@book {83042, title = {自由主義為什麼會失敗?}, year = {2024}, month = {03/2024}, publisher = {八旗文化}, organization = {八旗文化}, abstract = {

美國前總統歐巴馬:

「我雖然不同意本書的許多結論,但卻得同意它指出了自由民主國家的弊病。」

挑戰政治秩序的理論框架,打破自由主義的基本預設

難以用「進步」與「保守」定義的顛覆讀本

會讓「左派」跟「右派」都跳腳的基進批判作品

不管是左傾的進步自由主義,還是右傾的古典自由主義

他們是當代問題的罪魁禍首,該攜手退場的難兄難弟

自由主義,當代影響最深遠的政治理論與意識形態,在法西斯主義與共產主義接連倒台之際,政治學家福山宣稱自由主義已然勝利,人類將走向歷史終結,自由+民主這套政治體制卻面臨諸多問題,正當性搖搖欲墜,人們難免會問:我們的自由(或民主)出了什麼問題?但本書作者迪寧認為:不是自由主義出了什麼問題,而是自由主義本身就是個問題。

  自由主義到底為我們帶來什麼症狀?其中包括:

  一、財富分配不平等問題日益加劇。

  二、人民團體、工會、家庭等傳統機構衰落。

  三、政治、宗教、科學、媒體都逐漸失去威信,公民彼此互不信任。

  四、社會日益極化,進步派與保守派對立更加嚴重。

上述的每一項都是當代自由民主社會遇到的困境,而迪寧認為,自由主義就是製造這些問題的根源,自由主義摧毀了既有的家庭、社群、宗教的規範和制度,卻沒有建立新的依歸。迪寧認為解決之道唯有回歸人與人、人與土地的連結,尊重歷史傳統,如捷克前總統哈維爾所言:「每個人都用更好的方式生活,整個制度就會變得更好。」我們才能找到安身立命的港灣。

此外,無論是進步派還是保守派的讀者,都會發現《自由主義為什麼會失敗》挑戰了你我的既定看法,因此本書很難用傳統的左右派光譜來分類。作者迪寧在打破現存政治秩序的框架,批判自由主義的預設時,也訴請讀者不要輕易為本書分類,這是政治兩極化時代的病,也是我們現在要閱讀本書的理由。

專文導讀

  邱師儀(東海大學政治學系教授)

  蕭育和(國科會人社中心博士級研究員)

好評推薦

  ˙迪寧的這部作品令人精神一振{\textellipsis}{\textellipsis}自由主義終將摧毀自己建立的偉業嗎?托克維爾舊日的警告,如今可能已經成為我們身處的現實。--羅斯.多塞特(Ross Douthat),政治分析家、《紐約時報》專欄作家

  ˙迪寧的這本嚴肅著作,相當基進地批判了現代性。他以深厚的功力把這個問題說得簡潔而有趣,書中的見解與論證過程中的神來一筆相當令人注目:例如他指出,政府力量的壯大,竟然和自由市場的擴散亦步亦趨,因為首重個人權利的「小政府」,其實根本不可能充分保障個人權利。--陶德.林柏格(Tod Lindberg),哈德遜研究所高級研究員

  ˙幾乎沒有書能像迪寧的這本書一樣,一針見血地直接挑戰現代自由主義的核心假設。--夏迪.哈米德(Shadi Hamid),布魯金斯學會高級研究員

  ˙理解當前西方政治危機的關鍵之書。--吉恩.卡拉翰(Gene Callahan),《美國保守主義者》(American Conservative)

  ˙思考未來的必備之書。書中的內容大概很難有讀者完全認同{\textellipsis}{\textellipsis}但書中的警世與啟發卻讓我們完全無法逃避。迪寧很可能提出了一個關於自由主義政治和文化最深刻的問題:自由主義能夠修復嗎?值得修復嗎?--納撒尼爾.布萊克(Nathanael Blake),《聯邦黨人》(The Federalist)雜誌

  ˙勇於直言、發人深省之作。本書正面處理了一個日益緊迫的議題:我們必須用深層的知識和文化傳統,重新支撐日常生活中的柴米油鹽。--弗雷德.鮑爾(Fred Bauer),《國家評論》(National Review)

  ˙本書以大膽的論證和表達方式,開出了一整條思想道路,預言了接下來的發展。--威爾弗雷德.麥克萊(Wilfred McClay),奧克拉荷馬大學歷史學教授

  ˙本書是罕見的天啟級著作,深刻地反思了如今主流的意識形態究竟如何轉折而來。它給予我們一個珍貴的機會去反思眼前的道路。如果自由主義真的無路可出,我們就該向前看,超越歷史的終結,思考彼岸的風景。--《Medium》

  ˙迪寧的這本書完全把我吸進去了。真希望各大學的出版社能多出版一些這樣的書。--艾倫.沃夫(Alan Wolfe),《自由主義的未來之戰》(The Future of Liberalism)作者

  ˙迪寧是一位獨具慧眼、才華洋溢的文化評論家,充滿著內斂的道德情操。《自由主義為什麼會失敗》指出,扁平的自由主義如何禁錮了它自稱解放的公共生活,同時為左派與右派政黨的支持者提供了不再彼此對立的新出路。在逐漸枯竭的政治語言中,這是最珍貴的及時雨。--傑克遜.李爾斯(Jackson Lears),羅格斯大學歷史學教授

