@book {83015, title = {孤獨的哲學}, year = {2024}, month = {12/2023}, publisher = {木馬文化}, organization = {木馬文化}, abstract = {

我們真的活在最孤獨的時代嗎?

*2022年漢諾威哲學研究所.最佳哲學圖書獎*
挪威當代哲學家史文德森淬鍊最灰暗複雜情感的光亮之作

唯有為自己的孤獨負責,才能找到生命的歸屬{\textemdash}{\textemdash}

  「我們今日面對的並非孤獨感愈來愈重,而是獨處的機會太少。」

孤獨向來是個難以啟齒的話題,儘管事實是,有人的地方就有孤獨。在安靜無聲的家中、在空蕩的午後公園裡、在熱鬧的陌生派對上,甚至走在繁忙街道上被人群包圍時,都可能感到孤獨。就像許多流行歌曲都低聲唱著,我們內心有多孤獨{\textellipsis}{\textellipsis}

  *協助自我理解、釐清孤獨成因與排解孤獨感的思想工具書*

《孤獨的哲學》借鑒哲學、心理學和社會科學的最新研究,區分不同類型的孤獨,分析了孤獨的心理和社會特徵,也討論孤獨如何影響一個人的生活品質以及身心健康,並提出了數項值得深究的思考:

  o1孤獨、單獨與獨處三者有何異同?

  o2孤獨是一種現象,還是一種情感?

  o3擁有愛情與友情,就不孤獨了嗎?

  o4幸福是能為自己的孤獨負起責任?

  本書更提出:現代社會的主要問題不是我們有太多的孤獨,而是太少的獨處。作者認為身處孤獨時刻,實際上能讓我們更深刻認識自己、了解自己立足在世界的什麼位置。

  ▍在混亂世代藉哲學思考日常,重新對焦我們與世界的關係

  挪威當代知名哲學家拉斯.史文德森,擅長以輕鬆淺白的語言,透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題,譬如無聊、自由、孤獨、謊言、恐懼、邪惡等,挖掘人性中最深沉情感的正反兩面,並試圖在這些灰暗的情感光譜中找到其獨特的光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世,學會用理性探求本質,重新檢視各個普世共通的心理情狀,從而構築出適合自己的思維,堅韌心智、活得更加自在。

本書特色

  ●大量引用自古到今的哲學論述、做全面的概念分析,更以貼近讀者的電影、戲劇、文學為例,細膩而共情的闡述關於孤獨經驗的發現。

  ●打破大眾對孤獨的成見,彙整各方資料一步一步推導出年紀、性別、時代、個人主義、社群網路、新聞媒體等與孤獨的關係和影響層面。

  ●給予讀者面對孤獨的思考基礎、協助自我發現、建立個人邏輯,進而理解孤獨、享受獨處。

  「拉斯.史文德森寫的這本書,同時為孤獨這個與人最親密的情緒,帶來知識與智慧。」--傑佛瑞.科斯基(Jeffrey Kosky),《奇蹟的藝術:迷人的世俗》(Arts of Wonder: Enchanting Secularity)作者

  「在《孤獨的哲學》中,史文德森並沒有闡明孤獨這個主題,反而將其複雜化,從而消除了我們對孤獨的理解可能抱持的許多幻想。」--國際線上雜誌《PopMatters》

作者簡介

拉斯.史文德森(Lars Svendsen, 1970- )
挪威哲學家,卑爾根大學(University of Bergen)哲學系教授,曾任挪威最具影響力的智庫之一奇維塔(Civita)計畫主持人、奧斯陸大學(University of Oslo)哲學系的研究員、《晚郵報》(Aftenposten)專欄作家,以及挪威廣播公司第一台(NRK1)談話節目「Store studio」固定來賓。他的寫作風格獨特,擅長以簡明直白的方式探討當代國際難解的日常議題,挖掘人性最深沉情感的正反兩面,並試圖在這些灰暗的情感光譜中找到其獨特的光亮。史文德森獲獎無數,包括漢諾威哲學研究院(Hannover Research Institute for Philosophy;FIPH)頒發的最佳哲學圖書獎(The Philosophical Book Prize)、獻給傑出研究傳播的梅爾策獎(Meltzer)、由和平研究院(PRIO)與活躍和平之旅(Aktive Fredsreise)發起的囚犯的證言獎(The Prisoners{\textquoteright} Testament)。

著有《無聊的哲學》(A Philosophy of Boredom)、《邪惡的哲學》(A Philosophy of Evil)、《時尚:一種哲學》(Fashion: A Philosophy)、《自由的哲學》(A Philosophy of Freedom)、《恐懼的哲學》(A Philosophy of Fear)、《理解動物:狗和貓愛好者的哲學》(Understanding Animals: Philosophy for Dog and Cat Lovers),和《謊言的哲學》(A Philosophy Of Lying)等,已被翻譯為三十餘種語言出版。

譯者簡介

黃煜文
台大歷史所碩士,專職譯者。譯作包括《教父》、《西西里人》、《我們最幸福:北韓人民的真實生活》、《鴨子中了大樂透》、《為什麼是凱因斯?》、《耶路撒冷三千年》、《閱讀蒙田,是為了生活》、《你以為你的選擇真的是你的選擇?關於自由意志的哲學思考》、《給所有人的世界哲學史》、《自願被吃的豬:100個讓人想破頭的哲學問題》等。

}, isbn = {9786263145474}, author = {Lars Fr. H. Svendsen} } @book {83031, title = {謊言的哲學}, year = {2024}, month = {02/2024}, publisher = {木馬文化}, organization = {木馬文化}, abstract = {

為何有人生氣朋友說謊,卻全盤相信政客的謊言?

