用文字呈現出一個理念或哲學問題如何在對話中發展、淬鍊,因為柏拉圖認為,知識不是一連串辯論探索的結論,而是整個動態的過程。

《對話錄》中最著名的是《理想國篇》與《饗宴篇》,前者著重於討論何謂正義,以理性、穩健與細緻的對話著稱,後者則大談愛慾,以感性、跳躍及粗獷的對話出名。兩篇的差異如同希臘神話中,太陽神阿波羅與酒神戴奧尼斯之間的對立,這樣的對立實則同源,皆來自人性中理性與感性這兩種相悖的面向。

而《費德羅篇》試圖透過對話,融合這兩股不協調的力量。讓世人理解,將衝突的理念置於同一架構下,便是達到內心諧和的途徑。是故《費德羅篇》呈現出柏拉圖思想的主要內容,將寫作風格、理念體系與天人之際揉合在一起,成為柏拉圖哲學的縮影。

◎譯者、導讀人
孫有蓉|法國索邦巴黎第一大學及法國巴黎師範學院哲學雙碩士,法國索邦巴黎第一大學哲學講師暨博士研究員。

國立臺灣大學哲學系畢業後,前往法國繼續深造,論文一路從傅科、海德格,寫回笛卡兒和柏拉圖,最終將博士論文放在了古希臘哲學上。

二o一六年起,於法國索邦巴黎第一大學任博士生講師,教授巴黎第一大學學士階段的古代哲學史課程,《費德羅篇》解析即為其在法國第一門哲學課的授課內容。

會投身哲學經典翻譯註解,正因為其深信翻譯工作不只在促進語言交流,更在於豐富概念與思想。

}, isbn = {9789864772810}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {79491, title = {Naturalism, Realism, and Normativity}, year = {2016}, pages = {248}, publisher = {Harvard University Press}, organization = {Harvard University Press}, abstract = {

Hilary Putnam{\textquoteright}s ever-evolving philosophical oeuvre has been called {\textquotedblleft}the history of recent philosophy in outline{\textquotedblright}{\textemdash}an intellectual achievement, nearly seventy years in the making, that has shaped disciplinary fields from epistemology to ethics, metaphysics to the philosophy of physics, the philosophy of mathematics to the philosophy of mind. Naturalism, Realism, and Normativity offers new avenues into the thought of one of the most influential minds in contemporary analytic philosophy.

The essays collected here cover a range of interconnected topics including naturalism, commonsense and scientific realism, ethics, perception, language and linguistics, and skepticism. Aptly illustrating Putnam{\textquoteright}s willingness to revisit and revise past arguments, they contain important new insights and freshly illuminate formulations that will be familiar to students of his work: his rejection of the idea that an absolute conception of the world is obtainable; his criticism of a nihilistic view of ethics that claims to be scientifically based; his pathbreaking distinction between sensations and apperceptions; and his use of externalist semantics to invalidate certain forms of skepticism.

Naturalism, Realism, and Normativity reflects Putnam{\textquoteright}s latest thinking on the philosophical questions he has pursued throughout his career{\textemdash}above all, how to articulate a theory of naturalism which acknowledges that normative phenomena form an ineluctable part of human experience, thereby reconciling scientific and humanistic views of the world that have long appeared incompatible.

}, isbn = {9780674659698}, author = {Putnam, Hilary and Caro, Mario De} } @book {80244, title = {Political ideologies : their origins and impact}, year = {2016}, publisher = {Taylor \& Francis Ltd}, organization = {Taylor \& Francis Ltd}, abstract = {

Comprehensive and accessible, Political Ideologies follows the evolution of political thought over 300 years. Organized chronologically, this text examines each major ideology within a political, historical, economic, and social context. Leon Baradat{\textquoteright}s skillful prose is joined by John Phillips{\textquoteright} skillful updating to ensure that students obtain a clear understanding of how ideas influence the political realities of our time. The twelfth edition of this beloved text emphasizes new developments in ideologically charged arenas including the Middle East and Islam, gay marriage, feminism, climate change, and more. New to the 12th edition In addition to a thorough updating of examples, detail, and data, the following items are either wholly new or considerably expanded in this edition: * The mixed legacy of the Obama administration on civil liberties, foreign policy, health care, immigration, and especially the environment, and the mounting jeopardy to the global environment posed by record-breaking global warming and pollution.

}, isbn = {9781138650053}, author = {Baradat, Leon P. and Phillips, John A.} } @book {82288, title = {Theaetetus}, year = {2016}, publisher = {Createspace Independent Publishing Platform}, organization = {Createspace Independent Publishing Platform}, abstract = {

The Theaetetus is one of Plato{\textquoteright}s dialogues concerning the nature of knowledge, written circa 369 BC.In this dialogue, Socrates and Theaetetus discuss three definitions of knowledge: knowledge as nothing but perception, knowledge as true judgment, and, finally, knowledge as a true judgment with an account. Each of these definitions is shown to be unsatisfactory.Socrates declares Theaetetus will have benefited from discovering what he does not know, and that he may be better able to approach the topic in the future. The conversation ends with Socrates{\textquoteright} announcement that he has to go to court to face a criminal indictment.