  ˙近年來最動人心弦的文化批評著作。它的基進程度短期間內無法超越。--戴蒙.林克(Damon Linker),《The Week》雜誌

  ˙迪寧在這部精湛著作中,提供了詳盡清晰的學術分析,幫助我們理解自由主義為何力有未逮。本書讓美國開始討論一個急切的問題:在自由主義衰落之後將何去何從。--約翰.霍瓦特(John Horvath)

  ˙迪寧認為如今我們喝下的每一滴水、呼吸的每一口空氣,都已經充斥著激進的個人主義。本書可以引發我們思考,跳脫既有的「自由派」與「保守派」,找出一條比兩者更好的替代方案。--安東尼.羅賓遜(Anthony B. Robinson)

  ˙《自由主義為什麼會失敗》非常值得一讀。如今的文化戰爭,不是在一九六o或一九八o年代才開始的,它的種子早從建國之初就埋下了。迪寧給了我們一個有用的指引,讓我們開啟困難的對話。--喬納.森利曼(Jonathan Leeman),《今日基督教》(Christianity Today)

  ˙這本勇敢直言的書,協助我們及時理解川普的猛然崛起。它認為我們必須超越古典自由主義,重新檢視束縛我們的背後假設,藉此超越共和黨與民主黨兩極之間的死亡鐘擺。此外它也認為,只要我們不跳脫強弩之末的自由主義,就只會陷入更嚴重的不平等、壓迫、精神空虛。--康乃爾.韋斯特(Cornel West),哈佛大學公共哲學實踐系教授

  ˙所有想要正面理解當下政治、經濟、文化困境的人,都該讀讀迪寧的《自由主義為什麼會失敗》。本書對現狀的看法與傳統保守派有些出入,但只要您想認真思考這些問題,一定能從書中的挑戰獲得啟發。--艾倫.卡爾森(Allan C. Carlson)

  ˙自由主義引發的問題如今每個人都看得到,《自由主義為什麼會失敗》使相關討論向前踏出一大步。我們必須跳出既有的思考典範,不要再找博學鴻儒來解決當下的困境。真實的對話只能從鄰人開始。--約書亞.米歇爾(Joshua Mitchell),喬治城大學政治系教授

  ˙迪寧以清楚、坦率、卓越的研究成果,寫下了這十年來最引人入勝的政治哲學書籍之一。只要您讀過這本書,思考過書中的觀點,您對美國民主的機制與結果的看法勢必全然不同。--查爾斯.查普特(Charles J. Chaput)主教

作者簡介

派翠克.迪寧(Patrick J. Deneen)

美國羅格斯大學政治學博士,現為聖母大學政治系教授,專研民主體制、自由主義、古典和現代政治思想,以及美國政治思想。迪寧的治學偏向保守主義、天主教社群主義,針貶自由主義弊病的《自由主義為什麼會失敗》是他最著名的作品。

譯者簡介

劉維人

專職譯者,譯作集中在當代民主、政經制度等議題,並從事相關寫文和演講。譯有《反民主》、《暴政》、《不穩定無產階級》、《修辭的陷阱》、《北歐不是神話》等。譯稿指教:warren1_liu@hotmail.com。

盧靜

過度自由,熱衷策略與敘事遊戲,關心一切事務的「為什麼」與「然後呢」。譯有《妖風》、《為何不平等至關重要》、《平等式資本主義的勝出》、《遊戲設計的藝術》、《西方的自殺》、《大幻象》等書。

}, isbn = {9786267234846}, author = {Patrick J. Deneen} } @book {83012, title = {民主的擂台}, year = {2023}, publisher = {八旗文化}, organization = {八旗文化}, abstract = {

歷史還未終結,民主已走向衰敗
這是場民主vs.專制的生死擂台,人類千年政治體制發展的長河

民主並不是西方獨有的體制,世界各地都有過「早期民主」的蹤跡,
「早期民主」跟「現代民主」又有什麼不同?

若民主是人類世界自然發展出的常態
為何中國、伊斯蘭、俄羅斯等地區最終是選擇專制,而非擁抱民主?

在這場民主與專制的永恆賽局中,我們真正該思考的
不單是「專制多麼邪惡」、「民主能否存續」

而是在人類的「理性選擇」下,我們該如何繼續精進、深耕民主

民主從何而來?如何維持?未來又會走向何方?這些都是當今「民主焦慮」時代,人們最關心的問題。不同於坊間常見的民主理論著作強調近兩三百年的發展,本書作者史塔薩瓦吉會將時間拉深、地域拉廣,跨越歐洲、亞洲、中東、非洲及美洲地區,追索比較四千年來不同政治統治體制的歷史變化,來回應我們所遇到的民主問題。

當我們回頭審視民主的演化後,我們會發現民主並不是特定時空下的產物,更不是歐美西方的專利,當剝除掉「現代民主」才有的代議制度外衣,將這種政治體系回歸到「統治者必須透過某種集會形式,尋求被統治者同意」的基本定義時,我們會發現世界各地都有形形色色的「早期民主」存在。