*美國中央情報局(CIA)刊物《情報研究》推薦*
挪威當代哲學家史文德森拆解虛實交雜之現世的爭議之作

沒有信任,人類生活幾乎不可能存在{\textemdash}{\textemdash}


  「偶爾被騙,總好過一輩子疑神疑鬼、不相信別人說的話。」
  日常中總有大大小小的謊言,而「詐騙」、「假新聞」和「另類事實」也滲透到我們每天接收的資訊流中,虛實交雜的社會互動令人感到不安。若情節嚴重,很可能毀掉一個人的友誼、婚姻、事業,甚至是人生{\textellipsis}{\textellipsis}

  *擺脫自我欺騙、學會與謊言共存、誠實面世的社會生存之書*
  從自欺、對朋友說謊、對陌生人說謊,到政治謊言,挪威知名當代哲學家拉斯.史文德森全面性分析日常生活中的謊言。以哲學倫理為基礎,探究善意的謊言是否為必要之惡、信任對人類生存的意義,並從柏拉圖的「高貴謊言」理論到前美國總統川普的「巨大謊言」,權衡政治謊言中的弔詭之處,提供多重面向的思考:

  o1謊言、似是而非和鬼扯有何不同?
  o2為何對朋友說謊比對陌生人糟糕?
  o3唯有國家領導人的謊言該被接受?
  o4誠不誠實其實並沒有明確的徵兆?

  最後,作者提到該如何與每日生活皆可能觸及的謊言共處,他主張即使我們偶爾都會撒謊,但基本上我們是值得信任的。相信他人會讓人變得脆弱,我們很可能一次次地上當,但總的來說,活得真實和脆弱,好過活在不信任他人的狀態中。

  ▍在混亂世代藉哲學思考日常,重新對焦我們與世界的關係
  挪威當代知名哲學家拉斯.史文德森,擅長以輕鬆淺白的語言,透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題,譬如無聊、自由、孤獨、謊言、恐懼、邪惡等,挖掘人性中晦澀情感和狀態的正反兩面,並試圖在這些灰暗的情感光譜中找到其獨特的光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世,學會用理性探求本質,重新檢視各個普世共通的心理情狀及現象,從而構築出適合自己的思維,堅韌心智、活得更加自在。

本書特色

  *多方引用古今的哲學論述、全面性研究日常謊言,並以通俗的電影、戲劇、文學列舉,讓讀者易於理解此一現象的發生情境。

  *清楚定義何謂謊言,區分不同說謊對象的影響差異。也基於倫理角度,從說謊者的動機、目的、性格、性別、情境,推導出謊言的代價、實話的效益。

  *給予讀者如何與謊言共存的思考基礎:看清謊言的本質、學習誠實與信任,進而擺脫自我欺騙、建立起自身的品格。

好評推薦

  「《謊言的哲學》自陳為一本『對日常生活中的謊言進行全面研究』的著作,提出了一些從業人員可能認為值得進一步思考或探索的問題,也以易於理解的寫作方式補足了一般讀者需求的缺口。《謊言的哲學》不僅適合在海灘上閱讀,也適合出現在大學研討會中。作者史文德森善用現代人的喜好,引用了許多非傳統人物作為舉例,包括小螢幕上的動畫角色荷馬.辛普森和《廣告狂人》的主人公唐.德雷柏。」{\textemdash}{\textemdash}美國中央情報局(CIA)刊物《情報研究》(Studies in Intelligence)

  「若要真誠面對謊言,該怎麼做呢?{\textellipsis}{\textellipsis}史文德森給了我們輕鬆通往哲學傳統中最優秀和聰明思想的途徑,且表現得機智、迷人且清晰。但他給的不僅僅如此。他在謊言普遍存在的現實中,提供了全面的建議,關於最重要的問題:如何活得更好。」{\textemdash}{\textemdash}傑佛瑞.科斯基(Jeffrey Kosky)/華盛頓與李大學(Washington and Lee University)宗教學教授

  「史文德森寫給大眾讀者,為謊言的本質和倫理提供了引人入勝的哲學思考入門。{\textellipsis}{\textellipsis}史文德森的例子生動鮮活,他的寫作生氣勃勃且通俗易懂。一些分析相當具有爭議性,讀者可能會發現他們對案例的直覺與作者不符,但弄清楚原因是參與實踐倫理學研究的樂趣之一。我們求助於道德哲學,是為了獲得指導,但或許也是為了刺激:一個思考和摩擦的機會。」{\textemdash}{\textemdash}《泰晤士報文學增刊》(Times Literary Supplement)

  「謊言在何種情況下是允許的,一直以來都是評估規範倫理理論的試金石。為此,哲學的歷史充滿了對謊言和欺騙的討論。在這個對該主題的簡要調查中,史文德森將有關謊言的主要理論提煉成一種指南,以理解日常生活中的謊言和欺騙。」{\textemdash}{\textemdash}書評媒體《選擇》(Choice)

  「哲學家史文德森在這個關於謊言和說真話的巧妙觀點中寫道:『偶爾被欺騙要比終身懷疑更好。』{\textellipsis}{\textellipsis}雖然人們可以不誠實,但史文德森對有脈絡性的謊言仍抱有希望。他的反思是微妙的,結論是明智的,且他避免使用學術術語。具有哲學思考背景的讀者會發現這是一個令人愉快且啟發性的研究。」{\textemdash}{\textemdash}《出版者週刊》(Publishers Weekly)

作者簡介

拉斯.史文德森(Lars Svendsen, 1970- )
挪威哲學家,卑爾根大學(University of Bergen)哲學系教授,曾任挪威最具影響力的智庫之一奇維塔(Civita)計畫主持人、奧斯陸大學(University of Oslo)哲學系的研究員、《晚郵報》(Aftenposten)專欄作家,以及挪威廣播公司第一台(NRK1)談話節目「Store studio」固定來賓。他的寫作風格獨特,擅長以簡明直白的方式探討當代國際難解的日常議題,挖掘人性最深沉情感的正反兩面,並試圖在這些灰暗的情感光譜中找到其獨特的光亮。史文德森獲獎無數,包括漢諾威哲學研究院(Hannover Research Institute for Philosophy;FIPH)頒發的最佳哲學圖書獎(The Philosophical Book Prize)、獻給傑出研究傳播的梅爾策獎(Meltzer)、由和平研究院(PRIO)與活躍和平之旅(Aktive Fredsreise)發起的囚犯的證言獎(The Prisoners{\textquoteright} Testament)。

著有《無聊的哲學》(A Philosophy of Boredom)、《邪惡的哲學》(A Philosophy of Evil)、《時尚:一種哲學》(Fashion: A Philosophy)、《自由的哲學》(A Philosophy of Freedom)、《恐懼的哲學》(A Philosophy of Fear)、《理解動物:狗和貓愛好者的哲學》(Understanding Animals: Philosophy for Dog and Cat Lovers),和《孤獨的哲學》(A Philosophy Of Loneliness)等,已被翻譯為三十餘種語言出版。

