@book {82928, title = {易經導讀及譯註}, year = {2023}, month = {11/2023}, publisher = {臺灣商務}, organization = {臺灣商務}, abstract = {

著名道家學者陳鼓應獻給大眾的易學入門書 全球首度出版發行

原典、導讀、白話翻譯、注釋、賞析與點評

5大方向闡述《周易》古經的生活智慧

《易經》以卜筮書的姿態問世,全書看似晦澀神祕,實則在在傳遞出人生智慧,在我們面對生命困惑時,給予思考方向。作者以道家哲學角度探尋經典原貌,逐字逐句簡明詮釋卦象、爻辭彰顯的人文精神,引領讀者在變化快速的世界中找到屬於自己的關鍵啟示。

  三玄四典第一書 老子的思想起源

  一部影響中西方各領域的經典

  從卜筮開啟道家思想的對話

  《易經》一名在本書專指《周易》古經,是中國最古老的經典之一,列為「三玄四典」系列第一本,內容除以六十四卦演示事物的陰陽變化,其中更包含豐富的古史資料,顯示出多元觀點與辯證思想,也可稱得上是中國最早的生活哲學書,有許多人生處世的法則含藏在其中,易經的哲理性在三千年來始終能和現實生活相結合。

陳鼓應、寇方墀首度結合自身專業,以哲學普及角度詮釋《易經》,本書囊括易學象數與哲學義理,依照六十四卦的固有順序,用淺白精鍊的語言分別予以導讀、注釋、白話翻譯,並在各篇的賞析與點評分別設計幾個主題,用多角度了解《易經》原貌,析評《易經》如何深刻影響先秦思想,及其對生命的關注與生生不息的時代精神。

  如何理解《易經》原貌?

  (1)源於巫卜,歷經長時間由巫文化向史官文化的過渡,如此積累與編纂下的卜筮材料,使古經既可看到卜筮之辭,也能看到古史人物及歷史事件,已透露出明顯的主體意識與辯證思想。

  (2)六十四卦的卦序排列以兩兩成對出現,前後卦的順序體現為相因或相反的關係,既有自然演化之序,又兼具辯證統一的思想內涵。如此的結構安排能顯現出其中變化周流、物極必反、對立統一的特點。

  (3)形式雖保留卜筮之辭,但隨著殷周的重大變革,卦、爻辭中人的主觀能動意識更為彰顯,強調人的力量可以改變命運,從而有理性的判斷和行動,而非盲目於迷信。

  (4)「貞」、「孚」在卦、爻辭中極為常見且重要。「貞」字出現一百一十一次之多,作卜問解。「孚」字則出現四十二次,其中有二十六次是「有孚」;與甲骨文、金文和戰國簡牘一起考察,皆可作卦兆、徵兆和徵驗、應驗解。

  (5)從《周易》古經到《易傳》的歷史發展長達七、八百年之久,重大的歷史變革,因而經和傳的思維方式、思想內涵和問題意識都有著相當大的差異。傳在經的基礎上作了卓越的發揮,將一本卜筮之書轉為哲學之書。

作者簡介

陳鼓應

一九三五年出生於福建長汀,一九四九年隨父母赴臺,一九五六至一九六三年先後就讀於臺灣大學哲學系及哲學研究所,師從著名哲學家方東美、殷海光。兩度輾轉執教於臺灣大學和北京大學,曾任聘為北京大學「人文講席教授」,現為《道家文化研究》學刊主編。

著作有:《老子導讀及譯註》、《悲劇哲學家尼采》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學建構》、《道家的人文精神》、《莊子人性論》等十餘部。

  二o一五年,《道家的人文精神》獲全球華人國學大典「子部學獎」。

  二o一六年,獲中國文化部主辦CCTV中華之光「傳播中華文化年度人物獎」。

  二o一七年十月,《莊子解讀》收錄在中國國家項目「中華傳統文化百部經典」首發十部之一,並獲第十三屆「文津獎」。

  二o一九年六月,榮獲「湯用彤學術獎」。

寇方墀

一九七一年出生於河北海興,畢業於山西師範大學中文系,在北京大學進修時師從當代著名易學家余敦康先生。現為中國周易學會理事,河北美術學院教授。

主要著作有:易學三卷本《全本周易誦讀本》、《全本周易導讀本》、《全本周易精讀本》;《北大國學課精要:道家思想與領導智慧》;《周易講讀》。另與余敦康先生合作兩本書:余敦康著,寇方墀整理,《哲學導論講記》;余敦康解讀,寇方墀執筆撰寫,《中華傳統文化百部經典之《周易》》。