}, isbn = {9781533615589}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {81187, title = {娛樂至死}, year = {2016}, month = {06/2016}, pages = {304頁}, publisher = {貓頭鷹書房}, organization = {貓頭鷹書房}, abstract = {

在《一九八四》中歐威爾害怕禁書,害怕我們受到文化箝制,但赫胥黎的《美麗新世界》則害怕沒有禁書的理由,因為再也沒有人想讀書了。今日看來,歐威爾的預言錯了,赫胥黎的預言卻正在發生{\textellipsis}{\textellipsis}

資訊發達的今日,政治人物訴求的不是富有邏輯的政見,而是個人魅力;新聞訴求的不是專業與真相,而是悲情與娛樂。自從電報、新聞、電視、網路等傳播媒介出現,數千年習以為常的知識承載方式在百年間被打破。

改變的不僅是獲取訊息的媒介,也改變了知識結構,使得人類思考方法與行為舉止產生變化。長篇大論變得沒人想看,標語式的短句或誇張的警句才能勾動人心,這並非因為網路和臉書的誕生而來的後果,而是百年來新聞標題、電視節目教會我們的。

拋棄過去書寫文字所呈現的邏輯思辨,我們變得更容易決定,但也更為輕率。我們接觸的資訊更多,但資訊無用的比重卻是更高。那是一種沒有質疑,照單全收的求知方式且無人倖免。然後,電腦與網路社群在二十一世紀更沒日沒夜地吸引我們的目光,從思考方式到生活習慣。當無處不媒體、也無處不娛樂,於是,我們或將毀於自身所愛。

作者簡介

波茲曼Neil Postman
波茲曼是美國最前線的社會評論家和教育、媒體理論學家。他曾就讀於紐約大學佛瑞當尼校區以及哥倫比亞大學,擔任過紐約大學傳播藝術系主任,首創媒體生態學課程。他的想法平易近人使他在國際間頗富聲望,有其跟隨者。他也是一個具影響力及令人崇敬的教師,生而擁有無遠弗屆的智識。
  
波茲曼約有二十多本著作。在教育方面的重要著作為《教育做為顛覆性活動》、《教育的終結》;童年方面為《童年的消逝》;語言方面為《瘋言蠢語》;新聞方面為《如何看電視》(與史蒂芬.鮑爾斯合著);關於科技對於文化衝擊相關著作為《科技奴隸》。《娛樂至死》始終都是波茲曼最受迴響與最為廣泛閱讀的一本書,迄今已有十多個外文譯本。逝世於二oo三年十月,享壽七十二歲。

譯者簡介

蔡承志
第七屆吳大猷科普著作獎「翻譯類」金籤獎得獎者。國立政治大學心理學碩士,全職科普類書譯者。一九九四年起業餘投入翻譯,一九九九年轉任全職迄今,累計作品出版者近七十本。
  
相關作品包括《如何幫地球量體重》(貓頭鷹出版)、《給未來總統的物理課》、《好奇號帶你上火星》、《無中生有的宇宙》、《時空旅行的夢想家:史蒂芬.霍金》、《一本就通:宇宙史》、《無限大的祕密》、《約翰.惠勒自傳》、《穿梭超時空》、《致命伊波拉:它藏在哪裡?下一次大爆發會在何時?我們能遏止它嗎?》等。

}, isbn = {9789862622988}, url = {https://www.books.com.tw/products/0010717522}, author = {波茲曼, 尼爾 and Neil Postman} } @book {79673, title = {階級世代:窮小孩與富小孩的機會不平等}, year = {2016}, abstract = {


「我一直是輸家,我這麼努力完成生命中所有事情,但終究還是白費功夫!完了,我一輩子就他媽的完了!」--大衛(窮小孩)

「我從來沒有為錢煩惱過,我身邊的人一直都盡心盡力幫我,引領我走上正軌,我對於自己生命中的一切感到心滿意足。」--雀兒喜(富小孩)

從所得不平等到機會不平等
二十八個向上流動與無法翻身的生命故事

*美國社會研究經典名著《獨自打保齡球》作者、哈佛大學公共政策學家,最新力作
*藍佩嘉 專文推薦

近年來,許多研究都證實世界各地的貧富差距不斷擴大,相較於種族、性別問題的進步,所得與財富的分配不均正嚴重惡化下一代的機會不平等,阻礙窮人的翻身機會。

在經濟起飛的年代,不管出身為何,只要努力,人人都有機會成功,黑手也能變頭家。但隨著經濟發展趨緩,家世背景的影響力愈來愈大,有錢人家的孩子就算資質平庸,也能在大量資源挹注下,贏過窮人家的聰明小孩。