譯者簡介

黃煜文
台大歷史所碩士,專職譯者。譯作包括《教父》、《西西里人》、《我們最幸福:北韓人民的真實生活》、《鴨子中了大樂透》、《為什麼是凱因斯?》、《耶路撒冷三千年》、《閱讀蒙田,是為了生活》、《你以為你的選擇真的是你的選擇?關於自由意志的哲學思考》、《給所有人的世界哲學史》、《自願被吃的豬:100個讓人想破頭的哲學問題》、《孤獨的哲學》等。

}, isbn = {9786263145955}, author = {Lars Fr. H. Svendsen} } @book {80947, title = {哲學家的工具箱【二十周年全新增訂版】}, year = {2023}, month = {07/2023}, publisher = {麥田}, organization = {麥田}, abstract = {

*****出版二十年不墜經典*****
◥◣◥◣◥◣◥◣作者親校增修近七萬字,新增40\%篇幅◢◤◢◤◢◤◢◤

◥◣暢銷哲普經典《自願被吃的豬》作者朱立安-巴吉尼 X 屢獲年度教學獎的人氣哲學教授彼得-佛索◢◤
◣傾力合著思考教戰手冊◢
除英美哲學論證方法,更添歐陸哲學概念工具,親炙大師原典不再遙不可及!

一本沒有哲學背景但想訓練自身邏輯的人必讀的百科全書式指南。
所有你想得到的思考工具,全都囊括其中。
對哲學專業人士而言,更是適合常備案頭,方便用於教學討論、與大眾溝通的實用詞條大全。

「我思,故我在。」笛卡兒這句名言在論證上有什麼瑕疵?
所有的謀殺都是錯的,但謀殺暴虐的獨裁者是對的,這說法有什麼邏輯問題?
素食者不吃豬肉香腸,甘地不吃豬肉香腸,所以甘地是素食主義者。這話合乎邏輯嗎?
想要反駁對手的論證,最好的方法就是先假設對方是對的。這是什麼怪招?

哲學是一門極富技術性的學問,它不只提出主張,同時也需嚴密的論證,而要做到如此,則需各種概念工具,從多方檢驗,盡可能消除歧義。

哲普暢銷作家朱立安-巴吉尼攜手屢獲年度教授獎的哲學教授彼得-佛索,在本書中擺出了聲勢浩大的六大哲學工具箱,扎實介紹百種思考工具。從最入門的「論證基本工具」到「論證進階工具」,到中級的「評估工具」到「概念區別工具」。最後來到高級的祕笈:「大師級的工具」。而最後一箱「必須謹慎使用的工具」--誤用了不僅無效,反而會引發更多問題--則是最上乘的心法。

首次出版二十年以來,《哲學家的工具箱》已成為突破性的暢銷書,從基本哲學方法、概念、術語出發,綱要清晰全面,編寫風格易於理解,結合了精確的定義、簡明的解釋,加上對實際應用的深思熟慮的建議,幫助讀者培養哲學素養和思維基礎的流暢性。

◥◣◥◣此次全新增訂三版針對許多原始條目進行了大幅的修訂和擴充,特別是在形而上學、邏輯學、科學哲學、歐陸哲學的部分。◢◤◢◤如同前版,書中的簡短條目深受哲學史啟發,並以生動舉例加以強化,幫助一般讀者掌握複雜的哲學概念和原則,更受到專業哲學家的信任,對於任何有志進入哲學領域的人來說,此最新版本鞏固了其做為無可匹敵的入門經典和快速指南的聲譽。

◢◢ 媒體、專家一致好評◢◢

* 這不僅是一本哲學百科全書,也是專門為初學者及教授設計的快速學習哲學技術之精確指南,值得強力推薦。-- Choice

* 相對於坊間的哲學入門書,《哲學家的工具箱》是一本眾所期待又實用的補充讀物。此書引導入門者接觸哲學家使用的許多重要概念工具,以簡單的方式來解釋這些工具,也有豐富的範例。剛開始接觸哲學的人,會在這裡發現許多能幫助他們更了解這門學問的東西。--David S. Oderberg, University of Reading

*《哲學家的工具箱》是一本不可多得的好書,不僅適合在哲學概論或哲學方法論的課堂上使用,就連想要學習當代分析哲學論證、評估與批評方法的自修者也能輕易上手。本書的書寫方法獨特,文字輕鬆詼諧,兩位作者都是有豐富學養的哲學家。書中除了反映他們的哲學認同,也顯示對哲學獨特性格的欣賞。一般人可以利用此書做為進入哲學堂奧的敲門磚,即使是從事高深研究的學者,也能從本書得到助益。如果我當初念大學時能讀到這本書就好了。--Christoph Schmidt-Petri, Teaching Philosophy 28:1

* 沒有哲學背景、卻對論證與邏輯有興趣的人,一定會覺得這是一本有用的書,相信任何一位教導論證、邏輯與推理的老師也會這麼認為。一般的哲學概論課程也能從這本書獲益良多,因為它包含許多哲學系學生必須知道的概念「工具」。--Austin Cline, About.com

* 本書選錄的論證基本工具相當完整,論證進階工具所涵蓋的主題與例子也簡要機智。資料來源經過精心揀選,循序漸進地加以介紹,各小節還可以交互參閱。--Reference Reviews

作者簡介

朱立安.巴吉尼 Julian Baggini
倫敦大學學院哲學博士,《哲學家雜誌》編輯與共同創辦人,定期為《衛報》《獨立報》《泰晤士報》《展望》《新人文》等報刊撰稿,並且固定在英國廣播公司第四電台上發聲。他出版了許多哲學普及著作,是英國知名的暢銷哲普作家。《衛報》說他:「擁有一顆清明的心智,使得他在哲學普及書籍的領域中格外傑出。」麥田已出版他的《自願被吃的豬:100個讓人想破頭的哲學問題》、《新聞挖挖挖:頭條新聞背後的哲學思索》《你以為你以為的就是你以為的嗎?》等暢銷哲普作品。