}, isbn = {9789570535327}, author = {陳, 鼓應 and 寇, 方墀} } @book {82778, title = {道家的人文精神}, year = {2023}, month = {06/2023}, publisher = {臺灣商務}, organization = {臺灣商務}, abstract = {

榮獲全球華人國學大典獎

老莊大家陳鼓應從先秦思潮展開與當代社會的哲思對話

呈現給予當代社會的道家入門書

人文精神始於先秦,道家思想對生命的關注,在在流露著社會關懷,以多元形態為生命找到最適合的路。本書分為「道家的社會關懷」和「老莊的人文思想」兩個主題,作者陳鼓應貫通中西方哲學的文化視野,將對時代的領悟,融入經典的詮釋中。從道家的哲學意義重新思索生命,以自然無為的核心思想,站在人文角度,深入老莊剖析對當代的啟示。

  在被鼓勵不斷前進的社會中,你感到安然自得嗎?

  在複雜多變且紛亂不已的世界裡,你有所依歸嗎?

  道家給當代人的10項建議{\textemdash}{\textemdash}

  ●生命是一切的基礎,愛護自己、保護自己,進而開拓自身的獨特價值。

  ●尊重大自然,人類長期的掠奪必然會引發大自然更深刻地反撲。

  ●萬物皆是平等的,每個個體都是獨一無二,從多元化中尋求和諧狀態。

  ●不同族群、不同信仰應站在同理、虛心的立場,加強彼此對話。

  ●人與人的交往需以「忠信」為依歸,「忠」為盡心、「信」為誠信。

  ●柔弱勝剛強,兵器雖不祥,但人們相互的傷害往往更深。

  ●掌握社會變化的節奏,主動參與社會的大小事。

  ●秉持少私寡欲,「極簡」心態能常保知足的幸福感。

  ●在全球化時代,保持開放的心靈,打開多邊思考。

  ●心靈不受外物干擾,保持自由,活出真我。

作者的話

我對老莊思想做解釋時,有相當濃烈的時代感受被置入我的詮釋之中。我青年時代生活在威權體制下和道統意識的籠罩下,因此我有較強烈的反絕對主義、偶像主義和單邊主義的思想觀念,也反對凝固化、禁錮化和獨斷論的哲學系統。老莊開闊的心境能含容多元性、多樣性的價值,這不只是我對《老子》、《莊子》做文本的詮釋,這種理念也滲透到我內心深處。

這幾年世界發生了巨大變化{\textemdash}{\textemdash}美軍已撤出中東,但傷害是難以恢復的;二o二o年新冠肺炎衝擊全球,整整三年的時間,人類都處於疫病的恐慌中,令我們重新思索生活與死亡的意義;二o二二年新冠疫情還未緩解,氣候危機、戰爭等問題,又讓世界陷入更嚴峻地挑戰。在我們追求無止盡地成長中,卻以環境與人權侵犯作為代價,這些國際大事都令我更加感受到道家的智慧,希望能藉著這本書的重版,讓我們深刻地反思尊重、關懷與生命。

本書特色

  *大量使用當代社會的情況解說老莊,兩千年前的人,跟我們的所思所想其實很像。

  *族群對立、氣候暖化、人際關係、文化危機等等熱門議題,都包含在老莊的討論中。

  *全新修訂,作者為新版增補序言。

作者簡介

陳鼓應

一九三五年出生於福建長汀,一九四九年隨父母赴臺,一九五六至一九六三年先後就讀於臺灣大學哲學系及哲學研究所,師從著名哲學家方東美、殷海光。兩度輾轉執教於臺灣大學和北京大學,曾任聘為北京大學「人文講席教授」,現為《道家文化研究》學刊主編。

