僧肇是姚秦時著名的高僧之一，僧肇認為宇宙間的事物雖然是存在的，但事物都是虛空的，把「有」、「無」結合為一體。《肇論》中說「諸法亦非有相，亦非無相。」又說「諸法不有不無者，第一真諦也。」萬物有它不存在的一面，也有它的存在的一面，說它存在吧，它又是因緣而生，不是真實的存在，說它不存在吧，萬物又呈現在我們眼前，所謂「非無幻化人，幻化非人也」。《肇論》一書內容多引佛典，敘述也以抽象的理論為多。是魏晉「有」「無」爭議的結論，也可以說是自先秦談論名實演變的總結。本書的校釋文字通俗，說理具體，值得一讀。