為了理解貧富差距如何影響富人與窮人的生命機會,哈佛大學教授普特南組成研究團隊訪問一〇七位年輕人與他們的父母,呈現一九五〇年代至今,美國富裕家庭與貧窮家庭的生命故事。

作者發現,相較於一九五〇年代,現在窮人與富人的隔離日益嚴重,富人集中在豪宅區,窮人集中在貧民窟,日常生活中人們愈來愈難接觸到與自己不同階級的 人。此外,窮小孩與富小孩的機會不平等,年齡不斷下修,在學齡前就呈現巨大落差,中上階級的父母有更多時間陪伴孩子、給予刺激,培養孩子的認知與非認知技 巧,窮人家的孩子則時常面臨家庭的崩解,或在隔代教養的環境中長大。

不同於一般貧富差距研究多呈現數據資料,本書側重許多個人的成長歷程,以此訴說家庭環境、教養方式、學校、社區、社會資本的差異,如何影響不同階級孩子的流動機會。

最後,針對貧窮孩子的困境,作者也提出解決方案,他認為我們應該將所有孩子都視為「我們的孩子」,以集體的力量來養育,否則機會不平等將同時危及經濟的成長與民主的效能,導致我們必須付出更多社會成本收拾後果。

}, author = {Robert D. Putnam and 李, 宗義 and 許, 雅淑} } @book {79373, title = {是邏輯,還是鬼扯?}, year = {2015}, publisher = {商周出版 }, organization = {商周出版 }, edition = {2}, abstract = {

懂一點邏輯, 不僅能讓你思緒清晰,講話有條有理, 還能讓你識破別人的鬼扯,遠離詐騙集團的陷阱, 更能讓你在職場上平步青雲,投資理財無往不利!

你有以下症狀嗎: 與人爭辯時,明明理虧的是對方,卻只能眼睜睜地看著自己被對方指鹿為馬的伶牙俐齒搞得毫無招架之力,只能回家生悶氣?

雖然已經小心提防,卻還是擔心手法不斷推陳出新的詐騙集團,會讓自己成為下一個受害者?

想要投資理財,卻不知道什麼才是萬無一失的方法?

或是害怕明天一早醒來,手上的股票竟成為一文不值的壁紙?

談戀愛時,始終摸不清所愛的人真正的心意,無法確定自己是否在對的時間,說了對的話,做了正確的事?

別再苦惱了,讀了這本有趣又實用的邏輯書後,你所有的問題都將煙消雲散!

}, isbn = {4717702091828}, author = {派頓, 伯納 and Patten, Bernard M.} } @book {79266, title = {柏拉圖理想國}, year = {2014}, publisher = {聯經出版事業公司}, organization = {聯經出版事業公司}, edition = {2}, abstract = {

西元前411年,雅典熱鬧的百里阿港附近塞伐洛斯的家裡,屋裡幾張椅子散落成半圓形,蘇格拉底和他的朋友就圍坐在這裡,展開了一長串的對話。在詰難辯論的過程中,闡述了正義的意義、宗教與文化、國家與靈魂、國衛生活、知識的性質等等主題,也討論了如何改造社會,建立理想國。柏拉圖以對話體的形式,記錄了蘇格拉底與友人間的滔滔雄辯,成就了《理想國》這部流傳久遠的西洋經典。所討論的問題與獨到的見解,甚至寫作的形式,無論就西洋哲學、政治學或文學而言,都有其歷史性的地位。柏拉圖著作的特色,就是對話體,而且都以蘇格拉底為發言或發問的中心,柏拉圖自己則從不在書中出現。這種戲劇的形式,同時顧及演出的場景,參與談話者的性格、語言和風範,尤其能顯示他對文學,特別是當時的詩劇形式的了解與掌握。另一方面,柏拉圖也表現了蘇格拉底求真求實的特殊方法--即辨證法。這兩種特質,為後世的哲學家,開創了一種研究與寫作的形式,為西方「烏托邦文學」的鼻祖。因此,《柏拉圖理想國》對國內有志於哲學、政治、文學等各方面研究的人,是一本必備的參考著作。

}, isbn = {9570843527}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {79493, title = {On What Matters}, year = {2013}, pages = {592}, publisher = {OUP Oxford}, organization = {OUP Oxford}, isbn = {9780199265923}, author = {Derek Parfit} } @book {79853, title = {《米諾篇》《費多篇》譯注}, year = {2013}, publisher = {台灣商務}, organization = {台灣商務}, abstract = {

柏拉圖選擇以對話錄表現其哲學思想,且他的寫作時間長達五十年,因此對話錄的編年與理解柏拉圖思想有一密不可分的關係。根據柏拉圖對話錄的編年傳統,其對話錄可分為早期、中期及晚期三組。