但既然「早期民主」是人類世界發展出的常態,為何後來有這麼多的國家或地區變得「不那麼民主」?這時我們就需要探究跟民主政體互相背反的「專制政體」,人類會在什麼主客觀因素下選擇採用專制,原本有著「早期民主」的國家為何會被取代。作者接下來更進一步探問,中國、中東、俄羅斯為何會用他們自己的邏輯,發展出一條跟歐美完全不同的道路。

接下來,本書論及「現代民主」如何出現於十八世紀大西洋英美世界,繼而向外擴張到歐陸與其他地方。我們今天認識的民主,其實僅僅發展了兩三百年,是相當晚近的產物,其特色是擴及全民的普選權與民選官員不受選民控制的「全權委任」機制。本書認為現代民主雖透過選舉解決國家龐大的問題,但卻同時增加選民跟政府的疏離感,人民無法掌握自己選出來的人的作為,對政府的不信任感自此油然而生。

最後,作者也認為現代民主吸收了部分專制的要素,反倒形成同時擁有代議制度與官僚體系的中央集權強大國家,人民不僅可能不信任政府,政府也可能「假民主之名、行專制之實」。民主絕非福山所說歷史終結的唯一形式,而是一個還在演化、精進、改變的政治體制。

本書特色

  #視野宏大、提綱挈領,以全球史的角度剖析民主發展的四千年史。

  #辯證「早期民主」與「現代民主」的不同,破除民主是源自西方的刻板印象。

  #探討「民主」與「專制」兩種體制的消長抗衡,什麼因素下民主會得勝,又是什麼狀態下專制會占優。

  #探索現代民主的問題根源,民粹因何而起?民選政府為何會走向專制?人們為何不信任政府?

各界書評

  《民主的擂台》一書打破向來的觀念:民主並不是突破性地發生在例如希臘、義大利城邦、或美國等少數社群,而是人類歷史中,眾多社群的生活方式。對於中國,史塔薩瓦吉也認為「經濟發展將帶來民主」的預期過度天真。作者認為民主的最重大病灶,是政府失去人民的信任。此一源自長遠觀點的主張,值得深思;至於當前每日所經歷的民主衰退議題,例如資訊操弄與外部干預,則有賴身處其中的我們,撰寫自己的民主史。--宋承恩(台灣制憲基金會董事)

  不過短短三十年,政治與智識氛圍就從「歷史的終結與最後一人」的樂觀,轉向民主制度能否繼續的憂鬱。民主從何而來,又該往何處去?史塔薩瓦吉的這本書,對我們了解人類社會與民主制度糾纏千年的歷史,以及一路上面對的挑戰,跟如何在考慮了各種限制之下做出調適的過程,有很大的幫助。--林明仁(台灣大學經濟學系特聘教授)

  本書探討民主的起源,對於今日台灣的讀者來說,可以反思今天我們所面臨的各種問題,並且駁斥許多關於民主的謬論,非常值得一讀。--張國城(台北醫學大學教授,《國家的決斷》作者)

  本書用平實好讀的筆法討論民主政治的發展歷史,以及與威權統治之間的關係。為什麼會有民主政治?跟威權有什麼不同?為什麼有些國家(例如中國)沒有民主化?當代的民主政治制度是如何從傳統當中發展起來?運作上有什麼優缺點?這些最基本、也最重要的問題,都能獲得脈絡完整的解答。本書有歷史、有圖表數字和長期累積的研究成果,以及橫跨各洲的民主故事,是現代民主社會公民的必備讀物。--陳方隅(東吳大學政治學系助理教授)

  我們一直想知道中國為何始終無法走向民主?其實是中國用自己的邏輯發展出了一條完全不同的道路。不同於傳統的現代化理論、文化分析論,作者耙梳跨國的歷史資料,對於民主怎麼來?中國為何是現在這個樣子?得出一個引人入勝的視角。--陳嘉宏(《上報》總主筆)

  現在,正是回顧「民主」歷史的好時機!人類一直在持續改進這個體制,做為台灣人,有幸參與這個制度演化的最前線,我們正在打造自己的民主歷史、優化其模式,千萬不要輕易放棄。--蔡依橙(醫師,「陪你看國際新聞」創辦人)

  《民主的擂台》論證的嚴謹令人為之一振。成為世界各地學術界的焦點{\textellipsis}{\textellipsis}本書揭示民主的運作模式極為複雜,並以證據指出,許多對於民主歷史與未來的看法,其實都左支右絀。{\textemdash}{\textemdash}《經濟學人》

  這本傑出的著作,以重要的角度檢視民主與專制的發展,令人耳目一新。{\textemdash}{\textemdash}賽門.蒙提費歐里(Simon Sebag Montefiore),《耶路撒冷三千年》作者

  《民主的擂台》挑戰了長久以來的觀念。民主的起源並非財富、文化、階級結構,而是統治者與被統治者之間的權力分配。本書是我們這個世代最重要的政治制度論述之一,將會改變我們對民主起源與民主未來的看法。{\textemdash}{\textemdash}史蒂文.李維茲基(Steven Levitsky),《民主國家如何死亡》作者

