@book {82915, title = {柏拉圖 巴曼尼得斯篇}, year = {2023}, month = {09/2023}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

 古代辯證法最偉大的藝術作品{\textemdash}{\textemdash}黑格爾

本對話的主要角色有四人:年輕時的蘇格拉底、巴曼尼得斯、他的哲學好友齊諾(現在亦譯「芝諾」、「季諾」)、亞里斯多德(是與知名哲學家同名的另外一個人),是柏拉圖批判理型論的關鍵文本。

本譯本是早期的希臘哲學專家陳康先生對《巴曼尼得斯》篇做注釋性翻譯,進行文字的勘校、詞句的釋義、歷史的考證和義理的研究。本書另邀請學者鄭義愷教授校訂並撰寫導讀,為讀者作詳細的評析。

柏拉圖哲學思想的核心之一是「相」(坊間多稱之為「理型論」)。{\textellipsis}{\textellipsis}《巴曼尼得斯》篇不但一開始就討論相,而且似乎還是貫串整篇對話的主軸。稍微誇張點說,要搞懂柏拉圖,就不得不閱讀《巴曼尼得斯》篇。

{\textellipsis}{\textellipsis}讀《巴曼尼得斯》篇不單純只是為了想知道柏拉圖本人的思想,事實上,更深一層的理由是為了挖掘哲學史中尚存的理論可能,並確實理解被拋棄的理論之優劣。------陳康與巴曼尼得斯篇 / 鄭義愷

作者簡介

柏拉圖﹝Plato﹞ (Plato,Πλάτeων, 西元前427年{\textemdash}西元前347年)
古希臘人,原名為亞里斯多克勒斯(Aristocles)是取名恰當之意(well-named),後來因其強壯的身軀而被稱為柏拉圖。跟隨蘇格拉底學習,創辦雅典學院。
是哲學家,也是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。
柏拉圖與老師蘇格拉底,學生亞里斯多德並稱為希臘三賢。
其創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底出現。

譯者簡介

陳康(1902~1992)
原名陳忠寰,字棄疾。江蘇揚州人。1925年,陳康入國立東南大學哲學系,從方東美、湯用彤、宗白華學習, 1930年留學德國柏林大學,師從維爾納{\textperiodcentered}耶格、於哈特曼(Nicolai Hartmann)教授指導下學習希臘哲學。

學貫中西,備受國際推崇,被哈佛大學教授哈桑稱為「當今亞里斯多德學的世界第一權威」。撰著有德文、英文及中文的有關希臘哲學論文幾十篇。譯作有柏拉圖對話《巴門尼德篇》(1944。2023年校訂新版《柏拉圖 巴曼尼得篇》 ),1985年在臺灣出版《陳康哲學論文集》及寫作有關柏拉圖、亞里斯多德的論文等。

}, isbn = {9786263436152}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {82367, title = {柏拉圖〈斐德羅篇〉:論修辭術}, year = {2022}, month = {07/2022}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

《斐德羅篇》對話,在前半部是蘇格拉底與斐德羅斯從討論愛情開始、靈魂不朽的問題,闡述了他們對於愛情的觀點;後半部的談話則轉向修辭學,談到探求真理的辯證術,即柏拉圖心目中的哲學等。前後部雖然文風變化,但主題是在說明修辭術與辯證術的關係。有評判家提出《斐德羅篇》前後部的突然轉向,文風不同。海德格認爲,對於這篇對話是「必須從所有本質的視角上將這個談話作爲最完美的物件看待」。

作者簡介

柏拉圖(Plato, 429-347 B.C.)
古希臘人,原名為亞裡斯多克勒斯(Aristocles)是取名恰當之意(well-named),後來因其強壯的身軀而被稱為柏拉圖(在希臘語中,Platus一詞是{\textquotedblleft}平坦、寬闊{\textquotedblright}等意思)。跟隨蘇格拉底學習,創辦雅典學院。是哲學家,也是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。

