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林斯諺 的部落格

【書評】波特萊爾與浪漫主義——《巴黎的憂鬱》導讀

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Charles Baudelaire 1862
波特萊爾並非完全支持唯美主義,他甚至認為「為藝術而藝術」是一種幼稚的烏托邦思想。波特萊爾的確替美的獨立性辯護,認同藝術不應該受到世俗道德規範的限制,但他也認為藝術本身有其應該服膺的道德規範,而這些規範不會是世俗的規範。

【書評】另類燒腦神作──簡評《另類時空圖書館》

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《另類時空圖書館》這個書名聽起來很浪漫,很富奇想,乍看之下會以為是小說作品,會讓人想要一探究竟,不過副標題「假設性思考的難題及其解決方案」明白揭示了這不是一本虛構作品,而是一本學術著作,處理的是假設性思考的哲學問題。

【泛哲學】文學不純就砍頭?替推理小說辯護

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「純文學 vs. 大眾文學」的區分是否能夠成立?如果能夠成立,這個區分能夠代表價值的高低嗎?在哲學中,這方面的討論通常發生在一個更大的脈絡:純藝術 (high art) 與通俗藝術 (low art) 之爭。本文將用間接的角度切入這個爭論:介紹哲學家如何替推理小說的辯護。

【泛哲學】我到底看了什麼?審美的認知轉向

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從美學史的觀點來看,形式主義到脈絡主義的轉變可說是一個從「感知」到「認知」的轉折 (turn)。形式主義讓藝術賞析成為一種感受性的活動,專注在感官可以捕捉的事物;脈絡主義讓藝術賞析成為一種認知活動,關注在「看不見」的事物上。這並不是說脈絡主義忽視感受面,而是說我們的感受必須奠基在脈絡理解上。

【泛哲學】藝術家是否需要藝術哲學?

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藝術家是否需要藝術哲學?這個問題跟「科學家是否需要科學哲學?」是一樣性質的問題。科學家似乎不需要去追問「科學是什麼?」這種後設性的問題也一樣能做好科學,畢竟科學哲學並非理工系所的必修課程。很多學科學的人可能還會認為學習科學哲學不但不必要,而且還是自找麻煩,為什麼要問那麼多難以回答又對科學研究沒有幫助的哲學問題呢?