@book {82187, title = {為什麼哲學思考?}, year = {2021}, publisher = {拉闊文化有限公司}, organization = {拉闊文化有限公司}, abstract = {

讓{\textperiodcentered}弗朗索瓦{\textperiodcentered}利歐塔於1964年,40歲時在巴黎索邦大學開了哲學導論的課程,《為什麼哲學思考?》就是這四堂課的講義。

這個提供給大一/大學先修班學生的課程,非常有別於傳統,即那些總以問「甚麼是哲學?」作為開始的哲學課{\textemdash}「甚麼是哲學?」這類問題,通常要求的,只是既定的、描述性的之答案。

然而,當追問「為什麼哲學思考?」,我們所要求的不再是將哲學視作為外在客體而加以被動描述,反而是回到思想的自身,拷問思想之流的必要性。

我們企圖以思想去探究、掌握思想,卻發現其不穩定性,其實與「欲望」之流動密不可分{\textemdash}人的欲望因受其所喪失、欠乏者而鼓動,浮現並騰湧力量作出追尋,由此而呈現開展了潛意識與意識(的運動)。

利歐塔從佛洛伊德、拉康的精神分析理論去理解欲望,並由此出發,去對哲學本身、哲學之起源、哲學史,以至於哲學與(人藉以表達、溝通、產生意義之)語言、哲學與(人在世界實踐之)行動,作深層次的分析掌握。

  這四堂講義除了重新反思哲學思考之必要性,更是講者/作者本人的人生、思想歷程轉折點的重要標記,並且是對於他當時身處的1960年代法國哲學環境的深度反省。

  「本書為利歐塔思想上佳的導論!」 --英語版譯者安德魯.布朗(Andrew Brown)

本書特色

  *法國20世紀最重要哲學家之一:利歐塔的講課,中文譯本面世!

  *四大章節,從哲學的思考而起,層層精闢剖析基礎邏輯

  *本文後更有中文譯者詳盡的補充解說,知識量滿載,身為哲學思辨愛好者絕不可錯過的一本書!

作者簡介

讓{\textperiodcentered}弗朗索瓦{\textperiodcentered}利歐塔(1924-1998)

法國20世紀後期重要思想家之一。

主要的作品包括《論述、形象》(Discours, Figure)(1971)、《後現代的狀況》(La Condition Postmoderne)(1979)、《歧異》(Le iff{\'e}rend)(1983),他最後的著作為《奧古斯丁的懺悔》(La Confession d{\textquoteright} Augustin)(1998)。

譯者簡介

郭恩慈
香港中文大學哲學系畢業後,於法國巴黎第三大學比較及普遍文學系獲取學士、碩士及博士學位。
後取得香港大學佛學研究碩士學位。曾於香港理工大學設計學院教授設計史及理論。現居台灣,從事法、英語哲學文學翻譯工作。

}, isbn = {9789860613704}, author = {Jean-Francois Lyotard} } @book {80835, title = {後現代狀態:關於知識的報告}, year = {2019}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

本書研究最為發展社會中的知識狀態,以「後現代」命名之。它指的是經歷了各種變化的文化處境,這些變化從十九世紀末就開始影響科學、文學和藝術的遊戲規則。在這裡,我們將通過與敘事危機的比較來定位這些變化。

科學在起源時便與敘事發生衝突。用科學自身的標準衡量,大部分敘事其實只是寓言。然而,只要科學不想淪落到僅僅陳述實用規律的地步,只要它還尋求真理,它就必須使自己的遊戲規則合法化。於是它製造出關於自身地位的合法化論述,這種論述就被叫作哲學。當這種後設論述明確地求助於諸如精神辯證法、意義詮釋學、理性主體或勞動主體的解放、財富的增長等某個大敘事時,我們使用「現代」一詞指稱這種依靠大敘事使自身合法化的科學。

簡化到極點,我們可以把對後設敘事的不輕易相信看作是「後現代」。後現代知識並不僅僅是權力的工具。它可以提高我們對差異的敏感性,增強我們對不可共量的承受力。它的根據不在專家的異質同構中,而在發明家的平行建構中。

作者簡介

李歐塔(Jean-Fran{\c c}ois Lyotard,1924-1998)
法國當代著名思想家,「後現代理論」的領導者。出生於凡爾賽,巴黎索邦(Sorbonne)大學畢業後,1950-1952年於法屬阿爾及利亞的高中擔任哲學教師。1954年擔任社會主義期刊《社會主義或野蠻》(Socialisme ou Barbarie)的阿爾及利亞分支成員。1960年代回到法國後任教於巴黎大學、南特大學。1964年成為《工權》(Pouvoir ouvrier)的編輯委員,1966年離開。1968年參與法國的「五月風暴」學運。1970年轉至巴黎第八大學,至1987年退休為榮譽教授。他曾於世界各地講學,包括美國加州大學爾灣分校、霍普金斯大學、耶魯大學、加拿大的蒙特利爾魁北克大學、巴西的聖保羅大學等。1998年4月21日,因癌症病逝於巴黎。

1979年,他接受加拿大魁北克省政府大學委員會主席之邀,完成了當代文化和知識變化的研究報告書《後現代狀態》。其他著作有:《現象學》(1954)、《論述.圖像》(1971)、《力比多經濟》(1974)、《正義遊戲》(1979)、《歧論:論爭中的語句》(1983)、《非人:時間漫談》(1988)、《海德格與猶太人》(1988)、《康德「崇高分析」課程》(1991)等。

譯者簡介

車槿山
法國圖盧茲第二大學文學博士,巴黎第八大學完成文學博士後,現為北京大學中文系教授。

}, isbn = {9789577635211}, author = {Jean-Francois Lyotard} } @book {80836, title = {The Postmodern Condition: A Report on Knowledge}, year = {1984}, publisher = {MANCHESTER UNIVERSITY PRESS}, organization = {MANCHESTER UNIVERSITY PRESS}, abstract = {

Many definitions of postmodernism focus on its nature as the aftermath of the modern industrial age when technology developed. This book extends that analysis to postmodernism by looking at the status of science, technology, and the arts, the significance of technocracy, and the way the flow of information is controlled in the Western world. -- .

}, isbn = {9780719014505}, author = {Jean-Francois Lyotard} }