柏拉圖與老師蘇格拉底,學生亞里斯多德並稱為希臘三賢。

其創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底出現。

譯者簡介

朱光潛(1897.9.19{\textemdash}1986.3.6)
筆名孟實,安徽桐城人。是當代著名美學家,中國現代美學的開拓者和奠基者之一。早年受康德、黑格爾、克羅齊的主觀唯心主義思想的影響。著有《文藝心理學》介紹了西方美學史上的各家學說、《談美》等並翻譯大量美學方面的經典著作,如黑格爾的《美學》、萊辛的《拉奧孔》、《柏拉圖文藝對話集》等。

}, isbn = {9786263178496}, author = {Pl{\'a}ton Plato and 朱, 光潛} } @book {82325, title = {柏拉圖 《會飲篇》}, year = {2022}, month = {06/2022}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

柏拉圖哲學和美學的最佳入門篇章

《會飲》這篇對話錄完整的表現了柏拉圖理型論的整體系統哲學,在哲學的形式和內容都有機地整合在一起。這篇對話錄從形式上看可以稱之為「愛之辯證」,而從實質內容看卻是貫穿真、善、美、聖的最高的善的追求。在對話錄中,除了蘇格拉底之外,本篇中對愛情發表高見的有斐德羅(Phaedrus)、泡賽尼阿斯(Pausanias)、厄里什馬克(Eryximachus)、阿里斯托芬(Aristophanes)、阿伽通(Agathon)和第俄提瑪(Diotima),前後的發言者的觀點由淺入深、層層深入,斐德羅的觀點最膚淺,而第俄提瑪的觀點最深刻,後者實際上是代表柏拉圖對愛情的觀點。------( 摘自張炳陽撰〈柏拉圖美學思想與愛之辯證〉 )

作者簡介

柏拉圖﹝Plato, 西元前427年{\textemdash}西元前347年)

古希臘人,原名為亞里斯多克勒斯(Aristocles)是取名恰當之意(well-named),後來因其強壯的身軀而被稱為柏拉圖(在希臘語中,Platus一詞是「平坦、寬闊」等意思)。跟隨蘇格拉底學習,創辦雅典學院。

是哲學家,也是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。

柏拉圖與老師蘇格拉底,學生亞里斯多德並稱為希臘三賢。

其創造或發展的概念包括:柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄,其中絕大部分對話都有蘇格拉底出現。

譯者簡介

朱光潛(1897.9.19{\textemdash}1986.3.6)

筆名孟實,安徽桐城人。是當代著名美學家,中國現代美學的開拓者和奠基者之一。早年受康德、黑格爾、克羅齊的主觀唯心主義思想的影響。著有《文藝心理學》介紹了西方美學史上的各家學說、《談美》等並翻譯大量美學方面的經典著作,如黑格爾的《美學》、萊辛的《拉奧孔》、《柏拉圖文藝對話集》等。

}, isbn = {9786263178403}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {79995, title = {論美論愛:柏拉圖《費德羅篇》譯註}, year = {2017}, publisher = {商周}, organization = {商周}, abstract = {

柏拉圖用一篇篇對話錄,探問真理、正義、虛實等抽象宏大的問題,也探詢生命中的種種困頓,每個疑問都讓後世論辯不休,激盪出一波又一波的思想火花。

《費德羅篇》完全體現了柏拉圖的哲學精神 ,透過蘇格拉底和費德羅之口,探討愛、幸福與美,以及如何進行哲學思辯、如何對生命提問,精彩地展現出哲學活動的真諦。

世人多稱「柏拉圖式愛情」是屏除慾望的精神之愛,而《費德羅篇》告訴我們,慾望是愛情的動力,更是生命的動力。正如這幅〈柏拉圖之愛〉所示,世界如鏡面般反映出我們的慾望,慾求肉體則只見身軀,慾求功名則看萬物只見功績,如是等等,在各種追求下彰顯出人生百態。