  如今的民主四面楚歌。如果不研究民主的長遠歷史、輝煌成就、以及一直存在的隱憂,我們就無法了解這種困境從何而來。這本引人入勝、旁徵博引、穩重樂觀的著作,當代不可不讀。{\textemdash}{\textemdash}戴倫.艾塞默魯(Daron Acemoglu),《國家為什麼會失敗》、《自由的窄廊》作者

  民主是一種人類社會自然產生的現象,光是這項獨樹一格的看法,就使史塔薩瓦奇有別於過去所有歷史理論家。{\textemdash}{\textemdash}賈斯汀.坎夫(Justin Kempf),《民主的悖論》(Democracy Paradox)作者

  我翻開史塔薩瓦奇的《民主的擂台》,想知道俄羅斯與中國能不能走向民主,然後看到了答案。讀完這本書,我也更了解美國的民主。{\textemdash}{\textemdash}大衛.瓦爾許(David Warsh),《經濟原理》(Economic Principals)作者

  史塔薩瓦奇以極為廣博的高度,與別出心裁的視角,整理了人類集體治理的歷史。這本資料宏大、理論創新的學術著作極為耀眼,給予許多當代民主與民主前景的重要啟發。{\textemdash}{\textemdash}賴瑞.巴特斯(Larry M. Bartels),范德堡大學

  史塔薩瓦奇以平易近人的文筆,將大量的歷史資料整理成堅實的分析,藉以討論民主的先決條件、演變過程、以及內部的拉扯。他巧妙地跨越數百年來各大洲的民主歷程,盤點哪些制度與社會條件會讓民主興盛,哪些會使民主衰亡。閱讀這些歷史,會讓我們更了解當下。{\textemdash}{\textemdash}瑪格麗特.李維(Margaret Levi),史丹佛大學

  被統治者的同意並不是在歐洲發明的,但歐洲將這種制度擴及全國,並提出最詳盡的理論基礎。史塔薩瓦奇在這本令人驚嘆的著作之中,回顧了代議民主的悠久歷史,並對其興衰提出深刻的見解。在民主退潮的威脅日益擴大時,《民主的擂台》將獲得廣大關注,若您想了解當代政治趨勢如何誕生,不妨讀讀本書。{\textemdash}{\textemdash}提默.庫蘭(Timur Kuran),杜克大學

  《民主的擂台》告訴我們,早期民主遠比我們以為的更加普遍,而且事件的先後順序會影響民主能否存續。本書根據全新的觀點重新整理大量歷史資料,提出大膽的理論與豐富的新知。若您想開始了解民主,這是一本好讀的重要著作。{\textemdash}{\textemdash}約西亞.歐柏(Josiah Ober),史丹佛大學

  這本重要的著作解釋了民主的起源與發展,包括民主為何在某些情況下站穩腳跟、在其他情況下無法存續、未來可能在哪些地方重新發芽。《民主的擂台》以強而有力的新論點,揉合大量數據與精采故事,為許多社會科學領域點亮一盞明燈。{\textemdash}{\textemdash}菲利普.霍夫曼(Philip T. Hoffman),加州理工學院

  本書以前後融貫的大量資料,探討民主數千年來在各種不同地理、不同環境下的發展,寫成一部「深歷史」{\textellipsis}{\textellipsis}從這本書的角度望出去,未來實在危機四伏。--瓦格西.喬治(Varghese K. George)

  史塔薩瓦奇以厚實的跨國視角分析了民主的起源,以及民主在各地的成敗條件{\textellipsis}{\textellipsis}這是一本學術上的傑作,除了提出理論,更以清晰、簡潔、有力的散文來呈現,是一顆罕見的明珠,讀來令人心曠神怡。{\textemdash}{\textemdash}菲利斯.西門(Felix Simon)

  史塔薩瓦奇寫了一本絕佳的民主分析。本書給予民主希望,讓我們看到這個概念該如何突破不斷增高的威脅、如何面對未來的挑戰。--約翰.巴布利克(John M. Bublic)

作者簡介

大衛.史塔薩瓦吉(David Stasavage)
美國政治學者、人文與科學院院士、哈佛大學博士。早年曾任職於世界銀行、經濟與合作發展組織(OECD)、非洲經濟研究中心與英格蘭銀行。後陸續於英國倫敦政經學院、美國紐約大學執教,史塔薩瓦吉教授目前是紐約大學的社會科學院院長。

譯者簡介

聞翊均
台南人,熱愛文字、動物、電影。現為自由譯者,擅長社會科學、經濟金融、文學相關翻譯。聯絡信箱:andorawen@gmail.com。(負責本書前言至第四章)

劉家安
國立東華大學英美語文學系畢業,於同系就讀研究所,修完課程後提前離校進入社會,曾任職於科技產業及觀光產業,現為專職翻譯。(負責本書第五章至第十章)

劉維人
專職譯者,譯作集中在當代民主、政經制度等議題,並從事相關寫文和演講。譯有《反民主》、《暴政》、《不穩定無產階級》、《修辭的陷阱》、《北歐不是神話》等。譯稿指教:warren1_liu@hotmail.com。(負責本書第十一章至第十二章)

}, isbn = {9786267234365}, author = {David Stasavage} } @book {82452, title = {人生好難}, year = {2022}, month = {09/2022}, publisher = {時報出版}, organization = {時報出版}, abstract = {

●為什麼看事情的角度總是那麼複雜?
●我要怎麼想你會不會管太多?
●那些爭議又與我何干?