相關著作:《我們為什麼要活著?尋找生命意義的11堂哲學必修課(新版)》《自願被吃的豬:100個讓人想破頭的哲學問題(新版)》《你以為你以為的就是你以為的嗎?:12道檢測思考清晰度的哲學闖關遊戲(新版)》《哲學家的工具箱:如何論證、批判、避開邏輯謬誤?一套現代人必備的理性思考工具》

彼得.佛索Peter S. Fosl
美國艾莫利大學哲學博士,現任肯塔基州川西法尼亞大學哲學系教授,兼任哲學學程主任。他的教學貢獻卓越,曾獲選為川西法尼亞大學2005年年度教授,並且獲得肯塔基州2006年傑出教授橡實獎。他經常為《哲學家雜誌》撰稿,著有《英國哲學家》兩冊。

相關著作:《哲學家的工具箱:如何論證、批判、避開邏輯謬誤?一套現代人必備的理性思考工具》

譯者簡介

黃煜文
1974年生。專職譯者,譯有《耶路撒冷三千年》《教父》《大轉向》《讀建築》《我們最幸福--北韓人民的真實生活》等書。

吳妍儀
中正哲研所碩士畢業,現為專職譯者,譯有多本小說與非小說類。後者譯作包括《白日夢的力量:抓住靈光一閃的創造力》《購物台專家為什麼能說服你?心理學家教你突破心防的說服術》《我們為什麼要活著?尋找生命意義的11堂哲學必修課》《我們為什麼要浪費時間睡覺》《為什麼是碳?》等書。

}, isbn = {9786263104495}, author = {巴吉尼, 朱立安 and 佛索, 彼得} } @book {82846, title = {給所有人的世界哲學史}, year = {2023}, month = {08/2023}, publisher = {麥田}, organization = {麥田}, abstract = {

從蘇格拉底到西蒙波娃、從宇宙起源到個人存在焦慮,
第一本帶你探索全球四大洲、古今哲人思路的世界哲學史讀本!

▍本書特色
1.\ \  \ 舉凡早期印度哲學、基督教的誕生與變革、笛卡兒的心物實體二元論,再到康德的理性三大批判等。本書從西元前人類文明初萌芽之際開始爬梳二十世紀末為止各時期的代表哲學家及思想。
2.\ \  \ 有別於常見的哲學導論與哲學史書籍,當我們談論「哲學」,往往多聚焦於西方哲學傳統,本書廣泛論及印度、中國、古希伯來乃至非洲、美洲等地區的「哲學」發展,視野廣闊。
3.\ \  \ 作者用不到三百頁的篇幅,明快精確地介紹涵蓋三千多年的哲學史。無論是初探哲學的入門讀者、欲有效率地綜覽哲學發展的學生,以及對人文思潮及歷史發展感興趣的讀者,都能在本書中獲益良多。

▍推薦序

黃大展(新竹高中歷史老師兼任圖書館主任)

鄭凱元(哲學新媒體共同創辦人、執行長)

▍推薦人

林從一(華梵大學校長、美國愛荷華大學哲學系博士)

林靜君(台灣高中哲學教育推廣學會理事長)

黃星樺(Podcast讀書節目「衣櫥裡的讀者」主持人)

▍內容簡介
「知識」、「人文思想」、「現代性」、「女性主義」{\textellipsis}{\textellipsis}
這些詞彙如今反覆出現在公共議題的討論上,
它們到底是什麼意思?又是怎麼誕生的?

本書帶你探索自古至今、世界各地的各種思潮如何萌生,
認識一代又一代的「愛智者」累積3000年最偉大的心靈成果--

原來不同時期、相隔千里的孔子與亞里斯多德都強調人的德行?

墨子與伊斯蘭教竟都同時主張和平正義,也致力於發展軍事戰略?

古印度人在思考宇宙起源時,竟把宇宙想像成人類{\textellipsis}{\textellipsis}

現代哲學之父笛卡兒問:如果我們在做夢的時候總把夢境當作現實,那我們的人生會不會是一場夢?

根據存在主義大師卡繆的思考,假設生命不值得活下去,人類是否應該自殺?

本書共分三大部分,一路從人類文明初萌芽之際,爬梳至二十世紀末為止各時期哲學家及思想。由哲學的初始談起,最後展開對理性、人性及生命的反思。有別於一般著述多由古希臘開始談起,作者著眼於哲學的世界發展,以簡明的文字梳理三千年的時間,成就一部地理跨度極廣的哲學史,更令人驚嘆原來世界各地的哲學思潮竟是遙相呼應。不論是初探哲學領域的入門新手、想綜覽人文思潮發展的讀者,都可以從中領悟:人類如何認識世界,又是如何審視自己,反思當下的人性,在廣博的哲學思潮裡思考該怎麼活出幸福的人生。

▍精采摘錄
1.\ \  \ 哲學的故事並非哲學家的集體傳記,而是一幅觀念世界的抽象畫。在本書中,我們試圖呈現的是這幅抽象畫的其中一個版本。我們要從哲學的全球性中(或多或少)捕捉普世的人類特質{\textellipsis}{\textellipsis}

2.\ \  \ 就某種形式而言,哲學觀念是普世性的,例如對自然與自然力的看法,以及對人死後靈魂寄居何處所產生的疑問等等,其起源可上溯至幾萬年前的史前時期。尼安德塔人舉行喪葬儀式,表示他們相信人死後仍繼續存在。關於靈魂與眾神,以及其他人類感官知覺不到的存在與力量,人類對這些事物所形成的觀念也有很長遠的歷史。

3.\ \  \ 理解存在主義時最常出現的錯誤,是將存在主義對於「意義」與「無意義」的強調與對於自暴自棄或存在「焦慮」的說法混為一談。連卡繆也堅持,荒謬不代表人有自暴自棄的權利。尼采鼓勵我們「歡愉」,齊克果談論「福音」;對海德格與沙特而言,「焦慮」這個相當受重視的情感是人類狀況的核心,是自由與自我覺察的表徵,而非自暴自棄的理由。

4.\ \  \ 哲學一直是最能代表人性的學問,我們現在需要的或許不是更精微的思考,而是更大的包容。我們不需要變得更聰明,相反地,應該成為更好的聆聽者。畢竟,哲學應該是包容世上所有思想的學問,是對智慧的愛好。