  著作有:《悲劇哲學家尼采》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學建構》、《道家的人文精神》、《莊子人性論》等十餘部。

  二o一五年,《道家的人文精神》獲全球華人國學大典「子部學獎」。

  二o一六年,獲中國文化部主辦CCTV中華之光「傳播中華文化年度人物獎」。

  二o一七年十月,《莊子解讀》收錄在中國國家項目「中華傳統文化百部經典」首發十部之一,並獲第十三屆「文津獎」。

  二o一九年六月,榮獲「湯用彤學術獎」。

}, isbn = {9789570534962}, author = {陳, 鼓應} } @book {82204, title = {悲劇哲學家尼采}, year = {2022}, publisher = {臺灣商務}, organization = {臺灣商務}, abstract = {

「我的時間尚未來到,有些人要死後才出生。」{\textemdash}{\textemdash}尼采
卡繆、蕭伯納、海德格、佛洛伊德、阿德勒、王國維、陳獨秀、魯迅等的精神導師。

近代霸權主義猖獗,生存意識糾結紛亂,為了建立自我強大的內心,我們可以從尼采的思想中汲取能量。從成長背景到膾炙人口的作品,作者陳鼓應從尼采原著著手,以淺顯的文字讓我們重新認識尼采。

尼采一生與病痛糾纏,激發出超凡思想;出身宗教家庭,卻創造查拉圖斯特拉宣稱「上帝已死」;憂慮時人頹喪,恐懼文化沒有未來,因此疾呼人類要再創造中提升自我,以求奔向「超人」的境界。儘管人們笑他狂傲,但他仍充滿自信,暢談自己在享受孤獨。他在宗教、哲學、科學、甚至心理學,都有過跨足的痕跡,留下的批判和論述,對哲學發展有著深遠的影響。

「如果我沒有走進尼采的世界,我這一生肯定是完全不同的走向。」{\textemdash}{\textemdash}陳鼓應

哲學大家陳鼓應深受尼采啟發,結合自身的時代與感觸,以尼采的生平為脈絡,講述尼采從希臘悲劇中感悟,對當時停滯不前的學術發出吶喊,關懷人類的處境,發揚人文精神,重視生命價值,以境遇內化為自己的哲學。特別附錄作者選譯尼采兩部重要作品的精彩章節。

尼采金句
  *為什麼我知道的比別人多些?一般說來為什麼我這樣敏銳?因為我從未在一個不是真實的問題上作思考。我從未浪費過我的精力。
  *我活在我的自信中,以為我個人尚確然地活著也許只是一種偏見。
  *我攀登,我攀登,我夢幻,我思想;然而一切壓迫著我。但我內心卻有著某種東西,我稱它勇猛:它為我粉碎任何頹喪。
  *我教你們超人。人是一定要被超越的某種東西,你做過超越於人的事嗎?一切的東西都能從他自己的種類中創出較優越的來;你願意是個大潮中的退潮嗎?寧可返回禽獸而不超越人類嗎?
  *生命,存在中最好說明的形式,是蓄積衝創的意志{\textemdash}每件事物的目的,不在於保守而在於成長增大。生命為個體追求力量的最高感覺;生命本質上是追求更多的力量;所有最基本最深沉的事物都是這種意志。
  *戰鬥和勇敢比慈悲做出更多偉大的事情。拯救遭難者,不是你們的同情,而是你們的勇敢。什麼是好的?勇敢便是好的。

本書特色
  *尼采思想的偉大在於把人的力量看成一切創造的本源,他不但強調人性尊嚴,更重視生命價值!因此尼采的著作不但是人人都可讀、更是人人都該讀!
  *從尼采的生平到作品,本書讓你一窺尼采思想的奧妙,洞悉《查拉圖斯特拉如是說》中的思想精華!
  *長銷60年的作品,打破過往對尼采的誤解。從而發現我們賴以生存的世界,未必好壞分明,需以強健的生命力自己判斷。

作者簡介

陳鼓應
一九三五年出生於福建長汀,一九四九年隨父母赴台,一九五六至一九六三年先後就讀於臺灣大學哲學系及哲學研究所,師從著名哲學家方東美、殷海光。兩度輾轉執教於臺灣大學和北京大學,曾任聘為北京大學「人文講席教授」,現為《道家文化研究》學刊主編。