  現代人辛苦了,哲學來幫忙!
  身為多元民主社會的公民實在辛苦,需要建立觀點、說明想法、理解不同意見。思考和溝通都有夠難,但要跟其他人類共同決定社會的未來,這些事又非做不可。打開這本書,讓哲學支援你!

  議題複雜沒關係,多元觀點我包容,公民素養的實戰訓練!
  《人生好難:現代公民九個麻煩的哲學問題》藉由台灣當前熱議、持續延燒的九個議題,帶來思考與溝通的實戰演練。

  ●言論自由意味著什麼?
  ●藝術和政治可以切割開來嗎?
  ●動漫比小說更沒深度嗎?
  ●政府能強迫人接受義務教育嗎?
  ●有什麼好理由讓政府管制言論嗎?
  ●$\#$MeToo運動是小題大作嗎?
  ●異性戀是天生的嗎?
  ●人類有責任保護多元文化嗎?
  ●那生態呢?人類有責任保護生態嗎?

  面對這些麻煩問題,作者除了闡述論點並回應不同意見,也主動說明自己使用的論證方式和所需的知識資源,並且自我提問,鼓勵讀者質疑思辨和建立自己觀點。

  說明議題、建立論證、後設分析,《人生好難》讓人長出自己的看法,自己服用健體強身,拿來教學也如魚得水!

名家推薦

  吳豐維(文化大學哲學系副教授)
  林靜君(台灣高中哲學教育推廣學會理事長)
  洪世謙(立中山大學哲學研究所教授)
  張旺山(國立清華大學哲學研究所教授)
  黃益中(公民教師、《思辨》作者)
  冀劍制(華梵大學東方人文思想研究所教授)
  謝世民(國立中正大學哲學系教授)
  羅惠珍(《哲學的力量》作者)
  {\textemdash}{\textemdash}與你一同思辨(依姓名筆畫排序)

公共議題躲不掉,因為它們正是建築起日常生活的社會架構。如何理解公共議題的本質?如何對話、探討,終致獲得一些共識,讓社會轉動與前進,是每一位現代公民的基本素養。
本書聚焦九個當今在台灣依舊爭論不止的議題;提供脈絡、分析論點、指出各方立場有待商榷的探討空間,期望引發更深刻的思辨與論辯。這就是哲學,不停地以理性分析作為手段,反思自我的立場,在多方理解之後,確認自己,或者推翻自己。因而,本書不只適合自讀,也相當適合作為國高中思辨課程的實戰教材。{\textemdash}{\textemdash}林靜君(台灣高中哲學教育推廣學會理事長)

作者簡介

沃草烙哲學作者群
烙哲學是沃草支援的哲學普及社群。藉著書寫,我們這些哲學人想說:很多日常生活,都能烙哲學!歡迎來我們的線上討論區,一起抬槓:citizenedu.tw

}, isbn = {9786263357143}, author = {朱, 家安 and 劉, 維人 and 朱, 宥勳 and 林, 斯諺 and 周, 詠盛 and 陳, 紫吟 and 蔡, 雅婷 and 葉, 多涵} } @book {81714, title = {修辭的陷阱}, year = {2021}, month = {07/2021}, publisher = {八旗文化}, organization = {八旗文化}, abstract = {

*當代思想大師{\textemdash}{\textemdash}諾姆.喬姆斯基(Noam Chomsky)高度盛讚*
*本書榮獲「美國出版商協會2016年專業與學術傑出出版獎」哲學類首獎*
(The PROSE Award in Philosophy)

  「穿裙子的不適合當總統」、「那個人是領18趴的」、
  「要打國際上認可的疫苗」{\textellipsis}{\textellipsis}

  政治宣傳的真相是什麼?掌握話語權就能掌控人心!?
  為什麼說它對民主國家的影響比極權國家還要危險?

  分析政治修辭如何與自由、進步價值產生矛盾
  捕捉隱藏在語言中的有毒假定,拆解政治修辭如何變相延續社會的不平等
  

=======================
什麼是「政治宣傳」?它是一種利用政治、經濟、理性理念來動員人民,達成政治目的的言論。

在政治哲學家傑森.史丹利眼中,政治宣傳看起來與平等自由的民主理想格格不入,政治宣傳在民主社會造成的問題,不僅比極權國家更多、甚至更難辨識{\textemdash}{\textemdash}史丹利為什麼會這樣認為?所謂的政治宣傳,又可依其是促進或妨礙理念的實現來區分,然而,卻從未被系統性地探討,為什麼政治哲學界完全沒人在討論宣傳造成的問題?

  █美其名為國家好的「政治宣傳」,如何變相成為「修辭的陷阱」?

