「哲學家挺烏克蘭」(Philosophers for Ukraine) 計劃1持續獲得各地聲援，目前已經有 28 位哲學家表達支持。本篇報導編譯來自法國巴黎第十大學榮譽教授雅各‧比岱(Jacques Bidet)、美國長島大學布魯克林校區哲學教授瑪格麗特‧庫恩佐(Margaret A. Cuonzo)，以及愛沙尼亞塔林大學亞洲與文化研究學系教授萊茵‧勞德 (Rein Raud) 的宣言。
巴黎第十大學榮譽教授比岱的宣言向勇敢的烏克蘭人致敬：
我向烏克蘭人民今日展現的無比勇氣致敬
人類有權和平生活，且人民有權利自決，以此之名，我在所有那些今日大聲抗議、反對普丁武力侵略烏克蘭的人們之中，加上我的聲音。
Jacques Bidet這是所有名符其實的哲學所捍衛的基本價值，歷史上有如此多的哲學家願意為此犧牲自己。
我向烏克蘭人民今日展現的無比勇氣致敬，他們是所有人類的典範。我呼籲所有國際研究單位展現與烏克蘭人一起的團結一致。
長島大學布魯克林校區哲學教授庫恩佐的宣言呼籲哲學家們站出來，拆解獨裁政權的政治宣傳：
普丁配不上全世界致力於正義的社群
在他們英勇戰鬥、對抗壓迫與獨裁政權之時，烏克蘭人民向愈來愈憤世嫉俗的世界表明，自由值得為之奮鬥、我們必須團結在一起、以及人類仍擁有無比的勇氣與自我犧牲。普丁的志向，讓人想起那些柏拉圖《理想國》中所描繪的暴君，根本配不上全世界為正義而獻身的社群。
Margaret A. Cuonzo我和烏克蘭人民站在一起，並呼籲哲學家們做哲學家最擅長的事來支持烏克蘭，即：揭露在普丁政治宣傳機器中的錯誤混同以及其他類型的謬誤、分享他們對當前戰鬥的看法、替烏克蘭以及其他自由世界現在必須要下的種種艱難決定提供倫理架構，並且在不義出現之時大聲疾呼。
沒有那些被哄騙相信一個邪惡之舉是可接受作法的上當支持者，獨裁政權就無法達到他們的不義目標。哲學家可以在讓理性發揮作用，揭露虛假謊言，並澄清烏克蘭現在正在發生的事情。這是極端強大的「武器」，現在為了自由必須要使用。
愛沙尼亞塔林大學亞洲與文化研究學系教授勞德發出的宣言，則從兩個國家在文化傳統與精神思想的表面相似與根本不同之處，說明為何普丁急於攻打烏克蘭：
一個有東正教傳統的東斯拉夫國家可以是自由與與民主的社會，普丁正是在對抗這個可能性
我們在烏克蘭正看到的是兩個社會現實之間的衝突：一個是瘋狂暴君把殘暴專斷的願景強加於真實世界，另一個則是人們勇於挺身捍衛合理的原則與價值，為此一起獻身以建立他們的社會。在這場戰爭之前，俄羅斯與烏克蘭的日常現實兩者有許多相似之處：包括令人憎惡的商業行為、腐敗的制度機構，以至於西方國家中的一些人仍舊無法看出兩者的根本差異。然而這差異卻是根本性的：烏克蘭人已經實際展現出他們對根據公平選舉而和平轉移政權這個原則的尊重——在上一次，一個出人意料的候選人贏過在任寵兒。現在這個人，澤倫斯基總統，再次震驚全世界，在末日時刻證明了自己是個極有能力的領袖。
Rein Raud一個社會若存在一個由權力頂端代言的絕對、無可爭論的真理，就不可能有對話與理性論辯。俄羅斯與烏克蘭在布爾什維克政權下忍受這樣的社會數十年，在它垮台後，烏克蘭掙扎著讓自己不受到其精神遺緒的影響，同時俄羅斯人卻集體讓自己倒退到一個類似的、甚至更險惡與專斷的麻木不仁之中。我們在克里姆林宮的眾多官方發言人臉上看到沮喪與困窘之情，因為他們明知道他們所宣稱的事情完全都是政治宣傳。但是他們還是照樣講了。更令人費解的是，他們的人民相信並積極地支持他們，只有少數勇敢的例外。
事實就是，在擁有極度相似之歷史傳統的情況下，烏克蘭擺脫了這樣的心態，讓自己成了克里姆林宮政權的主要敵人。一個有東正教傳統的東斯拉夫國家可以是自由與與民主的社會，普丁正是在對抗這個可能性，因為，若這樣一個社會證明是成功的，那麼就有可能說他自己的人民也會想要類似的東西。而那就是像他這種人的末日了。