  著作有:《悲劇哲學家 尼采》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學建構》、《道家人文精神》、《莊子人性論》等十餘部。

  二o一五年,《道家的人文精神》獲全球華人國學大典「子部學獎」。
  二o一六年,獲中國文化部主辦CCTV中華之光「傳播中華文化年度人物獎」。
  二o一七年十月,《莊子解讀》收錄在中國國家項目「中華傳統文化百部經典」首發十部之一,並獲第十三屆「文津獎」。
  二o一九年六月,榮獲「湯用彤學術獎」。

}, isbn = {9789570533972}, author = {陳, 鼓應} } @book {82432, title = {老子導讀及譯註}, year = {2022}, month = {09/2022}, publisher = {臺灣商務}, organization = {臺灣商務}, abstract = {

老莊大家陳鼓應第一部普及經典讀本
以現代生活角度解讀《道德經》
原典、導讀、白話翻譯、注釋、賞析與點評
5大方向闡述《道德經》的微言真義

  中國哲學的開山祖師、樸素的自然主義者{\textemdash}{\textemdash}老子,
  從「人」的角度,關心生活的幸福安寧,企圖消弭社會的紛爭。
  作者陳鼓應以淺白、簡明的語言,逐字逐句解析老子,並汲取中西哲學的思想精華,
  在紛亂的今天,帶領我們進入自然無為的道家智慧,重新找回生命的清寧。
  武學大師金庸屢屢引用
  幽默大師林語堂著述盛讚
  影響中西方無數人的智慧經典

  《道德經》要告訴我們的事:
  凡事都有相互對立面,但同樣也是相輔相成的依存關係。
  當思路卡住時,不妨試試逆向思維,有時無為更勝有為。
  以靜制動,生活節奏越快,心要越慢,享受內心的清靜。

  老子原來是女性主義者?!

「我們反思中西方哲學與中外典籍,發現多半是以男性立場發聲,而老子將「母」、「牝」等概念賦予哲學意涵,有著以母體形容道體生育萬物、涵養萬物之意{\textellipsis}{\textellipsis}在雌雄的辯證關係中突出了雌柔的主宰性。」{\textemdash}{\textemdash}陳鼓應

老子身處的時代戰亂頻仍,他將對生命的體悟,寫就八十一章、五千餘言,敘述道、德的意義。《道德經》從生命的根源出發,講述人性觀、處世之道;也從對自然界、社會的觀察,領悟到萬物發展的規律,發展出樸素的辯證思想,其在哲學、文化、心理、宗教、政治甚至科學等方面,都有深遠的影響。

老莊大家陳鼓應以研究中西哲學六十年的精華,首度以生活觀點詮釋老子。依照八十一章原有的順序,分別予以注釋、白話翻譯,以及用淺顯的語言剖析老子的智慧。

  進入老子的思想領域,有五大方向{\textemdash}{\textemdash}

  (一)可道之道與不可道之「道」:形而下也可命名的「道」為「可道之道」,而老子將「道」提升至形而上的地位,也將「道」作為人類精神生命、思想生命的指標。

  (二)有無相生:事物都有相反對立面,但也是相互關聯、相反而相成的。

  (三)為無為:正反結合是老子的特色之一,意謂以無為的態度去處理事務。

  (四)道法自然:意謂聽任事物自然發展,自由發揮出自己本有的樣貌。

  (五)柔弱勝剛強:剛強的東西,由於彰顯外溢,而不能持久,以柔韌堅忍的態度處世,由於含藏內歛,反能夠長久。

本書特色

  *原文以王弼本為主,另據其他古本和新出土簡帛文獻材料及近代校詁學者的考訂修正。

  *作者六十餘年研究心得,參考學界研究大方向,精細考訂,見解獨到。

  *透過本書,能夠了解到哲學、文學並不受時空的限制,兩千年前、兩千年後的人們,所憂慮的、所困擾的,竟是如此雷同。

作者簡介

陳鼓應
一九三五年出生於福建長汀,一九四九年隨父母赴臺,一九五六至一九六三年先後就讀於臺灣大學哲學系及哲學研究所,師從著名哲學家方東美、殷海光。兩度輾轉執教於臺灣大學和北京大學,曾任聘為北京大學「人文講席教授」,現為《道家文化研究》學刊主編。