孫有蓉將其在法國索邦巴黎第一大學講授《費德羅篇》的經驗,融合與學生的對談與自身的研究,為本書譯註、導讀,期盼這部哲學經典能陪伴各個年齡層的讀者一起成長、思索人生。

柏拉圖之愛

愛你,因你映出我渴望成為的自己。相愛,由於相伴偕行才得共結連理。

「柏拉圖式愛情」時常被視為屏除慾望、高尚的精神之愛,而《費德羅篇》告訴我們,慾望,不僅是愛情的動力,更是生命的動力。

[[{"fid":"2067","view_mode":"book_cover","fields":{"format":"book_cover","alignment":"right","field_tax_media[und]":"1712","field_caption[und][0][value]":"世界如鏡面般反映出我們的慾望,慾望的對象可以是肉體、可以是物質、可以是價值觀、亦可以是理想。Cover picture {\textcopyright} Rung Tsu Chang","field_photo_credit[und][0][title]":"商周出版","field_photo_credit[und][0][url]":"https://www.facebook.com/bwptw/","field_file_image_alt_text[und][0][value]":false,"field_file_image_title_text[und][0][value]":"Cover picture {\textcopyright} Rung Tsu Chang"},"type":"media","field_deltas":{"1":{"format":"book_cover","alignment":"right","field_tax_media[und]":"1712","field_caption[und][0][value]":"世界如鏡面般反映出我們的慾望,慾望的對象可以是肉體、可以是物質、可以是價值觀、亦可以是理想。Cover picture {\textcopyright} Rung Tsu Chang","field_photo_credit[und][0][title]":"商周出版","field_photo_credit[und][0][url]":"https://www.facebook.com/bwptw/","field_file_image_alt_text[und][0][value]":false,"field_file_image_title_text[und][0][value]":"Cover picture {\textcopyright} Rung Tsu Chang"}},"attributes":{"title":"Cover picture {\textcopyright} Rung Tsu Chang","height":"308","width":"220","class":"media-element file-book-cover media-wysiwyg-align-right","data-delta":"1"}}]]

正如右圖所示,世界如鏡面般反映出我們的慾望,慾望的對象可以是肉體、可以是物質、可以是價值觀、亦可以是理想。慾求肉體,萬物在我眼中皆為皮囊,愛人投入我眼中的景象,也不過就是一副美皮囊;慾求物質,事物印在眼簾都是價{\textemdash}{\textemdash}真愛,是否只在對方眼中、身上看見人生所求時,才能比翼雙飛、共結連理?

「《費德羅篇》內容豐富,閱讀起來非常緊湊,牽涉範圍廣泛,需要細細閱讀,否則並不容易掌握其要旨。在翻譯本對話錄的過程中,孫有蓉提供了大量的譯註、前言與摘要,甚至列出一篇跋,企圖說明閱讀本篇對話錄的細節與挑戰。我在閱讀完她所做的翻譯之後,可以很驕傲地說,因為她的努力,華人世界中的柏拉圖研究必然會因為這一篇翻譯,獲得更向前進一步的機會。」{\textemdash}{\textemdash}苑舉正|國立臺灣大學哲學系教授

作者
柏拉圖(Plato, 427-347B.C.)|古希臘人,生於雅典,為蘇格拉底的門徒、亞里斯多德的老師,在雅典創立學院(Academia),為西方史上最早的高等學院。歷史上稱蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德為古希臘哲學三哲。

柏拉圖留下的作品統稱《對話錄》,但其內容絕不僅止於「導師蘇格拉底與他人對話的紀錄」,而是用文字呈現出一個理念或哲學問題如何在對話中發展、淬鍊,因為柏拉圖認為,知識不是一連串辯論探索的結論,而是整個動態的過程。

《對話錄》中最著名的是《理想國篇》與《饗宴篇》,前者著重於討論何謂正義,以理性、穩健與細緻的對話著稱,後者則大談愛慾,以感性、跳躍及粗獷的對話出名。兩篇的差異如同希臘神話中,太陽神阿波羅與酒神戴奧尼斯之間的對立,這樣的對立實則同源,皆來自人性中理性與感性這兩種相悖的面向。