▍媒體好評
對於那些喜歡直指核心之觀念的讀者來說,這兩位哲學教授提供了最理想的讀物,成功將橫跨三千多年的哲學思想壓縮進不到三百頁的篇幅。這並不是說這本書沒有涵蓋世界上主要的意識形態和形而上學體系。{\textellipsis}{\textellipsis}這些章節都有微妙但引人注目的標題,{\textellipsis}{\textellipsis}各章節的標題也顯示出類似的深度。{\textemdash}{\textemdash}《出版者週刊》

對於三千年來哲學的思想與發展,兩位大學教授提出文化多元的描述。本書雖然是簡化版本,內容卻不膚淺。鋪陳的重點放在思想本身,而非思想家的生平。哲學名詞的解釋都相當淺顯,讀者可以輕易理解各項主題。不論是哲學專業人士還是哲學門外漢,都能在清晰的引導下,理解人類殫精竭慮的過程。喜歡《蘇菲的世界》的年輕讀者應該會很高興,因為他們可以在書中發現各種全新的觀念{\textellipsis}{\textellipsis}這本小書確實值得擁有。{\textemdash}{\textemdash}《圖書館週報》

這部清晰易懂的哲學史入門真正做到了「簡潔」二字;不過,簡短並不代表膚淺{\textellipsis}{\textellipsis}雖然提到許多哲學家與哲學主張,主要的焦點卻還是集中在幾個歷史久遠的哲學核心問題上。這些問題看似艱深,但是透過本書的敘述方式,卻足以讓人輕鬆一窺堂奧:兩位作者流暢地引領讀者從哲學的開端開始,一路通過後現代主義的紛亂,最後抵達今日的哲學主題。他們也描繪個別哲學家及其哲學體系的鮮明面貌,比較不同時期的哲學家針對同一問題的看法。這本極具說服力的小書足以引起讀者的閱讀樂趣。{\textemdash}{\textemdash}《書單》

這本簡明哲學史生動介紹了世上的偉大觀念,檢視哲學的發展與觀念的演進,並且探討哲學家彼此的重要連結與差異,以及哲學家的主張。本書不但適合做為大學生的哲學入門,也適合一般成年讀者。{\textemdash}{\textemdash}《中西部書評》

作者簡介

羅伯特.索羅門Robert C. Solomon
羅伯特.索羅門專精於現代歐陸哲學(包含現象學及存在主義等);凱瑟琳.希金斯的研究領域為十九到二十世紀歐陸哲學、美學、音樂哲學及情緒哲學等。除了本書之外,他們共同撰寫的著作包括:《閱讀尼采》(Reading Nietzsche)、《日耳曼觀念論的時代》(The Age of German Idealism: Routledge History of Philosophy Volume 6)、《從非洲到禪宗:世界哲學面面觀》(From Africa to Zen: An Invitation to World Philosophy)、《尼采到底說了什麼》(What Nietzsche Really Said)、《哲學簡史》(A Short History of Philosophy)、《愛的哲學》(The Philosophy of Love)等書。

凱瑟琳.希金斯Kathleen M. Higgins
羅伯特.索羅門專精於現代歐陸哲學(包含現象學及存在主義等);凱瑟琳.希金斯的研究領域為十九到二十世紀歐陸哲學、美學、音樂哲學及情緒哲學等。除了本書之外,他們共同撰寫的著作包括:《閱讀尼采》(Reading Nietzsche)、《日耳曼觀念論的時代》(The Age of German Idealism: Routledge History of Philosophy Volume 6)、《從非洲到禪宗:世界哲學面面觀》(From Africa to Zen: An Invitation to World Philosophy)、《尼采到底說了什麼》(What Nietzsche Really Said)、《哲學簡史》(A Short History of Philosophy)、《愛的哲學》(The Philosophy of Love)等書。

譯者簡介

黃煜文
台大歷史所碩士,專職譯者,譯作包括《我們最幸福:北韓人民的真實生活》、《氣候變遷政治學》、《鴨子中了大樂透》、《為什麼是凱因斯?》、《歷史的歷史: 史學家和他們的歷史時代》、《最近比較煩:一個哲學思考》、《閱讀蒙田,是為了生活》、《世界史》等多部作品。

}, isbn = {9786263105188}, author = {Robert C. Solomon and Kathleen M. Higgins} } @book {81563, title = {論悲劇}, year = {2021}, month = {04/2021}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

當代文學、文化評論界最具國際聲譽的學者
◤泰瑞-伊格頓◢
帶你探索從古希臘到現代悲劇的演變及其意義

關於悲劇這門藝術形式,經過歷代西方哲學家與學者的闡述,看似該說的都說完了。有人認為,悲劇作品不再與崇高或英雄有關,還一度出現「悲劇已死」的說法。
然而,伊格頓認為,悲劇沒有死亡,還說:「悲劇是用來衡量我們人類最終價值的尺度。」

在本書中,伊格頓從文學、哲學、戲劇、心理、政治、宗教等多重角度,為讀者爬梳了悲劇在西方各時期的演變及美學意涵,同時援引大量的資料佐證,包括劇作家索福克勒斯、艾斯奇勒斯、莎士比亞、易卜生的作品,以及多位哲學家如叔本華、尼采、黑格爾、班雅明、齊澤克的論點;他也格外關注悲劇的意識形態面向,並揭示悲劇藝術與現實生活悲劇之間的深層連結。

雖然對現代人而言,悲劇這門藝術屬於小眾,但伊格頓仍希望透過本書,使悲劇成為一般大眾能欣賞的藝術形式,並且能夠正視悲劇的意義與價值。

作者簡介

泰瑞.伊格頓 Terry Eagleton
當代知名文學批評家與文化理論家,馬克思思想研究權威,英國國家學術學院院士。目前為蘭開斯特大學英國文學系客座教授。他的思想及著作在當代西方美學界影響深遠,有人將他和美國的詹明信(Fredric Jameson)、德國的哈伯瑪斯(J{\"u}rgen Habermas)並稱當今西方馬克思主義理論界的三巨頭。