  著作有:《悲劇哲學家尼采》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學建構》、《道家的人文精神》、《莊子人性論》等十餘部。

  二o一五年,《道家的人文精神》獲全球華人國學大典「子部學獎」。

  二o一六年,獲中國文化部主辦CCTV中華之光「傳播中華文化年度人物獎」。

  二o一七年十月,《莊子解讀》收錄在中國國家項目「中華傳統文化百部經典」首發十部之一,並獲第十三屆「文津獎」。

  二o一九年六月,榮獲「湯用彤學術獎」。

}, isbn = {9789570534351}, author = {陳, 鼓應 and 李, 耳} } @book {81610, title = {莊子人性論}, year = {2021}, month = {04/2021}, publisher = {臺灣商務}, organization = {臺灣商務}, abstract = {

面對徬徨未來,你準備好了嗎?
受尼采《查拉圖斯特拉如是說》啟蒙,
後轉入經典莊子思想,哲學大家陳鼓應老師{\textemdash}{\textemdash}
描述鯤鵬展翅生生不息的生命力量,
讓你在茫茫大海中找到方向,展現凌雲之志!

  追求精神自由,不離人的心性情
  人心,首要重視自我的生命
  人性,在於保持天真的本質
  人情,激發創造生命的潛能
  透過深入自我的深層底蘊,達到游刃有餘的境界

  儒家強調道德人生,而道家側重藝術人生。兩者的匯合又更能彰顯出中國文化的特質。{\textemdash}{\textemdash}陳鼓應

  先蹲低,再跳高
  人生高遠的境界,並非一蹴而就,需要拾階而上,層層攀登。
  遠大的事業,正需要毅力和耐心一點一滴地累積出來,
  人的心靈由沉積而高舉。

  懂得知足,反璞歸真
  人們依其自然真性去生活,萬物各具有獨特屬性,
  人與萬物共生並存,泯除階級之別,
  世界能包容萬物的多樣性。

  累積經驗,豐富生命
  彰顯生命的本真面向,順著性情激發個體生命力量,
  追求放達開豁的意境,生命的超越與不息的力量,
  實現抱負要有耐心與積厚之功。

本書特色

  1.闡發人性本真的性情說
  2.揭示中國哲學史上人性論的主線
  3.對比孟子的道德心,陳述莊子的審美心

作者簡介

陳鼓應
一九三五年出生於福建長汀,一九四九年隨父母赴臺,一九五六至一九六三年先後就讀於臺灣大學哲學系及哲學研究所,師從著名哲學家方東美、殷海光。兩度輾轉執教於臺灣大學和北京大學,曾任聘為北京大學「人文講席教授」,現為《道家文化研究》學刊主編。

著作有:《悲劇哲學家尼采》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學建構》、《道家的人文精神》、《春蠶吐絲》、《莊子思想散步》、《莊子人性論》等十餘部。

}, isbn = {9789570533118}, author = {陳, 鼓應} } @book {81425, title = {莊子思想散步}, year = {2020}, month = {09/2020}, publisher = {台灣商務}, organization = {台灣商務}, abstract = {

透過莊子的人生哲學,引領我們進入「逍遙遊」的世界,
在混亂無章的社會中,找回悠然自處的生活之道。


  講到莊子,第一印象往往只是他輕鬆幽默的形象嗎?
  你知道莊子其實:
  表達立場時,雖然輕描淡寫,卻讓人難以招架。
  批評仁義,是因為對於仁義有更高的理想。
  乍看消極遁世,實際上處處表達入世的關懷。
  跟著老莊思想大家陳鼓應教授,深入了解莊子思想的精隨!

