@book {82635, title = {韋伯基督新教研究文集:1904-1911}, year = {2022}, month = {11/2022}, publisher = {清大出版社}, organization = {清大出版社}, abstract = {

韋伯的《基督新教倫理與資本主義精神》是眾所周知的經典,但一般所讀的,卻是1920年韋伯過世前不久加以修改並納入《宗教社會學文集》第一冊的版本。然而,《基督新教倫理與資本主義精神》的原始版本,是1904與1905年分二個部分發表在韋伯參與主編的期刊《社會科學與社會政策文庫》上的。此一原始版本,不但「未完待續」,並在發表後引發熱烈討論,使韋伯不得不針對學者的批判而寫下四篇的「反批判」文章,更與《宗教社會學文集》中的主體----諸世界宗教的經濟倫理----有著不同的論述架構與論述脈絡。因此,無論是為了瞭解《基督新教倫理與資本主義精神》的原始構想的全貌,還是要掌握住當時學者對韋伯的批評以及韋伯針對這些批評的回應,從而更好地理解韋伯的思想,我們都需要好好研讀本書所收錄的這個原始版本以及與之密切相關的著作。

作者簡介

馬克斯.韋伯 Max Weber, 1864-1920
  法學家出身,卻成為國民經濟學家
  一生大多數時間教授國民經濟學
  卻成為社會學三大經典作家之一
  以科學為業卻對政治有秘而不宣之愛
  不想成為哲學家卻有深刻的哲學思想
  是一個令人著迷的全面性的學者
  主要著作有:
  《基督新教的倫理與資本主義的精神》
  《經濟與社會》
  本書譯注的,是前者於1904-1905發表的原始版本
  以及1906-1911發表的與基督新教研究相關著作
  (封面韋伯照片,大約攝於1903年)

譯注者簡介

張旺山
  清華大學哲學研究所教授
  1956年生於臺北縣烏來鄉
  臺大哲學系、碩士班畢業後公費留德
  德國波鴻魯爾大學哲學博士
  1994年8月起在國立清華大學任教至今
  主要興趣:政治哲學、人文社會科學的哲學
  德國哲學(韋伯、尼采、狄爾泰、史密特、卡希勒)
  另一科技部譯注成果:《韋伯方法論文集》

}, isbn = {9786269632541}, author = {Max Weber} } @book {79207, title = {韋伯方法論文集}, year = {2013}, pages = {720}, publisher = {聯經出版事業股份有限公司}, organization = {聯經出版事業股份有限公司}, abstract = {

韋伯-近代社會學之父
西方現代社會學及公共行政學最重要的創始人之一

本書對於瞭解韋伯在「哲學」與「宗教社會學」方面的研究,尤其是《新教的倫理與資本主義的精神》一書的概念,具有根本的重要性。其中,韋伯對社會科學的方法論與邏輯學的反省,值得關心社會科學與人文學科領域中哲學概念的讀者費心細讀。更重要的是,韋伯探討的主題不侷限於一般所說的「方法論」問題,而是擴展到了知識理論與邏輯學的分析、乃至更根本的「知識」或「科學」的意義問題。

在〈羅謝與肯尼士和歷史的國民經濟學之邏輯問題〉一文中,韋伯使用直白易懂的文字,透過實例探討許多相關連的「基本的邏輯-方法學的問題」。〈社會科學的與社會政策的知識之{\textquotedblleft}客觀性{\textquotedblright}〉則討論「理想典型式的概念建構」及社會科學與社會政策的知識之「客觀性」。對於韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書中所探討的主體:「資本主義的{\textquotedblleft}精神{\textquotedblright}」,是如何被建構及研究的議題,可自〈「文化科學的邏輯」這個領域的一些批判性的研究〉一文中一窺端倪。。對於如何掌握「歷史學的對象是什麼」及「歷史學之邏輯上的本質」這類與研究工作息息相關的問題,韋伯也在本書中作了詳細討論。

本書另外收錄韋伯對當時新康德主義法哲學家史坦樂(Rudolf Stammler, 1856-1938)及德國國民經濟學家布倫塔諾(Lujo Brentano, 1844-1931)著作的評論。其中論及韋伯的方法論思想中最重要的側面,包括如何在文化研究中對「經驗上的詮釋」或「釋義學上的詮釋」這二條進路做出區分、「事實」與「價值」的區別、「價值關連」學說、研究客體之建構,以及「理想典型」的概念等。

最後,在〈社會學與經濟學的諸科學之{\textquotedblleft}價值中立{\textquotedblright}的意義〉一文中,韋伯提出對於「價值中立」這個概念提出最深入、細膩、且完整的分析與論述。韋伯認為知性、倫理與心的判斷各有其必須遵守的法則,不能以知性的認知結果去譴責心的感受或倫理判斷。心和倫理判斷是不受指揮、也不能被指揮的,也由此可知,知性的法則的侷限。這種「知、情、意」三分而各有其「固有法則性」的想法,可以說是韋伯的思想的「人學基礎」。

作者簡介

馬克斯.韋伯(Max Weber, 1864-1920)

德國國民經濟學家、社會學家、政治家、哲學家、法學家。儘管是法學出身,一生從事的正式教職都是國民經濟學的教職,且在1903-1918的長達15年間,韋伯還是一個學院外的學者,但韋伯的學術興趣與成就卻幾乎涵蓋了整個的文化與社會科學,其著作對後世的影響既深且廣,難以歸類。韋伯生前著作多以文章形式發表,直到過世前不久才開始集結成書,死後由其遺孀與學者陸續集結出版。韋伯不僅是在學術上多方面具有原創性的學者,也是在政治上具有影響力的知識份子。他除了是「理解的社會學」的建立者,並在許多社會學分殊領域(如:宗教社會學、法律社會學、支配社會學、音樂社會學等等)有重大的貢獻之外,在經濟史、社會史乃至人文與社會科學的方法論等方面也都有重要的成果;除此之外,他對當時德國的政治體制、政策以及俄國革命的分析與論述,也都是不可忽視的精神遺產。韋伯最著名的著作,乃是《新教的倫理與資本主義的精神》以及《經濟與社會》。本書翻譯的文章,則主要收錄於《科學學說文集》。新編的《韋伯全集》分三部分(「著作與演說」、「書信」與「講演與筆記」),預計出版47冊,1984-2012已出版33冊。

}, isbn = {9570841478}, author = {Weber, Max and 張, 旺山} }