@book {82886, title = {詮釋學I 真理與方法}, year = {2023}, month = {03/2023}, publisher = {五南}, organization = {五南}, abstract = {

 詮釋學I{\textemdash}{\textemdash}哲學闡釋學的基本特徵

  現代詮釋學經典

本書是哲學詮釋學創始者高達美的代表作,包括了:人文主義傳統對於精神科學的意義、「體驗」一詞的歷史、藝術作品的本體論及其詮釋學的意義、偶緣物和裝飾品的本體論根據、真理問題擴大到精神科學裡的理解問題、以語言為主線的詮釋學本體論轉向等方面的內容。被稱為現代詮釋學的經典。

《詮釋學I{\textemdash}{\textemdash}哲學闡釋學的基本特徵》為正文,分為三個部分:(1)藝術經驗裡真理問題的展現;(2)真理問題擴大到精神科學裡的理解問題;(3)以語言為主線的詮釋學本體論轉向。《詮釋學II{\textemdash}{\textemdash}補充和索引》是有關《真理與方法》的相關論文,包括《真理與方法》出版前後作者關於詮釋學的重要論文31篇。

作者簡介

高達美(德語:Hans-Georg Gadamer, 1900年2月-2002年3月)

德國哲學家,詮釋學大師,二十世紀最具影響力的哲學家之一。1960年出版著作《真理與方法》為其代表作。在大學攻讀文學、語言、藝術史、哲學,1922年獲博士學位。1929年後在馬堡大學、萊比錫大學、法蘭克福大學和海德堡大學任教,主講美學、倫理學和哲學。自1940年起,先後任萊比錫、海德堡、雅典和羅馬科學院院士,德國哲學總會主席,國際黑格爾協會主席

譯者簡介

洪漢鼎\  \ (1938- )

出生於江蘇省南京市。長期從事西方哲學史研究。1991年獲得德國杜舍爾多夫大學榮譽博士頭銜。現任北京市社會科學院哲學所研究員、中華全國外國哲學史學會理事。主要著作有《斯賓諾莎傳》(1984)、《中國哲學概念辭典》(德文版,1986)、《費希特,行動的吶喊》(1988)、《當代西方分析哲學》(1988)、《斯賓諾莎與德國哲學》(德文版,1989)等。

}, isbn = {9786263431515}, author = {Hans-Georg Gadamer} } @book {79646, title = {詮釋學真理? - 論伽達默爾的真理概念}, year = {2015}, publisher = {商務印書館}, organization = {商務印書館}, address = {北京}, abstract = {

本書是作者在1981年於德國蒂賓根大學獲得通過的博士論文,是作者作為一名年輕學者用力頗深的一部著作,為讀者展現了西方成熟哲學家思考的內在邏輯和方式。

格朗丹作為一位年輕的西方學者,其自身還在進行這方面的訓練,所以他的著作就明顯地透露了這種結構和邏輯。

詮釋學真理后面加上這一問號,乃屬於它的本質。

「詮釋學經驗」的真理性,即作為基本事實說明的理解的真理性,從實證主義的、分析的和科學理論的方面已經提出了懷疑。

對於是否有詮釋學真理以及這種真理應當是什麼或想是什麼的問題,已經讓人陷入了極度的困境。

本書對於西方哲學專業的從業人員尤其對於伽達默爾的研究者有一定的參考意義。

}, isbn = {9787100110709}, author = {格朗丹 讓 and 洪, 漢鼎} } @book {79639, title = {當代西方哲學兩大思潮 上下冊}, year = {2010}, publisher = {商務印書館}, organization = {商務印書館}, address = {北京}, abstract = {

分上下兩冊,上冊論述語言學轉向{\textemdash}{\textemdash}分析哲學,下冊論述詮釋學轉向{\textemdash}{\textemdash}哲學詮釋學。前者可以說是科學主義的典范,而后者則是人文精神的經典。它們是當代西方哲學最重要的兩大思潮。我的論述是歷史性與問題性相結合,哲學就是哲學史,只有通過史的研究,哲學的本質問題才能出現,但如果光只是史的敘述,而沒有問題的探討,這種論述也不會是深廣的。我國關於分析哲學也有不少著作,但我的特點是根據四種分析類型模式:現象主義分析類型、物理主義分析類型、日常語言分析類型、實用主義分析類型以及克里普與普特南的新指稱理論,進行問題與史相結合的細致分析,從而對分析哲學的發展傾向、存在問題以及與現象學一詮釋學的交融,作了深入的探討。

下冊是哲學詮釋學,它可以說是伽達默爾哲學詮釋學的一個引論,是對伽達默爾哲學詮釋學從《真理與方法》開始到他晚年思想的專門研究,特別是對伽達默爾《真理與方法》發表之后的哲學詮釋學的專門研究。按照我的看法,伽達默爾《真理與方法》時期其哲學詮釋學的特征,我們可以用他在該書中所用的標題「哲學詮釋學的經驗理論』』來概括,而在《真理與方法》完成之后,其哲學詮釋學的特征就可以作為實踐哲學的詮釋學,作為修辭學的詮釋學以及作為想象藝術的哲學詮釋學來標志,我認為這是我多年來一直研究伽達默爾著作以及與伽達默爾交往所得出的結果,這點應當說我是有創造性的,目前國際上尚無人這樣說。