《米諾篇》(Meno) 視為介於早期與中期對話錄間的過渡期對話錄,雖保有早期對話錄的特色,如尋求定義、重倫理議題及人物刻畫生動等,但觸及的問題,如學習即回憶、靈魂不朽、幾何學的運用及知識與真實看法的區別等。不同於《米諾篇》,《費多篇》(Phaedo) 被歸類於中期對話錄,主要因為其中形上學思想與同被視為中期對話錄的《饗宴篇》、《理想國篇》聯繫緊密。

這兩部對話錄的譯注緣起於教學需要,在輔仁大學哲學系、輔仁大學外語學院「西洋古典暨中世紀學程」及臺灣大學哲學系皆曾教授相關的課程。《米諾篇》初稿完成於2007年,《費多篇》完成於2009年。經兩岸三地參與課程的學生所提出的翻譯及詮釋,有積極與建設性的回應,使作者不斷地思考譯文注釋是否適切,並修正及避免某些明顯的錯誤。

作者簡介
柏拉圖 (Plato)
柏拉圖生於424/3 BC,父親亞里斯同 (Ariston) 聲稱自己是雅典最後一位國王寇德魯斯 (Codrus) 的後裔,似乎於柏拉圖出生時去世。母親佩里克緹翁妮 (Perictione) 的家族血源可溯自德羅皮德斯 (Dropides),是西元前七世紀的政治改革者梭倫 (Solon) 的親戚。其舅卡爾米德斯 (Charmides) 及表舅克里提亞斯 (Critias) 皆為當時政壇名人。柏拉圖年輕時即與蘇格拉底熟識,399 BC蘇格拉底被判處死刑,對柏拉圖衝擊甚深。384 BC、366 BC及361 BC他曾遠赴西西里,希望將當時的統治者,迪歐尼希歐斯一世與二世 (Dionysios I \& II),教化成哲學家,但無功而返。380 BC年間於雅典成立「學院」(the Academy),進行哲學著述及教育工作;「學院」吸引來自希臘各地的學生,其中最著名者為367 BC加入的亞里斯多德 (384-322 BC)。361 BC之後,柏拉圖遠離政治,專注哲學,直到348/7 BC逝世。柏拉圖著作甚豐,二、三十部對話錄流傳後世;以戲劇手法、優美辭藻呈現哲學議題,極具智性與原創性。

譯者簡介
徐學庸
1998年取得英國格拉斯哥大學哲學博士學位,1999-2000年任教於東海大學哲學系,2005-2006為牛津大學訪問學人,現任教於台灣大學哲學系。 著作有《靈魂的奧迪賽:柏拉圖〈費多篇〉》、《論友誼》及《論老年》(國科會經典譯注計畫)、《〈理想國篇〉譯注與詮釋》、《道德與合理:西洋古代倫理議題研究》等。

}, isbn = {9789570528671}, author = {柏, 拉圖 and Pl{\'a}ton Plato} } @book {79178, title = {無私的藝術}, year = {2012}, publisher = {啟示出版}, organization = {啟示出版}, abstract = {

人類的道德究竟如何運作的?
  這已經是大難題!

  而今,我們更面臨新的道德挑戰:
  一種在社會主義和資本主義的體系競爭之後的道德,
  一種在氣候變遷、工業危害和環境災難的時代裡的道德,
  一種資訊社會和多元文化的道德,
  一種全球重新分配和正義戰爭的道德{\textellipsis}{\textellipsis}
  本書旨在探究這種種問題。

  這本書以道德為題目,所涉獵的領域從社會生物學到先驗哲學式的道德論證,從英國經驗論到認知科學研究,從亞里斯多德到行為經濟學,從靈長類動物的研究到人種學,從人類學到社會語言學,從腦部研究到社會心理學{\textellipsis}{\textellipsis}等範疇,分三部分探討人類彼此的互動。

  第一部 探討我們道德行為的本質和基本規則

  人性本善、人性本惡,抑或不善不惡?關於人性的觀念,至今仍然沒有符合現實的理論。本書以許多新近的研究成果,去會通哲學裡若干重要的古老思 想。人類內心深處是受自我中心、貪婪、權力本能和自私所驅使嗎?在金融危機的時代裡,我們處處閱聽到的是什麼樣的人性?人們經常稱為「動物精神」 (animal spirits)的人類本能,只是卑劣敗壞的東西嗎?或者如歌德大聲疾呼的,人性當中也有高尚的、樂於助人的、善良的部分?如果有,那會是什麼?在什麼條 件下會顯露出來呢?我們幾乎總是有理的一方?為什麼我們總是不覺得有過失責任?我們是如何實現或壓抑我們的善意的?