  在《修辭的陷阱》中,史丹利以政治宣傳為主要關注,結合分析哲學的知識論、認知心理學、社會心理學、性別與種族研究、形式語意學與語用學等知識,闡述政治宣傳在民主國家的巧妙運作。他認為,首先我們必須理解到宣傳所說之物不一定為假,也不一定是違心之論。例如在美國,當一名政客對人們說「我們當中有穆斯林」,這句話本身當然為真,畢竟美國也有很多人信仰伊斯蘭;但當說話者刻意讓聽者注意穆斯林的存在,卻是在散播對「穆斯林等同於恐怖分子」的恐懼。

因此政治宣傳對於民主的破壞,就在於其透過塑造出有問題的意識形態,讓人們真心誠意地相信錯誤的概念,並因為錯誤的信念而無法評估或修正當下的判斷。

  █言論自由的最大挑戰{\textemdash}{\textemdash}魔鬼藏在細節後的「顛覆型惑眾妖言」

然而,政治宣傳對民主國家帶來的挑戰不僅止於此。本書檢視民主國家對於自由與平等的重視,點出宣傳對民主國家的威脅,就在於言論自由可能讓民主從根本上就難以穩固、甚至成為最大的威脅,這便是「顛覆型惑眾妖言」{\textemdash}{\textemdash}也就是以某種值得支持的政治、經濟、理性理念為號召,真正的目的卻會妨礙那些理念實現的言論。

這種宣傳的關鍵特色是,說話者會舉著某種高貴的理念,去讓理念更難實現。這種言論因有問題的意識形態而生;它的陰險之處,就在於深陷這種意識形態的人看不出言論欲達成的目標,其實正與言論所高舉的理念相衝突。更糟的是,與他抱持同一種意識形態的人,也不會發現自己所聽到的言論帶有偏見,也不會追究言論背後的細節,最終不自覺地成為惑眾妖言的幫兇。

  █拆解假新聞與語言威脅的修辭陷阱,現實中的不公不義才能現形

《修辭的陷阱》條理清晰地說明民主國家中的政治宣傳如何打著理想的旗號,實則摧毀了理想,並讓社會陷入更深的不平等困境中。作者在論證上追溯歷史實例,透過種族議題、選舉制度、監獄問題,乃至教育改革,探討民主的語彙有時是如何被用來掩蓋不民主的現實。

例如,美國在二十世紀初改造中學教育體系時,提出民主國家的教育目標是「讓人人發展自己的人格、選擇能發揮最高效率的職業,以服務社會」。但這種要求個人去滿足社會需求的說法,顯然是以民主為名,來包裝實際上的菁英與管理主義。如此不僅扭轉了學生對民主自由的認識,更延續了知識權威所造成的社會不平等。

因此,史丹利主張,平等之所以應當被支持,就是因為不平等往往會讓身處其中的人難以正視不平等的現實困境,並且難以察覺言論的錯誤之處。這將促使惡性的政治宣傳成為妖魔,進而分化人、貶低人,使不合理也不正義的政策得以實行。

本書將提供理論工具,幫助我們在觀點極化與假新聞主導討論空間的時代,理解語言潛在的威脅,以及政治宣傳何以讓有效溝通變得窒礙難行。在此之前,瞭解政治宣傳是什麼,以及它為何能夠在民主社會中有效運作,是瞭解我們所處現實的關鍵。

名人推薦

  專文導讀
  賴天恆|澳洲國立大學博士
  朱家安|哲學雞蛋糕腦闆、沃草烙哲學主編

  聯合推薦
  王宏恩|內華達大學拉斯維加斯分校政治系助理教授
  陳方隅|菜市場政治學共同編輯
  葉浩|國立政治大學政治系副教授
  鄭凱元|哲學新媒體執行長
  謝伯讓|國立台灣大學心理學系副教授
  顏擇雅|出版人、作家
  {\textemdash}{\textemdash}揭露危機,一致推薦(依姓氏筆畫排列)

各界讚譽

  *諾姆.喬姆斯基(Noam Chomsky)|當代思想大師
  「新穎且重要的貢獻,令政治哲學界為之一振。」

  *角谷美智子(Michiko Kakutani)|《紐約時報》傳奇書評人
  「本書為一個重要且關乎當下的問題,提出了珍貴的見解。」

  *湯米.謝爾比(Tommie Shelby)|美國哈佛大學哲學系教授
「本書充滿了令人信服的例子,探討了宣傳是什麼,以及有問題的宣傳可能對民主構成什麼樣的威脅。史丹利所提出的是具概念性、規範性、歷史性及經驗性的案例,而且十分具有說服力且發人深省。他在處理的,是一個被許多哲學家忽視、但絕不應如此的重要議題。」

  *強納森.沃爾夫(Jonathan Wolff)|牛津大學公共政策系教授
「史丹利寫出了一本深富啟發性的書,讓政治哲學家注意到了政治宣傳的問題,並旁徵博引一系列哲學與社會科學的研究來說明他的分析、為他的主張提供支持。《修辭的陷阱》必將被廣泛討論與爭辯。」

  *蕾.藍騰(Rae Langton)|劍橋大學哲學系教授
「這是一本野心勃勃的書,史丹利在書中用他從知識論及語言哲學中獲得獨到見解,來檢視民主社會中通常戴著面具出現的宣傳。書中大量地使用了政治上的具體案例,不僅使論點更加有意思,也使主題本身的重要性更加耐人尋味。」