至今已出版超過五十本著作,主題遍及文學理論、後現代主義、政治、意識形態、宗教等領域,知名的作品有《文學理論導讀》、《美感的意識形態》、《散步在華爾街的馬克思》、《理論之後》、《生命的意義是爵士樂團》、《如何閱讀文學》、《論幽默》等。

譯者簡介

黃煜文
一九七四年生,台灣大學歷史學碩士,現為專職譯者。譯有《如何閱讀文學》、《教父》、《大轉向:文藝復興的開展與世界走向現代的關鍵時刻》、《閱讀蒙田,是為了生活》、《阿基里斯之歌》等書。

}, isbn = {9789865482381}, author = {伊格頓, 泰瑞} } @book {80505, title = {自願被吃的豬:100個讓人想破頭的哲學問題(新版)}, year = {2019}, month = {06/2019}, publisher = {麥田}, organization = {麥田}, isbn = {9789863446729}, author = {巴吉尼, 朱立安 and Julian Baggini} } @book {79728, title = {你以為你的選擇真的是你的選擇?}, year = {2016}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

法,也就是否定「自由意志」。

隨著科學進展,越來越多人拒絕自由意志,認為那不過是一種錯覺。達爾文說過:「自然界的每樣東西都是固定法則的結果。」愛因斯坦也說:「所有事都是被我們無法控制的力量預先決定的,不論開始或結束。」科學家以為,以自由意志這類事物來欺騙我們自己,便是演化出來的適應性行為。神經科學進一步助長對自由意志的否定:我們的行為並非意識和欲望所決定,而是腦部的神經反應和傳導過程。

知名的腦神經科學家山姆-哈里斯提到,一般對於自由意志的概念,奠基於兩個假設:一、我們每個人的行為都可以不同於過往;二、我們的現狀是我們有意識的思想和行為所產生的結果。但這兩種假設剛好都無法通過科學檢驗,看來自由意志是玩完了。我們對於自由意志的一般認知無法適得其用,發揮其應有的效果。它被放在過於天真和簡化的假設上。

於是,「自由意志不過是種幻覺」變成顯學和常識。但這個主張的支持者也承認,儘管如此,每個人還是都覺得自己有自由意志,儘管明知道沒有。而如果我們都接受我們的行為是由我們無法控制的因素所造成的結果,那我們就很難繼續堅持要人們對自己的行為負起道德責任。如果沒有自由意志,看來責任和懲罰都得閃一邊去,而那可是法律和道德的基礎。舉例而言,一九八四年,聖地牙哥有名男子槍殺了21個人,他主張他的憤怒是因為吃了麥當勞的食物而裡面含有會讓神經興奮的傳導物質所致,加上他從事焊接工吸入過多的鎘。

關於自由意志的討論,對於社會亦造成很大的影響,不論是對於懲罰、尊重人性、社會正義、人際往來。支持自由意志者主張,現在我們太容易把過錯怪罪給社會、基因、成長環境和大腦,而不是對自己的行為負責。這樣的想法很容易驅動一些公共政策,例如刪減社福支出、加強刑罰,英國前首相梅傑就曾說過,我們的社會應該:「譴責多一點,同情少一點。」反過來說,也有不少政府相信意志是可操控的,採取「推力理論」(nudge theory),藉由操縱人們潛意識的反應,以機制的作用來讓人們做對的事。好比說,告訴人們9/10的人都準時繳稅,會讓更多人準時繳稅,這不是因為他們選擇這麼做,而是因為受到資訊誘導和從眾的心態。

自由意志是哲學中最被討論、論辯和書寫的議題。好處是,我們有充足的材料和分析。壞處則是,討論越多誤解越多。本書的目的不是要提出新的主張,而是要重新爬梳自由意志的地圖,找出合於今日討論的道路。

本書分五部:首先是簡短介紹西方哲學世界對於「自由意志」的探討和質疑,以便找出核心的議題。了解論述背景後,接下來才能理解現代科學對於自由意志的威脅與衝擊。第三部則是回到生活面,探討自由意志的問題。第四部則要談自由遭到危害的例子,藉此顯示自由意志何以不成問題,真正的重點是我們實際上擁有多少自由。最後一部分,什麼才是值得我們追求的自由。

}, isbn = {9789864770847}, issn = {9789864770847}, author = {朱立安, 巴吉尼 and Julian Baggini} } @book {79445, title = {在生命最深處遇見哲學}, year = {2016}, month = {02/2016}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

一門社區大學的哲學課,一位在哲學中獲得救贖的老師,來自各行各業的學生,
各式苦樂人生,都是一場又一場的哲學旅程。
因為研讀柏拉圖的作品,撲克臉的工廠工人拾回面對生活試煉的力量。
透過豪爾沃斯的觀點,充滿熱忱的護士思索出工作的意義。
在康德的道德哲學中,失去兒子的母親找到內心悲傷的出口。
接觸了伊比鳩魯主義與斯多噶主義,罹患罕見疾病的女子重燃對生命的熱情。

我們經常以為只有哲學博士才有辦法打開一本哲學作品來看,把哲學問題統統丟給哲學家,就像我們把科學丟給科學家一樣。本書作者史考特-薩繆森認為這是 個悲劇,無論是對於我們的生活或是對哲學家而言。《在生命最深處遇見哲學》裡,他把哲學從教授專家手中拿回來,擺在人性中心的位置,那是我們最深刻的人生 探索,是任何人都可以過的生活。

全書哲學的開端講起,從他與學生們在課堂上的互動為背景,描述他們如何努力奮鬥,克服日常生活的障礙,並從中探究歷史上重要哲學家的觀點與經典哲學作品如何呼應現實。當難以應付的考驗接踵而來,我們才發現,原以為只存在學術殿堂的思想,早已為一切提供了解釋。

}, isbn = {9789862729809}, author = {薩繆森, 史考特 and Samuelson, Scott} } @book {79373, title = {是邏輯,還是鬼扯?}, year = {2015}, publisher = {商周出版 }, organization = {商周出版 }, edition = {2}, abstract = {

懂一點邏輯, 不僅能讓你思緒清晰,講話有條有理, 還能讓你識破別人的鬼扯,遠離詐騙集團的陷阱, 更能讓你在職場上平步青雲,投資理財無往不利!

