• 20191006 台南讀書會:21 世紀的 21 堂課 banner

夏逸平 的部落格

【影評】《愛麗絲夢遊仙境》——一個存在主義式的解讀

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愛麗絲與動物們都一直糾結於她是不是那個「正確的」愛麗絲,是不是那個來拯救他們的愛麗絲。然而在一個存在主義的脈絡下,這毋寧說是一個假問題。因為並非是一種「正確的」本質才決定了我們會做出什麼樣的行為,而是我們的行為才決定了我們的本質如何。「存在先於本質」這句話標語正鮮明地體現了這點,人之本質並非是某種先天被決定的東西,而是在人的存在方式之中才被決定的。因而對於「我是誰」這個問題,並不存在一勞永逸的答案...

【泛哲學】叔本華:人生的悲觀主義者

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我們究竟要如何理解叔本華的悲觀主義哲學呢?它是否只是「人生並無意義」那樣的人生感悟呢?事實上,叔本華的哲學思想軌跡乃是在德國觀念論 (German Idealism) 的脈絡裡展開的。他對於人生的悲劇性理解當然某個程度上與印度教、佛教的聖人達成了一致,但卻不是透過感悟的方式,而是透過嚴格的論述,試圖證明這種悲劇性乃是先天無可逃遁的。

【影評】拉斯‧馮‧提爾的《撒旦的情與欲》

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一向以性與宗教為主題的馮‧提爾在《撒旦的情與欲》中可謂將這兩個主題共同推向了極端,由此所引發的道德爭議乃至生理不適自然可見一斑。然而這也使得這部影片成為馮‧提爾最具哲學性的作品,因為正是在極端與越界的情境下,真正的思考才能夠得以展開