古典道家哲學已然跨領域跨時代而來,
現代道家哲學也將跨文化跨疆界前行!
自新冠肺炎(Covid-19)疫情爆發以來,疫情迅速蔓延的趨勢已然普世化,加之變種病毒難以預測,更造成全球性的驚恐與憂懼。
歷來,哲學家對生命劫難與生活災殃的考察與探究,始終不遺餘力,而他們同等重視身體健康與心靈悅樂,也幾乎是雙轡並行的真實意向。回顧中國哲學,面對紛亂,老子與莊子一心盼望人人無災無難,無病無痛,而遠離禍害,回復我們本有的質樸、純真與自本自根的生命力--這正是道家意圖融洽人文與自然的療癒之道、健康之道。
本書以「道家哲學」為基本論域,由此而推擴出與道家哲學相關相應的跨領域論題。
從道家作為東方古文明的思想啟蒙,而後屢屢煥發特異之光采,終成為具有現代性與普世性的觀念蘊藏。其間,自先秦道家、魏晉道家,以迄當代道家,道家哲學之所以能夠跨時代、跨文化、跨領域,至今依然屹立不搖、活力不減,且一直受到跨界、跨域的學術關注,並引發新穎有趣的文化興味,實緣於其自本自根且意蘊無窮的「道思想」。
「道家哲學」深植人文、立基倫理、批判言說、深究生命,以至展拓出形而上的思考路向,同時發揮其對治身心靈的療癒效力,甚至啟動跨越學術藩籬的知性開發與德性培成,在在值得高踞文明浪尖的我們用謙卑而溫和的心情細細端詳,慢慢咀嚼,而這恰恰是作者透過本書前後呼應且一體通貫的意理脈絡,試圖探索「跨領域的道家哲學」真實底蘊的緣由。
葉海煙
輔仁大學哲學博士
美國哈佛大學訪問學者(1994~1995)
經 歷
文藻外語專校講師、東吳大學哲學系教授兼系主任、長榮大學哲學與宗教學系教授兼系主任、國立成功大學中國文學系教授兼系主任、南神神學院神學研究所教授、台灣哲學學會會長、臺南市哲學學會會長
現 任
國立成功大學通識教育中心兼任教授
學術專長
道家哲學、當代新儒學、當代倫理思想研究
著 作
《道家倫理學:理論與實踐》、《莊子的生命哲學》、《道德、理性與人文的向度》、《老莊哲學新論》、《中國哲學的倫理觀》、《人文與哲學的對話》、《莊子的處世智慧》、《哲學與人生》、《哲學在哪裡?》、《傳統倫理的現代挑戰》、《老子診療室》、《莊子一點靈》、《哲學現場》等專著二十餘種,另主編《〈中國哲學與全球倫理〉學術研討會論文集》、《台灣學入門》等論著。
自 序
第一章 本原篇
第一節 「道」的意理幅度
第二節 「陰陽」的原初之義
第三節 「神」的宗教義與哲學義
第四節 《莊子》文本的跨時代及其哲學的跨領域
第五節 道家哲學的當代意義
第二章 人文篇
第一節 文化覺識、哲學慧識與主體自由
第二節 「齊物」理想的「平等」義與「自由」義
第三章 倫理篇
第一節 「情境倫理」作為哲學之現場:人文、通識與倫理三合一之道
第二節 道家倫理的理論與實踐:以莊子哲學的基本命題為核心
第四章 言說篇
第一節 莊子齊物哲學的語言觀
第二節 莊子齊物哲學的道物合一論
第五章 生命篇
第一節 「生命哲學」與「生命教育」視域中的道家
第二節 莊子「逍遙之遊」的生命智慧
第六章 形上篇
第一節 莊子的形上進路
第二節 新道家的形上思維
第七章 應用篇
第一節 「福德一致」作為一種價值理念:一項儒道互通的哲學對比
第二節 儒道會通的文化救治與心靈療癒
第三節 後疫情的人文陶成與生命療癒:一項道家觀點的哲學考察
第八章 現代篇
道家哲學研究在臺灣的回顧與前瞻:以莊子哲學研究為例