  第二部 探討我們的自我要求的心理學以及日常行為的心理學的區別,以及道德的立意和實踐之間的矛盾

  我們的兩難其實顯而易見:一方面,我們有道德本能的古老遺傳,處身於現代世界裡,道德本能經常會指引我們正確的道路;但是我們也經常無所是從。 另一方面,理性也不一定可以救我們脫離困境。我們的社會本能和我們的思考,我們的思考和我們的行為,它們彼此的差距越大,意欲和行為之間的鴻溝就越深。有 了這條溝,我們才會有許多事後的道德自責:我們會抱怨、絕望、後悔。

  或許這就是為什麼我所認識的人幾乎都能擇善而行,但是世界仍然充斥著不義和卑鄙。因為我們是唯一能夠既懷有善念卻又棄之不顧的生物。因為我們有 辦法以雙重標準去評斷自己和他人。因為我們很少會找不到藉口。因為我們很喜歡美化我們的自我形象。因為我們從小就學會推卸責任。

  第三部 我們就上述種種探討可以在未來的共同生活得到什麼啟示

  人類在社會的活動裡始終渴望被承認。因為他們可以對別人好,才有資格對自己好。但如何實踐,並不是更高的洞見或原則的問題,而是環境的問題,環境會影響那些原則和洞見。我們的媒體,提供了什麼樣的環境素描?

  假設一個來自外星的觀察者,若他花一天的時間研究德國的電視廣告、廣播、報紙、網路,他大概完全看不出來德國是生活在民主社會裡;也看不來德國有個作為合作、凝聚和團結的基礎的社會秩序。他所觀察到的,或許會是一個宣傳:斥資數十億,卻只是不停地鼓吹自私自利{\textellipsis}{\textellipsis}。

  我們面對社會和生態問題日趨嚴重是抱著「我無所謂」的漠不關心心態,耗盡且毀滅孩子們將要繼承的資源?還是秉持一種匡時救弊捨我其誰的責任意識?期待這本書提供了看到生命的光明和樂觀面的白晝觀點。

}, isbn = {9867470710}, url = {https://books.google.com/books?id=oEo2lwEACAAJ\&pgis=1}, author = {Richard David Precht and 普列希特, 理察.大衛 and 林, 宏濤} } @book {79145, title = {愛情的哲學}, year = {2011}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, isbn = {9861206132}, url = {https://books.google.com/books?id=O8svYAAACAAJ\&pgis=1}, author = {Richard David Precht and 普列希特, 理察.大衛 and 闕, 旭玲} } @book {82603, title = {Cicero{\textquoteright}s Tusculan Disputations}, year = {2010}, publisher = {Kessinger Publishing}, organization = {Kessinger Publishing}, abstract = {

This book is a facsimile reprint and may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. This scarce antiquarian book is a selection from Kessinger Publishing{\textquoteright}s Legacy Reprint Series. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment to protecting, preserving, and promoting the world{\textquoteright}s literature. Kessinger Publishing is the place to find hundreds of thousands of rare and hard-to-find books with something of interest for everyone!

}, isbn = {9781165159642}, author = {Marcus Tullius Cicero} } @book {79177, title = {我是誰}, series = {Knowledge}, year = {2010}, publisher = {啟示出版}, organization = {啟示出版}, abstract = {

為什麼一部哲學作品
會盤踞《明鏡週刊》和亞馬遜網路書店銷售冠軍16週,
在德國各大書店落地陳列,讀者人手一冊?

這不是一部哲學史導論,也不是腦筋急轉彎的哲學入門;
它以「人是什麼」的問題為起點,以現代科學研究成果為工具,
探討人的認知、倫理、信仰、自由和愛的意義,
那些都是我們在生命裡終究要面對的重要課題。

關於什麼是人生的意義,
如果你問我的話,我的回答是:
保持好奇求知的心,讓你的好主意付諸實現,
用生命來豐富每個日子,而不是用日子來堆砌生命。

關於哲學思考與自我省思的著作不勝枚舉,但《我是誰?》卻與眾不同。
因為過去從未有一本書能在同時提供自然科學的知識條件下,這麼全面性地帶領讀者去思考各種人生重大的哲學問題。作者以諧趣而優雅的筆調,用豐富淵博的知識,幫助我們在面對關於人的龐雜知識時,找到一條絕佳的小徑。

本書橫跨了心理學、哲學、生物學、腦部科學等不同學科,為我們介紹它們當前的最新發展。如同一幅令人驚歎的拼圖,最後終於呈現出今日科學界眼中「人類」的完整樣貌,讓我們在面對人生的種種迷惘與困惑時,終於看見了一座指引方向的燈塔。

全書共分三大部份,在此一一介紹如下:

第一部「我能知道什麼?」

作者介紹了對現代主義具有決定性的影響的四位大師{\textemdash}{\textemdash}生于一八三八年的物理學家恩斯特.馬赫(Ernst Mach)、生于一八四四年的哲學家弗里德里希.尼采、生于一八五二年的腦部學家聖地亞哥.卡哈爾(Santiago Cajal)以及生于一八五六年的精神分析學家西格蒙德.佛洛伊德{\textemdash}{\textemdash}代的智慧結晶及其延伸知識,來說明我們的歷史經歷過的巨大變革,這四位新思想的先驅 之間只相隔十六年,而他們的對後世具有極為深遠的影響。

第二部「我應該做什麼?」

也就是探討倫理和道德的問題。人類究竟為什麼能有道德地行事?善或惡到底何者更接近人的天性?諸如此類的問題也不再只有哲學可以提供解答。腦部 研究、心理學和行為研究都已能夠,也應該提供它們的專業看法。從墮胎和安樂死、基因科技和複製醫學、環境和動物倫理等等,一切都有規範、權衡、說服力或強 或弱的論點作決定。它們對於哲學的討論和思考來說,正提供了一個理想的練習機會。

第三部「我可以期望什麼?」

討論的是大多數人一生中最關心的問題,比如幸福、自由、愛、上帝和人生的意義。這些問題都不容易回答,卻又都如此重要,值得我們潛心思考。

全書分為34章,每一章都有一個提問,作者刻意不預設答案,而是以這種方式不斷地引導讀者去思考。面對每個問題,作者使用各種貼近生活、充滿趣味的例子來引起讀者的好奇心,吸引讀者忍不住一直讀下去。

關於人生的問題永遠沒有標準答案,但當你讀完本書,所有屬於你的答案,都將在你的心中清楚浮現。

本書特色

融合哲學、心理學、物理學、生物學、大腦科學
以輕鬆易讀的簡短章節、貼近生活的例子,來探討人生意義

}, isbn = {9789867470515}, issn = {9789867470515}, author = {Richard David Precht and 普列希特, 理察.大衛} } @book {79246, title = {理想國篇:譯注與詮釋}, year = {2009}, publisher = {台灣商務}, organization = {台灣商務}, abstract = {

「西方兩千多年來的哲學思想僅是柏拉圖的註腳而已。」--懷德海(A.N. Whotehead)

柏拉圖是西方人類思想史上的巨人,流傳下來的對話錄影響深遠著兩千來的西方世界。《理想國篇》(Politeia)位居學院中的「正典」(canon)地位,無人質疑。在西方大學機構,從古典文學系、哲學系、政治系、心理系,甚至醫學系的學生皆必須研讀這部對話錄。兩千年來,《理想國篇》的詮釋始終能推陳出新。

在近年台灣學術界「與世界接軌」的議題下,一部依據新修訂的希臘文本的《理想國篇》中譯本之出版,在此時更顯得刻不容緩。譯注與詮釋,構成本書的主要結構。第一部分:文本譯注,進行新的希臘文本譯注的工作;第二部分:導讀詮釋則捨逐卷導讀改為以個別議題的方式呈現。兩者雖然各自獨立,卻是一有機體的結合關係;譯注中的注釋針對細節問題處理,而詮釋文章則關注較大及較有爭議的主題。此外,書末另收錄了《克雷投豐篇》及《伊翁篇》兩篇對話錄。前者對正義的關切,與《理想國篇》關連特殊;後者與《理想國篇》中提到有關柏拉圖對文學藝術創作的看法,相互契合。

}, isbn = {9570524235}, author = {柏, 拉圖 and 徐, 學庸 and Pl{\'a}ton Plato} } @book {79712, title = {柏拉圖文藝對話錄}, year = {2005}, publisher = {網路與書出版}, organization = {網路與書出版}, abstract = {

柏拉圖對話無疑是古希臘文化留給人類文明最重要、也最豐富的瑰寶之一。著名的美國散文大家愛默生乾脆直接宣稱:「柏拉圖就是哲學,哲學就是柏拉圖」。柏拉圖寫過近四十篇的對話,其中直接或間接牽涉到文藝的很多,本書選錄其中最能代表其文藝思想的幾篇:〈伊安篇〉〈理想國〉〈斐德若篇〉〈大希庇阿斯篇〉〈會飲篇〉〈斐利布斯篇〉與〈法律篇〉,貫穿下來,讀者可以一窺柏拉圖文藝思想的大輪廓和中心觀念。在柏拉圖的對話裡,人物性格鮮明,尤其蘇格拉底一角貫穿全場,利用裝瘋賣傻的招數,步步進逼詰問對手,逼得對方啞口無言,在真理之前俯首稱臣,將蘇格拉底的辯證法發揮到淋漓盡致,讓人拍案叫絕。