  *羅伯.史坦伯格(Robert Sternberg)|美國發展心理學權威
「這是一本很有價值的書,甚至可以說是不可或缺,因為以言論煽動群眾之人已取得了二戰以來前所未見的成功。我強烈推薦這本書。」

  *史蒂芬.希夫(Stephen Siff)|邁阿密大學新聞系教授
「《修辭的陷阱》與其他從全面視角揭露美國政治生活模式的書籍相同(我想到的是愛德華.赫曼與諾姆.喬姆斯基的《製造共識》及蜜雪兒.亞歷山大的《新吉姆.克勞法》),這本書視野恢弘地向研究者們提出挑戰,以更詳細且具體的解釋來填補空白,說明了現象的運作與成因。」

作者簡介

傑森-史丹利(Jason Stanley)
1969年生於美國紐約。1995年於麻省理工學院語言學與哲學系取得博士學位。現為耶魯大學哲學系教授。曾任教於羅格斯大學、密西根大學與康乃爾大學等校。

父母皆為歐洲移民,1939年分別從德國與波蘭來到美國。對史丹利來說,他的猶太裔身分是一種提醒,讓他自覺有義務關注弱勢族群的平等與權利。其關於政治宣傳、言論自由、民主、監獄制度與極權主義的著述,多見於《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《波士頓評論》、《衛報》等。著作包含《知識與實踐的旨趣》(Knowledge and Practical Interests)、《脈絡中的語言》(Language in Context)、《技術知識的秘密》(Know How)、《法西斯如何運作》(How Fascism Works)。

審訂者簡介

賴天恆
澳洲國立大學博士,現為應用哲學學會(Society for Applied Philosophy)博士後研究員。專長為政治哲學,研究主要關注不服從(disobedience),探討傳統公民不服從(civil disobedience)理論如何妨礙人民爭取權益,對抗不義,甚至成為既得利益的幫兇。此外,也關注民主、仇恨言論、語言與政治哲學、應用倫理學等領域。偶爾從事寫作,文章多刊登於「沃草烙哲學」專欄。

譯者簡介

劉維人
自由譯者。從譯作出發,參與當代民主、公共討論等議題。譯有《被誤讀的哲學家》、《反民主》、《暴政》、《不穩定無產階級》、《暴民法》、《Mindf*ck 心智操控》等,並合譯有《憤怒與希望》、《後疫情效應》等。

}, isbn = {9789860763102}, author = {史丹利, 傑森 and Jason Stanley} } @book {81162, title = {暴民法}, year = {2020}, month = {06/2020}, publisher = {聯經出版公司}, organization = {聯經出版公司}, abstract = {

我們有權反抗、使用暴力、顛覆法律。
這,是在法律之外的另一種「法」。

《反民主》作者又一震驚世人的煽動之作!最狂的哲學書!
政府怎樣對你,執法者怎樣對你,你就有理由怎麼對待他們?


  這是一本危險的書。

  傑森{\textbullet}布倫南說:「政府代理人並未享有特殊豁免權,如果他們做了壞事,我們有第四種選擇:反抗他們。」且他們的「道德特權並沒有比一般人更多」。他以清晰的邏輯挑戰大眾認知,為我們辨明:在某些危急時刻,人人都能夠,也都該反抗、抵禦過度延伸的制度與國家暴力。

  人們普遍認為,政府、政府代理人和政治人物擁有某種魔法防護罩,人們有義務遵從他們頒布的規則,即便那是殘暴且不道德的。人們普遍也認為,無論原因為何,使用暴力就是有罪,即便不使用暴力反制將帶來慘重後果。

  但我們難道沒有反抗的權利嗎?
  暴力真的就是錯的、不能作為反抗的手段嗎?
  你以為,在自由民主的國家,人民只能以非暴力的方式反抗嗎?

  不,傑森{\textbullet}布倫南告訴我們,反抗、暴力、顛覆的確可能成為最終解決方法,且在道德上絕對站得住腳。當你看到警察毆打手無寸鐵的老百姓,你可以襲擊警察;發現政治人物為私利做事,你可以砸毀其辦公室;發現政府危害國民時,所有人都有權利朝總統府扔汽油彈。

  《暴民法》告訴我們,反抗並非受禁止事項,暴力則是合理手段。任何擁有政治權力的人,就連政府自身,為惡時的罪孽也與平民無異,人人得而誅之。

  我們在何種境況下有權成為「暴民」?
  在哪種情況下有權顛覆法律,遵循法律之外的「暴民法」?