而《費德羅篇》試圖透過對話,融合這兩股不協調的力量。讓世人理解,將衝突的理念置於同一架構下,便是達到內心諧和的途徑。是故《費德羅篇》呈現出柏拉圖思想的主要內容,將寫作風格、理念體系與天人之際揉合在一起,成為柏拉圖哲學的縮影。

◎譯者、導讀人
孫有蓉|法國索邦巴黎第一大學及法國巴黎師範學院哲學雙碩士,法國索邦巴黎第一大學哲學講師暨博士研究員。

國立臺灣大學哲學系畢業後,前往法國繼續深造,論文一路從傅科、海德格,寫回笛卡兒和柏拉圖,最終將博士論文放在了古希臘哲學上。

二o一六年起,於法國索邦巴黎第一大學任博士生講師,教授巴黎第一大學學士階段的古代哲學史課程,《費德羅篇》解析即為其在法國第一門哲學課的授課內容。

會投身哲學經典翻譯註解,正因為其深信翻譯工作不只在促進語言交流,更在於豐富概念與思想。

}, isbn = {9789864772810}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {82288, title = {Theaetetus}, year = {2016}, publisher = {Createspace Independent Publishing Platform}, organization = {Createspace Independent Publishing Platform}, abstract = {

The Theaetetus is one of Plato{\textquoteright}s dialogues concerning the nature of knowledge, written circa 369 BC.In this dialogue, Socrates and Theaetetus discuss three definitions of knowledge: knowledge as nothing but perception, knowledge as true judgment, and, finally, knowledge as a true judgment with an account. Each of these definitions is shown to be unsatisfactory.Socrates declares Theaetetus will have benefited from discovering what he does not know, and that he may be better able to approach the topic in the future. The conversation ends with Socrates{\textquoteright} announcement that he has to go to court to face a criminal indictment.

}, isbn = {9781533615589}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {79266, title = {柏拉圖理想國}, year = {2014}, publisher = {聯經出版事業公司}, organization = {聯經出版事業公司}, edition = {2}, abstract = {

西元前411年,雅典熱鬧的百里阿港附近塞伐洛斯的家裡,屋裡幾張椅子散落成半圓形,蘇格拉底和他的朋友就圍坐在這裡,展開了一長串的對話。在詰難辯論的過程中,闡述了正義的意義、宗教與文化、國家與靈魂、國衛生活、知識的性質等等主題,也討論了如何改造社會,建立理想國。柏拉圖以對話體的形式,記錄了蘇格拉底與友人間的滔滔雄辯,成就了《理想國》這部流傳久遠的西洋經典。所討論的問題與獨到的見解,甚至寫作的形式,無論就西洋哲學、政治學或文學而言,都有其歷史性的地位。柏拉圖著作的特色,就是對話體,而且都以蘇格拉底為發言或發問的中心,柏拉圖自己則從不在書中出現。這種戲劇的形式,同時顧及演出的場景,參與談話者的性格、語言和風範,尤其能顯示他對文學,特別是當時的詩劇形式的了解與掌握。另一方面,柏拉圖也表現了蘇格拉底求真求實的特殊方法--即辨證法。這兩種特質,為後世的哲學家,開創了一種研究與寫作的形式,為西方「烏托邦文學」的鼻祖。因此,《柏拉圖理想國》對國內有志於哲學、政治、文學等各方面研究的人,是一本必備的參考著作。

}, isbn = {9570843527}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {79853, title = {《米諾篇》《費多篇》譯注}, year = {2013}, publisher = {台灣商務}, organization = {台灣商務}, abstract = {

柏拉圖選擇以對話錄表現其哲學思想,且他的寫作時間長達五十年,因此對話錄的編年與理解柏拉圖思想有一密不可分的關係。根據柏拉圖對話錄的編年傳統,其對話錄可分為早期、中期及晚期三組。

