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《死期將至》之所以能成為零負評神劇,就是主角最後一世是投身在「自己母親」的角色上,以親緣羈絆來凸顯,...
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小英
, 02/22/2024 - 12:00
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為什麼《咒》這麼嚇人?
這部片值得推薦的地方,並不是它恐怖嚇人的畫面與回憶式的敘事方法,而是它讓觀眾意識到「信念」在行動中可...
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小英
, 05/09/2022 - 12:00
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吃一口《莊子》就像貓草遇到貓,解你社畜的毒!
評《喵星人啃《莊子》》
莊子要人看懂那些你自以為理所當然的社會框框條條,然後從中解放自己。運用「心齋」與「坐忘」兩種功夫,達...
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水豚讀《論語》
看見大人的反差萌
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, 05/17/2021 - 07:00
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揭開人生遮羞布的黑色幽默
從遊戲《糖豆人》看幽默
正如卡關時帶出的「厭世感」,呼應著人本有其真實樣貌,「糖衣」不過是你包裝外顯得軀殼而已,你可以一直龜...
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, 10/21/2020 - 12:00
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娑婆訶,是「求生之慾望」亦或「求圓滿之死」?
2019 年上映,由韓國張宰賢編劇執導的《娑婆訶》可以說是少數以宗教為題材,卻討論層次豐富的電影。整...
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, 06/08/2020 - 12:00
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當素人嘴砲滿天飛,「專家」是什麼?
專家被網路世代一再挑釁的狀況不只出現在哲學界,而是普遍出現在各個領域。這篇書評除了是延續〈《拇指姑娘...
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, 03/23/2020 - 19:00
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由《我們與惡的距離》談人心的軟弱與承擔
《我們與惡的距離》其實就是我們與「心」的距離,越是能相信人心(性)的一點靈明,越能在人生為難處不被「...
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小英
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用經濟學打破你的儒學三觀
直攻孟子性善迷因,讓經濟人大喊我性惡我驕傲的鬼滅之作
曾暐傑的《性惡論的誕生—荀子「經濟人」視域下的孟學批判與儒學回歸》以四個觀點(四支箭)做開展,試圖消...
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, 01/29/2020 - 18:00
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王陽明「覺民行道」所開啟的儒家新「外王」路徑
王陽明所展示的「覺民行道」的「外王」新路徑,是體會到皇極時代不可行,而必然所衍伸出的「經世」轉向。在...
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