「庖丁解牛」、「莊周夢蝶」、「螳螂捕蟬,黃雀在後」都是出自《莊子》的著名典故,而莊子與惠施在橋上那場「你不是我,怎麼知道我不曉得魚的快樂?」的精彩辯論,也是我們耳熟能詳的故事。在這些莊子寓言裡面,不僅潛藏莊子對於人生、天地萬物的哲學思維,更是現代人面對忙碌、壓抑的社會,一帖解放人心的良方。

作者陳鼓應為研究老莊思想的大家,透過流暢的文字,結合自身的時代與人生感悟,深入淺出地剖析莊子哲學的精髓。在第一部分「莊子淺說」,介紹莊子的生活態度、生死觀與處世思想,談論莊子如何化除現實中的紛擾,追求身心的自由。如同莊子「蝴蝶夢」中將人轉化為翩翩起舞的蝴蝶,比喻人類內心的自由,不受外在世界的束縛。相對於現代文學家卡夫卡(F. Kafka)《變形記》中的大甲蟲,象徵現代人的時間壓迫、空間囚禁與外界疏離感,讓我們能更深一層體會莊子的蝴蝶夢所代表的意涵。

第二部分「莊子思想散步」則彙整了作者自上世紀九o年代以來,在兩岸三地發表有關莊子思想演講的內容,觸及莊子的審美意蘊、藝術心境等層面。其中更收錄了作者陳鼓應,與德國漢學家沃爾法特(Gunter Wohlfart)談到他們各自接觸莊子的人生經驗,以及透過莊子、老子的道家思想,表達他們對於將來的期許。其中談到莊子提倡破除自我中心的思想,正是現今自私自利的人類社會需要深切反省的課題。

一個人生活的體驗愈多,愈能欣賞莊子思想視野的寬廣、精神空間的開闊及其對人生的審美意境;一個人社會閱歷愈深,愈能領會莊子的「逍遙遊」實乃「寄沉痛於悠閒」,而其思想生命的底層,則未始不潛藏著深厚的憤激之情。--陳鼓應

作者簡介

陳鼓應
1935年出生於福建長汀,1949年隨父母赴臺,1956至1963年先後就讀於臺灣大學哲學系及哲學研究所,師從著名哲學家方東美、殷海光。兩度輾轉執教於臺灣大學和北京大學,曾任聘為北京大學「人文講席教授」,現為《道家文化研究》學刊主編。

著作有:《悲劇哲學家 尼采》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、《道家易學建構》、《道家的人文精神》、《莊子人性論》等十餘部。

}, isbn = {9789570532845}, author = {陳, 鼓應} } @book {79529, title = {莊子今註今譯(新版)}, series = {古籍今註今譯}, year = {2011}, publisher = {台灣商務}, organization = {台灣商務}, abstract = {

《莊子》,一般認為是集莊子及莊學後人的篇章,整理而成,分為內篇、外篇與雜篇。乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、附益,至西漢大致成形,然而當時流傳版本,今已失傳。目前所傳三十三篇,應是郭象整理,篇目章節與漢代亦有不同。內篇大體可代表戰國時期莊子思想核心,而外、雜篇發展則縱橫百餘年,參雜黃老、莊子後學形成複雜的體系。

本書凡有增補或刪改原文時,均於「註釋」中說明。其「今譯」部分依據「註釋」,並參考目前已譯成之中英文譯本,為使譯文暢曉與切近原意,他人譯得好的則盡量採用,有許多地方與別人的譯法不同,乃是註譯者個人對莊文之解釋觀點所致。

本書特色

*\ 「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與文復會(國家文化總會)、國立編譯館合作出版,為中華文化之精髓,註譯者皆為地位尊崇之國學大師,絕對是此類書籍權威之大作!

註譯者簡介

陳鼓應

1935年生,福建長汀人。臺灣大學哲學系及哲學研究所畢業。歷任臺灣大學哲學系講師、副教授,美國加州大學柏克萊校區研究員,北京大學哲學系教授。現任臺灣大學哲學系教授、中國文化大學哲學系教授。主編《道家文化研究》學刊。

著有:《悲劇哲學家尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《老子注釋及評介》、《莊子哲學》、《黃帝四經今註今譯》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》等。

}, isbn = {9789570526417}, author = {莊, 子 and 陳, 鼓應} }