《米諾篇》(Meno) 視為介於早期與中期對話錄間的過渡期對話錄,雖保有早期對話錄的特色,如尋求定義、重倫理議題及人物刻畫生動等,但觸及的問題,如學習即回憶、靈魂不朽、幾何學的運用及知識與真實看法的區別等。不同於《米諾篇》,《費多篇》(Phaedo) 被歸類於中期對話錄,主要因為其中形上學思想與同被視為中期對話錄的《饗宴篇》、《理想國篇》聯繫緊密。

這兩部對話錄的譯注緣起於教學需要,在輔仁大學哲學系、輔仁大學外語學院「西洋古典暨中世紀學程」及臺灣大學哲學系皆曾教授相關的課程。《米諾篇》初稿完成於2007年,《費多篇》完成於2009年。經兩岸三地參與課程的學生所提出的翻譯及詮釋,有積極與建設性的回應,使作者不斷地思考譯文注釋是否適切,並修正及避免某些明顯的錯誤。

作者簡介
柏拉圖 (Plato)
柏拉圖生於424/3 BC,父親亞里斯同 (Ariston) 聲稱自己是雅典最後一位國王寇德魯斯 (Codrus) 的後裔,似乎於柏拉圖出生時去世。母親佩里克緹翁妮 (Perictione) 的家族血源可溯自德羅皮德斯 (Dropides),是西元前七世紀的政治改革者梭倫 (Solon) 的親戚。其舅卡爾米德斯 (Charmides) 及表舅克里提亞斯 (Critias) 皆為當時政壇名人。柏拉圖年輕時即與蘇格拉底熟識,399 BC蘇格拉底被判處死刑,對柏拉圖衝擊甚深。384 BC、366 BC及361 BC他曾遠赴西西里,希望將當時的統治者,迪歐尼希歐斯一世與二世 (Dionysios I \& II),教化成哲學家,但無功而返。380 BC年間於雅典成立「學院」(the Academy),進行哲學著述及教育工作;「學院」吸引來自希臘各地的學生,其中最著名者為367 BC加入的亞里斯多德 (384-322 BC)。361 BC之後,柏拉圖遠離政治,專注哲學,直到348/7 BC逝世。柏拉圖著作甚豐,二、三十部對話錄流傳後世;以戲劇手法、優美辭藻呈現哲學議題,極具智性與原創性。

譯者簡介
徐學庸
1998年取得英國格拉斯哥大學哲學博士學位,1999-2000年任教於東海大學哲學系,2005-2006為牛津大學訪問學人,現任教於台灣大學哲學系。 著作有《靈魂的奧迪賽:柏拉圖〈費多篇〉》、《論友誼》及《論老年》(國科會經典譯注計畫)、《〈理想國篇〉譯注與詮釋》、《道德與合理:西洋古代倫理議題研究》等。

}, isbn = {9789570528671}, author = {柏, 拉圖 and Pl{\'a}ton Plato} } @book {79246, title = {理想國篇:譯注與詮釋}, year = {2009}, publisher = {台灣商務}, organization = {台灣商務}, abstract = {

「西方兩千多年來的哲學思想僅是柏拉圖的註腳而已。」--懷德海(A.N. Whotehead)

柏拉圖是西方人類思想史上的巨人,流傳下來的對話錄影響深遠著兩千來的西方世界。《理想國篇》(Politeia)位居學院中的「正典」(canon)地位,無人質疑。在西方大學機構,從古典文學系、哲學系、政治系、心理系,甚至醫學系的學生皆必須研讀這部對話錄。兩千年來,《理想國篇》的詮釋始終能推陳出新。