}, isbn = {9787100058599}, author = {洪, 漢鼎} } @book {79642, title = {當代分析哲學導論}, year = {2008}, publisher = {五南出版社}, organization = {五南出版社}, abstract = {

分析哲學作為一場哲學運動,涉及的問題相當廣泛,包括語言、邏輯、科學方法、精神哲學以及價值哲學等問題。

與傳統哲學不同的是,傳統哲學妄圖建立一個關於宇宙與人生包羅萬象的思辨體系,認為哲學是對自然、社會和人類思維的最高概括;分析哲學則認為,對於世界本身的認識乃屬於各門科學的事情,哲學則對這些科學命題和人類日常生活中所用的普通命題進行語言的邏輯分析,澄清命題的意義,畫分有意義的命題與無意義的命題。

本書從語言學的轉換這一角度切入,試圖對當代分析哲學的發展提供一個概略性與歷史性的說明。書中所論述的分析哲學家以及其觀點包含:弗雷格所指理論、羅素摹狀詞理論、維特根斯坦邏輯哲學論等,並不是僅有少數哲學家的個別綜合觀點,而是以哲學潮流本身內部自身的趨勢為主,完整地陳述這場人類的理智活動,及占據英美各國哲學舞臺統治地位的思想主流。

作者簡介

洪漢鼎

1938年生於江蘇省南京市

現任
北京社會科學院哲學所研究員
山東大學中國詮釋學研究中心主任
中華全國西方哲學史學學會和現代外國哲學學會理事
國際斯賓諾莎學會(荷蘭、德國)理事

學歷
北京大學哲學系
中國社會科學院哲學所畢業
德國杜塞爾多夫大學榮譽博士

經歷
德國杜塞爾多夫大學、山東大學、東南大學客座教授
北京大學、人民大學和南開大學博士論文答辯委員會委員
北京社會科學院學術委員會委員
世新大學傳播研究所教授

得獎紀錄
《斯賓諾莎哲學研究》(1993年,人民出版社出版)獲北京市第三屆哲學社會科學優秀成果等獎。所翻譯的《真理與方法》兩卷本(1993~1995年台灣時報叢書公司出版)獲北京市第四屆哲學社會科學優秀成果一等獎。
研究方向:西方哲學史、分析哲學、當代德國哲學、詮釋學。

著作
《笛卡爾哲學原理附形而上學思想》、《邏輯學的發展》
《神、人及其幸福簡論》、《真理與方法》、《詮釋學I 真理與方法》
《斯賓諾莎書信集》、《詮釋學II 真理與方法》、《哲學百年》
《批評的西方哲學史》,共3卷、《激情自我-費希特書信選》
《理解與解釋-詮釋學經典文選》

}, isbn = {9789571152905}, author = {洪, 漢鼎} } @book {79641, title = {當代哲學詮釋學導論}, year = {2008}, publisher = {五南出版社}, organization = {五南出版社}, abstract = {

詮釋學是一門西方顯學,於20世紀70年代後才被引入中國,卻因其生命力之旺盛,在短時間內得到長足的發展。它本來是一門關於理解和解釋的學科,在我國固有濃厚基礎的經典詮釋傳統中找到了進一步發展的力量,以至西方詮釋學與中國經典詮釋傳統的結合在我國形成一個學術浪潮。

當詮釋學發展到海德格爾與伽達默爾時期,西方詮釋學已從早期的方法論轉向本體論。按照伽達默爾的觀點,詮釋學應是一種哲學,而不只是方法。

本書共分六章,主要探討伽達默爾哲學詮釋學自《真理與方法》之後的發展,這種發展大致可以分為三個層次:作為實踐哲學的詮釋學,作為修辭學或語藝學的詮釋學以及作為想像藝術的詮釋學。但是為了說明這種發展,回溯了詮釋學的概念、理解和解釋、意義和真理,以及《真理與方法》中的詮釋學經驗理論,最後以詮釋學在當代的意義作為結束。

}, isbn = {9789571152943}, author = {洪, 漢鼎} } @book {82957, title = {批評的西方哲學史}, year = {1998}, publisher = {桂冠}, organization = {桂冠}, address = {臺北市}, abstract = {

本書作者試圖做兩件工作:(1)按照哲學基本概念和理論本身發展的次序來解釋這些概念和理論;(2)根據當代的認識對這些概念和理論做出評價和批評,並且闡明它們可能具有的有恆的哲學意義。但對於學哲學的人來說,一種系統的哲學分析是重要的。因此本書丟棄純粹的歷史問題而把篇幅大部分留給解釋和批評。

}, isbn = {9577300243}, author = {D.J. O{\textquoteright}Connor} }