  反抗與否總有衡量的基準,傑森{\textbullet}布倫南以鋒利的哲學之刃,為我們切開人們最懼於談論、情感上迴避的危險議題。

作者簡介

傑森˙布倫南(Jason Brennan)
專業領域為政治、哲學與經濟。著述豐富,目前已出版十本書,包括《反民主》、《投票的倫理》(The Ethics of Voting)、《為什麼不是資本主義?》(Why Not Capitalism?)和《自由意志主義》(Libertarianism),《無限制的市場、義務投票和自由主義的簡短歷史》(Market without Limits, Compulsory Voting, and a Brief History of Liberty)一書的共同作者。

審訂者簡介

楊理然
加拿大亞伯達大學哲學博士,交大兼任助理教授。學術專長為倫理學、政治哲學與美學。偶爾會在《沃草烙哲學》發表文章。信箱:li.ran.yang.tw@gmail.com

譯者簡介

劉維人
自由譯者,希望從譯作出發參與公眾討論,回應當代需要的議題。譯有《世界上最完美的物件》、《被誤讀的哲學家》、《反民主》、《暴政》等。

}, isbn = {9789570855418}, author = {布倫南, 傑森} } @book {80866, title = {反民主}, year = {2018}, publisher = {聯經出版公司}, organization = {聯經出版公司}, abstract = {

*本世紀最危險的書,看了會崩潰,不看會後悔
*政治大學教授葉浩老師萬字導讀!
*撼動現代社會的根基、挑戰你我的信仰
*世上最宜居之處大多是民主的。為維繫民主,首先要反對它!


  在這價值混亂、制度失衡,民主神話即將破滅的年代
  人人都應該要有投下神聖一票的權利,錯了嗎?
  民主其實很無能?

  民主是現代社會最普遍的政治形式。

我們相信,人人有同等的政治參與權,有權利參與選舉、投下神聖的一票。掌握參與政治的權利則讓每個人擁有權力,決定什麼法案是我們所需,什麼人物非我們所用,而這一再抉擇的過程,會讓公民更成熟、社會更建全,但本書《反民主:選票失能、理性失調,反思最神聖制度的狂亂與神話!》作者傑森-布倫南卻說,我們都錯了!

布倫南指出,就現行實施民主政治的結果來看,這個制度顯然不夠好,而且人人有權參與、決定政治的結果,是社會被無知與非理性的選民牽著走,導致我們往往無法得到對社會來說最好的政治結果。民主,其實是效率低下的制度。

  -你是無知的「哈比人」、意識形態主導的「政治流氓」,還是完美選民「瓦肯人」?
  布倫南將選民依資訊掌握度的高低分為三類:
  哈比人--無知、資訊掌握量低,容易被煽動並選擇支持對自己並無好處的一方。

  *例如:投票給政治承諾會發放高額補助,不知道此舉會拖垮縣預算,造成後續連串問題之人。
  政治流氓--資訊掌握量高於哈比人,但支持政策與候選人的根據為個人認同的道理,會罔顧事實與真相,支持與自己意識形態相合的一方。

  *例如:舉著認同的道理大旗,四處遊說、參與社運、熱烈表達支持看法,往往看似公正、有憑有據地長篇大論,但選擇忽略不利於個人認同之道理的證據。
  
  瓦肯人--資訊掌握量高,深具社會科學知識,對政策的看法不受個人看法影響,而以客觀的方式選擇結果最良好的一方。

  *例如:選舉時仔細衡量各候選人政策,投票時不分黨派、不受候選人個人魅力影響、不計任何鄉里人情壓力,主動蒐集相關資訊,審慎而公正。

  布倫南認為,瓦肯人為最理想、最不受情緒、意識認同影響的政治參與者,但現實的情況卻是無知的哈比人與偏頗的政治流氓當道,整體政治走向被民粹引向歪路。實際的社會科學研究更表明,政治參與以及審議制度會讓公民更加劣化、更無理性、偏見更加嚴重。

  -反對民主,才有修正體制的可能?
  面對發展至此陷入僵局的民主制度,布倫南提出一個遭可能萬人撻伐的解決方法:知識菁英制。他認為此時此刻,我們真正該思考的是新政治體制的可能,不能再毫無限制地讓人們自由參與政治。由知識淵博的理性菁英運行政府、做決策,才是現在我們應該認真考量、實驗是否可行的方法。

  民主的缺陷並不足以構成支持權威、走回頭路的理由,為了追求更建全的社會,我們有義務面對迫切待解的民主問題。
  布倫南指出了當前社會最重要的難題,來自民主政治的失調。在這樣的情況下,未來我們該何去何從?民主這看似現代社會最珍貴的價值,難道真的是過度吹噓的神話嗎?

作者簡介

傑森-布倫南(Jason Brennan)
專業領域為政治、哲學與經濟。著述豐富,目前已出版十本書,包括《投票的倫理》(The Ethics of Voting)、《為什麼不是資本主義?》(Why Not Capitalism?)和《自由意志主義》(Libertarianism),《無限制的市場、義務投票和自由主義的簡短歷史》(Market without Limits, Compulsory Voting, and a Brief History of Liberty)一書的共同作者。

譯者簡介

劉維人
自由譯者,不專業的冷知識宅宅。
喜歡英美哲學、自然科學、社會科學、桌遊、酒。
譯有《超級英雄是這樣煉成的》、《世界上最完美的物件》、《被誤讀的哲學家》
信箱:warren1_liu@hotmail.com

}, isbn = {9789570851519}, author = {布倫南, 傑森 and Jason Brennan} } @book {80436, title = {被誤讀的哲學家:從笛卡兒、霍布斯到盧梭,九位啟蒙時代重要思想家對現世的影響}, year = {2018}, publisher = {麥田}, organization = {麥田}, isbn = {9789863445708}, author = {高特列柏, 安東尼 and Anthony Gottlieb} }