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生命倫理學

茶水間遇見海德格

哲學新媒體, & Medium P. (2018).  茶水間遇見海德格.
覺得人生忙忙又茫茫嗎? 這本書不給你心靈雞湯,也不是荒漠甘泉, 而是一杯提神醒腦的濃厚黑咖啡。 身為上班族,誰沒有一些情緒呢?到茶水間放鬆一下喝杯咖啡吧,讓海德格跟你談「煩」...

【讀書會】來想想《什麼是遊戲?》台南場

遊戲到底和其他的活動有什麼根本上的不同呢?是因為玩遊戲有特殊的規則嗎?如果是這樣的話,上班或上課不也是遵守著特殊的規定,為什麼卻沒有在進行遊戲時的心情?又或者,遊戲和其他活動的差異在於可以放鬆心情,但進行棒球比賽時那一份緊張和不安的心情,和我們認為的遊戲差異為何如此之大?
時間: 
06/09/2019 - 14:00
地點: 
大風堂咖啡
時間 2019-06-09 (周日) 14:00
離活動舉辦時間還剩 20 天

【讀書會】我們與《天生變態》的距離——桃園場

在法隆所寫的半自傳科普書《天生變態》中,他就自己的經歷與多年的研究成果提出問題:一個天生就擁有心理變態條件的人,為什麼沒有成為反社會的暴力罪犯,反而當上了科學家、還擁有美滿的家庭?到底是什麼因素阻止了一個「天生惡人」成為真正的罪犯?
時間: 
05/18/2019 - 14:00
地點: 
E.R. CAFE
時間 2019-05-18 (週六) 14:00

天生變態

法隆, 詹姆斯., & Fallon J. (2016).  天生變態.
邪惡,有可能是「天生」的! 我們除了被動地面對、坐等犯罪案件發生之外,還能做些什麼? 社會有沒有可能改變與生俱來的惡?   「心理變態是什麼?」   一個心理變態可以偽裝...

【來稿】叔本華:自我是幸福唯一真實且持久的來源

你的幸福感為何愈來愈少了

一般來說,「一個人是什麼」,比「一個人有什麼」和「他人是如何看待他的」更能給他帶來幸福」。一個人是什麼、他自身有什麼,始終是我們需要考慮的頭等大事。個性如影隨形,我們所經歷的一切都帶著個人色彩。各式各樣的樂趣,不論是什麼性質,都得由我們親自來體驗——肉體上的樂趣是如此,精神上的樂趣更是如此。

英語中有一個短語 "to en...

【讀書會】《為什麼我們不欠父母》還是要過母親節?台南場

在芭芭拉‧布萊許 (Bleisch, B.) 所寫的《為什麼我們不欠父母?!》一書中,她用哲學的思考方式,詳盡地分析「欠債」或「報恩」的觀念,指出這樣的債務關係並不存在,而若用債務觀念來理解親子關係,在各種方面都會有不良的影響。人家都說「養兒方知父母恩」,這本書的主張是否過於個人中心,因此忽略了父母對子女的付出與犧牲呢?
時間: 
05/05/2019 - 14:00
地點: 
大風堂咖啡
時間 2019-05-05 (周日) 14:00

【泛哲學】沒時間我沒時間:網路社會的慢時光

時間並非單純的個體體驗,也並不只存在於社會契約中。時間也是技術建構,而大規模的技術變遷會引發社會環境的加速變遷,從而影響時間觀的變遷。技術越發達,普通人可自由支配的時間剩餘反而更少?!沒時間思考,也沒時間辯論,民主的可能性反而越小?!

【影評】《愛麗絲夢遊仙境》——一個存在主義式的解讀

愛麗絲與動物們都一直糾結於她是不是那個「正確的」愛麗絲,是不是那個來拯救他們的愛麗絲。然而在一個存在主義的脈絡下,這毋寧說是一個假問題。因為並非是一種「正確的」本質才決定了我們會做出什麼樣的行為,而是我們的行為才決定了我們的本質如何。「存在先於本質」這句話標語正鮮明地體現了這點,人之本質並非是某種先天被決定的東西,而是在人的存在方式之中才被決定的。因而對於「我是誰」這個問題,並不存在一勞永逸的答案...

從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧:叔本華

叔本華, 阿圖爾., & Schopenhauer A. (2019).  從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧:叔本華.
極端氣候、國際衝突四起、強國經濟崩盤……這個世界越來越多壞消息, 很多時候,現實讓人不得不感嘆:人生是一個太沉重的枷鎖。 然而,讀了叔本華的著作,任何人都能找回初心,從悲劇中開出幸福的花...