在近年台灣學術界「與世界接軌」的議題下,一部依據新修訂的希臘文本的《理想國篇》中譯本之出版,在此時更顯得刻不容緩。譯注與詮釋,構成本書的主要結構。第一部分:文本譯注,進行新的希臘文本譯注的工作;第二部分:導讀詮釋則捨逐卷導讀改為以個別議題的方式呈現。兩者雖然各自獨立,卻是一有機體的結合關係;譯注中的注釋針對細節問題處理,而詮釋文章則關注較大及較有爭議的主題。此外,書末另收錄了《克雷投豐篇》及《伊翁篇》兩篇對話錄。前者對正義的關切,與《理想國篇》關連特殊;後者與《理想國篇》中提到有關柏拉圖對文學藝術創作的看法,相互契合。

}, isbn = {9570524235}, author = {柏, 拉圖 and 徐, 學庸 and Pl{\'a}ton Plato} } @book {79712, title = {柏拉圖文藝對話錄}, year = {2005}, publisher = {網路與書出版}, organization = {網路與書出版}, abstract = {

柏拉圖對話無疑是古希臘文化留給人類文明最重要、也最豐富的瑰寶之一。著名的美國散文大家愛默生乾脆直接宣稱:「柏拉圖就是哲學,哲學就是柏拉圖」。柏拉圖寫過近四十篇的對話,其中直接或間接牽涉到文藝的很多,本書選錄其中最能代表其文藝思想的幾篇:〈伊安篇〉〈理想國〉〈斐德若篇〉〈大希庇阿斯篇〉〈會飲篇〉〈斐利布斯篇〉與〈法律篇〉,貫穿下來,讀者可以一窺柏拉圖文藝思想的大輪廓和中心觀念。在柏拉圖的對話裡,人物性格鮮明,尤其蘇格拉底一角貫穿全場,利用裝瘋賣傻的招數,步步進逼詰問對手,逼得對方啞口無言,在真理之前俯首稱臣,將蘇格拉底的辯證法發揮到淋漓盡致,讓人拍案叫絕。

作者簡介

柏拉圖(Plato,約西元前427年-前347年),不僅是古希臘哲學,也是整個西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。原名亞裏斯多克勒斯(Aristokles),後因強壯的體格和寬廣的前額,體育老師給他起了「柏拉圖」的綽號,沿用至今。柏拉圖出生於雅典貴族階級,自幼受到良好而完備的教育,特別是在文學和數學方面。除了家庭的薰陶之外,對他影響最為深遠的莫過於正直善辯的哲學家蘇格拉底了。柏拉圖二十歲拜蘇格拉底為師,直到西元前三九九年蘇格拉底被當權的民主黨處死為止。老師的死帶給柏拉圖沈重的打擊,在萬念俱灰下,離開雅典到埃及、西西里等地遊歷。西元前387年回到雅典後,柏拉圖在城外西北角一座為紀念希臘英雄阿卡得摩斯而設的花園和運動場附近創立了自己的學校--學園(或稱阿卡得米,Academy)。

這是西方最早的高等學府,後世的高等學術機構(Academy)也因此而得名,它是中世紀時在西方發展起來的大學的前身。直到西元529年被查士丁尼大帝關閉為止,學園維持達九百多年。西元前367年,柏拉圖再度出遊。他兩次赴西西里島企圖實現政治抱負,並將自己的理念付諸實施,但是卻遭到強行放逐,並於西元前360年回到雅典,繼續在學園講學、寫作。西元前347年,柏拉圖以八十一歲高齡去世。

譯者簡介

朱光潛(1897-1986)美學家、文藝理論家。筆名孟實。安徽桐城人。1922年香港大學畢業,1925年就讀於英國愛丁堡大學、倫敦大學和法國巴黎大學,獲博士學位。1933年後曾任四川大學文學院長、武漢大學教務長、北京大學教授,中國美學學會會長等。著作有:《文藝心理學》、《談美書簡》等。譯著有裏格爾《美學》、維柯《新科學》與本書等。

}, isbn = {9868162300}, author = {Pl{\'a}ton Plato} } @book {79311, title = {柏拉圖全集}, year = {2003}, publisher = {左岸文化出版}, organization = {左岸文化出版}, isbn = {9867854241}, issn = {9867854241}, author = {Pl{\'a}ton Plato and 柏, 拉圖} }