作者簡介

柏拉圖(Plato,約西元前427年-前347年),不僅是古希臘哲學,也是整個西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。原名亞裏斯多克勒斯(Aristokles),後因強壯的體格和寬廣的前額,體育老師給他起了「柏拉圖」的綽號,沿用至今。柏拉圖出生於雅典貴族階級,自幼受到良好而完備的教育,特別是在文學和數學方面。除了家庭的薰陶之外,對他影響最為深遠的莫過於正直善辯的哲學家蘇格拉底了。柏拉圖二十歲拜蘇格拉底為師,直到西元前三九九年蘇格拉底被當權的民主黨處死為止。老師的死帶給柏拉圖沈重的打擊,在萬念俱灰下,離開雅典到埃及、西西里等地遊歷。西元前387年回到雅典後,柏拉圖在城外西北角一座為紀念希臘英雄阿卡得摩斯而設的花園和運動場附近創立了自己的學校--學園(或稱阿卡得米,Academy)。

這是西方最早的高等學府,後世的高等學術機構(Academy)也因此而得名,它是中世紀時在西方發展起來的大學的前身。直到西元529年被查士丁尼大帝關閉為止,學園維持達九百多年。西元前367年,柏拉圖再度出遊。他兩次赴西西里島企圖實現政治抱負,並將自己的理念付諸實施,但是卻遭到強行放逐,並於西元前360年回到雅典,繼續在學園講學、寫作。西元前347年,柏拉圖以八十一歲高齡去世。

譯者簡介

朱光潛(1897-1986)美學家、文藝理論家。筆名孟實。安徽桐城人。1922年香港大學畢業,1925年就讀於英國愛丁堡大學、倫敦大學和法國巴黎大學,獲博士學位。1933年後曾任四川大學文學院長、武漢大學教務長、北京大學教授,中國美學學會會長等。著作有:《文藝心理學》、《談美書簡》等。譯著有裏格爾《美學》、維柯《新科學》與本書等。

}, isbn = {9868162300}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {79311, title = {柏拉圖全集}, year = {2003}, publisher = {左岸文化出版}, organization = {左岸文化出版}, isbn = {9867854241}, issn = {9867854241}, author = {Pl{\'a}ton Plato and 柏, 拉圖} } @book {80122, title = {性與理性(上)}, year = {2002}, publisher = {桂冠}, organization = {桂冠}, abstract = {

一般人看待「性」,相當敏感且深具私密,儘可能做而不說或少說,有時卻說得很曖昧,形成無形的「禁忌」。本書作者理查-波斯納(Richard A. Posner)是美國聯邦上訴法庭第七巡迴法官,也是芝加哥大學法學院資深教授,同時,他也是經濟理論法學學派中的領導人物。被肯定為「同世代中最特出、也最多產的法學思想家」。他以理性兼具感性的審慎態度、廣集充分的資訊、比較分析的方法、整合跨學域的研究成果,提出深刻的批判,破除人們內心種種無知、偏見、羞恥與偽善堆累的迷障

}, isbn = {9577303846}, author = {波斯納, 理查 and Richard A. Posner} } @book {82430, title = {Life and Death: Grappling with the Moral Dilemmas of Our Time}, year = {1999}, publisher = {Cengage Learning, Inc}, organization = {Cengage Learning, Inc}, address = {Belmont, CA, United States}, abstract = {

This single-authored, brief text explores the moral dilemmas in our lives from a philosophical point of view. Society is deeply divided on the matters of life and death discussed in this book: the sanctity of life versus the quality of life; the meaning of death and dying; suicide; euthanasia; abortion; artificial procreation such as in vitro fertilization and cloning; the death penalty; animal rights; world hunger; and war.\ 

}, isbn = {9780534508241}, author = {Louis Pojman} } @book {82426, title = {Chance, Love, and Logic : Philosophical Essays}, year = {1998}, publisher = {University of Nebraska Press}, organization = {University of Nebraska Press}, abstract = {

"One of the most original thinkers and system builders of any time, and certainly the greatest philosopher the United States has ever seen."-Joseph Brent, author of Charles Sanders Peirce: A Life. "Peirce{\textquoteright}s achievements would take a short book to describe adequately. In philosophy, he founded the most distinctively American school of thought-Pragmatism. As the founder of pragmatism, he was the intellectual hero of both John Dewey and William James. He also created single-handedly the large discipline called Semeiotic-the study of the working of signs-a discipline which engages scholars all over the world. He was perhaps the first modern Historian of Science, and he was certainly one of the great founders of Mathematical Logic. He was, in truth, one of the rare thinkers who deserves the overworked title of {\textquoteright}genius.{\textquoteright}"-Hilary Putnam, author of Pragmatism: An Open Question. "Most people never heard of him, but they will."-Walker Percy. Chance, Love, and Logic contains two books by Charles Sanders Peirce (1839-1914) which are among his most important and widely influential. The first is Illustrations of the Logic of Science. The opening chapters, "The Fixation of Belief" and "How to Make Our Ideas Clear," mark the beginning of pragmatism. The second presents Peirce{\textquoteright}s innovative and influential essays on scientific metaphysics. Morris Raphael Cohen is the author of Law and the Social Order and Reason and Nature. Kenneth Laine Ketner is Charles Sanders Peirce Professor of Philosophy at Texas Tech University and the author of His Glassy Essence.