你有以下症狀嗎: 與人爭辯時,明明理虧的是對方,卻只能眼睜睜地看著自己被對方指鹿為馬的伶牙俐齒搞得毫無招架之力,只能回家生悶氣?

雖然已經小心提防,卻還是擔心手法不斷推陳出新的詐騙集團,會讓自己成為下一個受害者?

想要投資理財,卻不知道什麼才是萬無一失的方法?

或是害怕明天一早醒來,手上的股票竟成為一文不值的壁紙?

談戀愛時,始終摸不清所愛的人真正的心意,無法確定自己是否在對的時間,說了對的話,做了正確的事?

別再苦惱了,讀了這本有趣又實用的邏輯書後,你所有的問題都將煙消雲散!

}, isbn = {4717702091828}, author = {派頓, 伯納 and Patten, Bernard M.} } @book {79542, title = {共產黨宣言}, series = {時代感}, year = {2014}, publisher = {麥田}, organization = {麥田}, abstract = {

「他們不僅僅是資產階級的奴隸,是國家的奴隸,他們被機器奴役、被監工奴役,還被每一個資產階級工廠主人所奴役{\textellipsis}{\textellipsis}」

「在你們的社會之中,對十分之九的人而言私有財產早已消滅了{\textellipsis}{\textellipsis}」

「這些工人的人生除了辛勞工作以增加資本之外別無意義,而且只有在統治階級有利可圖的時候,才會讓他們活下去。」

--《共產黨宣言》

「你沒日沒夜的爆肝加班,卻總發現在繳完房租、學貸、保險之後,薪水已所剩無幾。但因為某種對於公平、正義、民主的想像,讓你仍相信有出頭翻身的機會,於是你繼續犧牲一切自由與生活中的美好,把自己當一件商品一樣在市場上兜售。終於,有朝一日你發現,對老闆而言,你除了是他手中累積資本的工具之外,什麼也不是。你越是努力工作,荷包滿滿的主管反越是看輕你,越是苛扣你的工資。政府呢?民主政府裡的官員不是應該為人民做點什麼嗎?是的,政府「拚經濟!」的口號喊得價響。然而,不解的是,儘管GDP逐年攀升,薪資卻是凍漲。另一方面,捲款潛逃、惡意倒閉的資本家,卻在你永遠弄不懂的法規條文的保護下逍遙法外{\textellipsis}{\textellipsis}」

這是一幅處在2014年的台灣人都不陌生的畫面。然而,這樣悲慘的處境,卻不惟今日的台灣人所獨有。1848年,馬克思與恩格斯在後來震撼整個世界的《共產黨宣言》中,以他們犀利的分析、沉痛的吶喊,以及最重要的,對窮苦大眾悲天憫人的同情,指出資本家對勞工的剝削乃是歷史的必然,而執政者只是其附庸。訴諸慈悲,推動和平、漸進的改革也是無用的,因為階級對立是根本的。所幸,資本主義並無法控制它自己從幽冥之地召喚出來的魔鬼,資本家的覆滅與全體人類的解放,也指日可待{\textellipsis}{\textellipsis}

在全球化擴張、歐美金融危機席捲全球、中國資本與勞工強勢叩關的今天,閱讀《共產黨宣言》要比1848年更是時候。透過馬克思與恩格斯兩人精闢且深入的分析,我們能認清眼前的經濟與政治困境並非只是單純的個人因素,也不只是資本主義一時失靈造成的波動,而是一種普遍性與有結構性困境,必須要更深刻的理解,以及理解之後的積極、無畏的抗爭行動,才能破除資本主義所加諸於我們身上的幻象。

本書特色

* 跨時代的經典:為弱勢發聲!對抗貧富不公最深刻且永恆的控訴。----底層民生凋敝、物價飛騰、薪資凍漲,家園被拆毀、國土遭賤賣,資本家安居廣廈而坐享漁利,官員尸位素餐甚至淪為幫兇。資本主義剝削的本質究竟為何?升斗小民要如何掙脫枷鎖?請看馬克思與恩格斯足以改變世界的分析。

* 結合當下的分析:《崩世代》作者之一、中研院社會所副研究員林宗弘長篇導讀。----從中國富士康工人連環自殺、台灣關廠工人臥軌、香港碼頭工潮、到新加坡巴士司機罷工,深入淺出的討論當代華人社會的貧富與階級分化現象,並提出《共產黨宣言》九大經典命題。

* 特別收錄:左派史學大師霍布斯邦為《共產黨宣言》一百五十週年紀念版所撰序論。----霍布斯邦:「《共產黨宣言》在1848發表當初,可能對多數人來說只是一份可信度不高的政治文宣,然而,在二十一世紀初讀起來,則更能切中資本主義的要害。」

作者簡介

卡爾{\textbullet}馬克思(Karl Marx)

生於德國特里爾的一個猶太家庭。1842年起為科隆的《萊茵報》擔任撰稿及編輯工作,翌年前往巴黎,成為共產主義者。馬克思在這裡認識了恩格斯,發展出兩人日後長達四十年的革命情誼。1847年,馬恩兩人所屬的共產主義者同盟(League of the Communists)邀請他們草擬新宣言,以闡明同盟的目標與政策,於是有了《共產黨宣言》在1848年的問世。

馬克思為第一國際的組織者和領袖,是國際無產階級的導師和領袖,窮其一生宣揚共產主義理念。除本書之外,尚著有《資本論》、《一八四四年經濟學哲學手稿》、《哥達綱領批判》等書。

霍布斯邦(Eric Hobsbawm)

霍氏是英國著名的左派史家,自十四歲於柏林加入共產黨後,迄今未曾脫離。就讀劍橋大學期間,霍氏是共產黨內的活躍分子,更創辦著名的新左史學期刊《過去與現在》。他在勞工運動、農民叛變和世界史範疇中的研究成果,堪居當代史家的頂尖之流,影響學界甚巨;而其宏觀通暢的寫作風格,更將敘述史學的魅力擴及一般閱聽大眾。霍氏著作甚豐,先後計有十四部以上專書問世,包括:《革命的年代》、《資本的年代》、《民族與民族主義》、《原始的叛亂》、《非凡小人物:反對、造反及爵士樂》、《論歷史》等書。