作者簡介

Morris Raphael Cohen is the author of Law and the Social Order and Reason and Nature. Kenneth Laine Ketner is Charles Sanders Peirce Professor of Philosophy at Texas Tech University and the author of His Glassy Essence.

}, isbn = {9780803287518}, author = {Peirce, Charles S.} } @article {81968, title = {Reasons and Motivation}, journal = {Proceedings of the Aristotelian Society}, volume = {Supplementar}, year = {1997}, publisher = {Oxford University Press}, chapter = {99}, author = {Parfit, Derek and Broome, John} } @book {80112, title = {Difference and Repetition}, year = {1994}, publisher = {Columbia University Press}, organization = {Columbia University Press}, address = {New York}, author = {Gilles Deleuze} } @book {79871, title = {Sex and Reason}, year = {1994}, publisher = {HARVARD UNIVERSITY PRESS}, organization = {HARVARD UNIVERSITY PRESS}, abstract = {

Sexual drives are rooted in biology, but humans don{\textquoteright}t act blindly on these drives. Indeed, as judge and legal scholar Richard Posner shows, we make quite rational choices about sex, based on the costs and benefits perceived. Drawing on the fields of biology, law, history, religion and economics, this sweeping study examines societies from Ancient Greece to today{\textquoteright}s Sweden and issues from masturbation, incest taboos, date rape, and gay marriage to Baby M. A comprehensive approach to sexuality and its social controls, Posner{\textquoteright}s rational choice theory should surprise and inform readers.

}, author = {Richard A. Posner} } @book {79966, title = {A Kierkegaard reader : texts and narratives}, year = {1989}, publisher = {Fourth Estate}, organization = {Fourth Estate}, abstract = {

Including extracts from all Kierkegaard{\textquoteright}s major texts, as well as many from lesser known works, this book illustrates the development of his thought and aims to supply an understanding of the principles of his philosophy. The relationship between the physical and spiritual aspects of humanity is covered. Dr Poole is also author of "The Unknown Virginia Woolf", Henrik Stangerup is a Danish novelist and author of the best-selling "The Road to Santa Lagoa".

}, isbn = {0947795987}, author = {S{\o}ren Kierkegaard and Poole, Roger and Stangerup, Henrik} } @book {79391, title = {Capitalism and Schizophrenia}, year = {1987}, author = {Gilles Deleuze and Felix Guattari and Plateaus, A Thousand} } @book {82261, title = {The Vocation of Man}, year = {1987}, publisher = {Hackett Publishing Co, Inc}, organization = {Hackett Publishing Co, Inc}, isbn = {9780872200371}, author = {Johann Gottlieb Fichte} } @book {79804, title = {Reasons and Persons}, year = {1986}, publisher = {Oxford University Press}, organization = {Oxford University Press}, abstract = {

This book challenges, with several powerful arguments, some of our deepest beliefs about rationality, morality, and personal identity. The author claims that we have a false view of our own nature; that it is often rational to act against our own best interests; that most of us have moral views that are directly self-defeating; and that, when we consider future generations the conclusions will often be disturbing. He concludes that moral non-religious moral philosophy is a young subject, with a promising but unpredictable future.

}, isbn = { 9780198249085}, author = {Derek Parfit} } @book {82313, title = {沉思錄-巴斯卡}, year = {1900}, publisher = {水牛}, organization = {水牛}, abstract = {

Pascal(1623~1662)生於法國 Auvergne,卒於巴黎。他是早慧的神童,早夭的天才。 主要的數學成就在射影幾何的 Pascal 定理,他與 Fermat 是機率論的奠基者。 不過對後世影響最大的是他的宗教性著作《沉思錄》。

1.本譯係根據 Modern Liberary 版之英譯本,旁採日人由木康氏日譯本之譯詞。

2.巴氏原本沈思錄凡十四篇,本書所選為第一~六篇。第七~十四篇分別為基督教義之教理,其基督教之「基礎」,諸宗教、表徵、預言,耶穌基督之證據、神蹟、教會之分裂。所言主要範圍在基督教,這在光啟出版社出版之沉思錄中已有名要介紹,本書從略。

3.本書所用「基督教」一詞,非指與天主教有分之基督教,而是指「宗奉基督之教」。實則巴斯卡是一個天主教徒。

4.方括弧中文字為本文所有,圓括弧中文字為中譯所加。

5.因本書係選譯,故文中節次有不皆者。

}, isbn = {9789575993245}, author = {Blaise Pascal} }