林宗弘

香港科技大學社會科學博士,現任中央研究院社會所副研究員、清華大學社會所副教授。除學術工作之外,林宗弘也積極投入各項關心勞工權益的社會運動,曾擔任全國產業總工會宣傳部主任、台灣社會學會副祕書長。

合著有《崩世代》(榮獲2012年金鼎獎)與《台灣的社會變遷1985~2005:社會階層與勞動市場》。

斐特烈{\textbullet}恩格斯(Friedrich Engels)

德國社會主義哲學家,國際無產階級的領袖,與馬克思同為近代共產主義的奠基者,共同參加國際工人協會(即第一國際)的領導工作。重要著作有《共產黨宣言》、《反杜林論》、《自然辯證法》等。

譯者簡介

黃煜文

一九七四年生。譯有《奧許維茲臥底報告》、《耶路撒冷三千年》、《我們最幸福:北韓人民的真實生活》、《大轉向:物性論與一段扭轉文明的歷史》與《如何閱讀文學》。

}, isbn = {9789863440833}, author = {馬克思, 卡爾 and 恩格斯, 斐特烈} } @book {79908, title = {閱讀蒙田,是為了生活}, year = {2012}, month = {07/2012}, publisher = {商周出版}, organization = {商周出版}, abstract = {

一場跨世紀的愉快對話,前所未見的傳記風格
一個人生大哉問,二十個率性回答,重新發掘法國人文主義先鋒蒙田的一生

如何找回生命的熱情?如何與人愉快相處?如何對抗暴力?如何平撫傷痛?
{\textellipsis}{\textellipsis}該如何生活?從蒙田身上,你將看到靈感,與答案。

他曾是十六世紀最著名的文人,他的《隨筆集》影響後世千萬人,
培根、莎士比亞、拜倫、愛默生、赫胥黎都以他為師;

今日,他依然是許多人「交往過最好的朋友」,讓人不禁大嘆「他怎麼這麼了解我?」

我們想問蒙田:該怎麼生活?他說,多讀書,然後忘掉你讀的那些,把自己變得笨一點。

他說,凡事存疑,但要與人自在相處,並守住你的人性。他說,把工作做好,但不用做得太好

他的誠實、自由與懶散,破除了偉大人物的偶像迷思;
他的一生,就是一本處世哲學!

身為一位貴族及地方官,米歇爾.蒙田好奇心盛、勤於探問,卻說自己的腦袋就像一只漏水的瓶子,健忘得要命。他長袖善舞、懂得交際,卻不願在眾人面前做作演戲,對最崇敬的人反而稱讚最少。他具有同情心、同胞愛,但畏懼責任,寧可「淡定」。他熱愛命運,卻又充滿懷疑。蒙田集所有矛盾與不合理於一身,但他說,這就是人性,「如果我必須再活一次,我也會照原來的方式再過一遍」。

四百多年來,蒙田的誠實、才智與魅力,不曾為人遺忘。他有永不停歇的豐沛思緒,化而為文字,行雲流水般展現於其《隨筆集》裡。蒙田的《隨筆集》將人生的所思所想、體驗感觸信筆記下,不加潤飾,純屬閒話家常;引先哲懿言,反芻自身之舉。然而反反覆覆、離題萬里的書寫格調,卻惹得後人大發牢騷。奇妙的是,一代代讀者仍被《隨筆集》深深吸引,從那裡找到了共鳴、智慧,以及消遣;最重要的是,找到了自己。

在這本與眾不同的傳記裡,貝克威爾要追尋蒙田離奇的成長經歷、青年生涯、性的冒險、各地遊歷,以及與摯友拉博埃西、養女古爾內的真情交遊。為何當有人稱讚蒙田是一名治學認真的學者,他就會發火?為何蒙田在十七世紀是騙子、十八世紀卻成了高貴的野蠻人、十九世紀又變成懦夫?沒有拉博埃西這位「傾訴的對象」,就沒有《隨筆集》的誕生,蒙田與他有著什麼樣不可告人的關係?在十六世紀,旅行可說是一項極限運動,比決鬥還危險,蒙田卻為何執意要到瑞士、德國、義大利等地遊玩?什麼事情讓蒙田從政治舞台上萌生退意,並大嘆為責任而活,不如為自己而活?古爾內的出現,給晚年的蒙田及《隨筆集》帶來了什麼改變?何以終其一生,她都受到民眾的揶揄?《隨筆集》足足被查禁了近兩百年的時間,這又是為何?貝克威爾要告訴我們這些問號背後的真實人生。

福樓拜曾言,閱讀蒙田,是為了生活。這本傳記將帶你看見這位最具人性的作家,如何以幽默、寬容與冷靜,看待人平凡且不完美的一生。你或許會和巴斯卡、盧梭一樣,對蒙田既愛又恨;又或許會和愛默生、尼采一樣,盛讚其人其書。無論如何,蒙田都會是你交往過最難忘的朋友。

從蒙田身上,你將看到的是有關「如何生活」的靈感,與答案。

作者簡介
莎拉.貝克威爾(Sarah Bakewell)
1963年生於英國伯恩茅斯(Bournemouth),大部分的童年時光都在澳洲雪梨度過。大學時期就讀英國艾賽克斯大學(University of Essex),主修哲學。畢業後服務於倫敦衛爾康姆圖書館(Wellcome Library),擔任古籍管理員長達10年。2002年展開全職寫作生涯,著有《偷天換日:魯德夫人與不幸的柏露兄弟》(The Smart: The True Story of Margaret Caroline Rudd and the Unfortunate Perreau Brothers)、《探險家卓根森的一生:從冰島國王到塔斯馬尼亞的囚徒》》(The English Dane: From King of Iceland to Tasmanian Convict)等作品。

莎拉目前任教於倫敦城市大學(City University London)、公開大學(Open University)等校,教導創意寫作。

譯者簡介
黃煜文
台大歷史所碩士,專職譯者,譯作包括《我們最幸福:北韓人民的真實生活》、《氣候變遷政治學》、《鴨子中了大樂透》、《為什麼是凱因斯?》、《歷史的歷史: 史學家和他們的歷史時代》、《最近比較煩:一個哲學思考》等多部作品。

}, isbn = {9789862722046}, author = {貝克威爾, 莎拉 and Sarah Bakewell and 黃, 煜文} }