深入別人的腦袋已經是件很困難的事情，更何況要了解腦筋動不動就七彎八繞的哲學家？或是讀他們嘔心瀝血卻詰屈聱牙的「原典」？但通往哲學家的心正是經由他們反覆思索、不停跟自己辯證打架所寫下來的作品。你會從中發現他們渴求世界初始、窺探人性本質、揭露社會真相⋯⋯哲學家不光是為了滿足自己的好奇心，更努力找尋解決我們眼前種種問題的根源，用最抽象的方式。
作者簡介
奈傑爾・沃伯頓
英國開放大學（Open University）資深哲學講師。他從不同角度介紹西方哲學的多部入門著作一直暢銷不衰：闡釋西方哲學主要問題的《哲學入門》（Philosophy : The Basics）出版近20年來，不斷再版重印；講解32部西方哲學名著的《哲學經典的32堂公開課》(Philosophy: The Classics)一書已出版至第四版；介紹哲學思維方法的《從A想到Z》（Thinking from A-Z）一書已出版第三版。他還編寫了多部哲學教材：《哲學：基本讀本》（Philosophy：Basic Readings），《政治哲學讀本》（Reading Political Philosophy），《哲學：學習指南》( Philosophy: The Essential Study Guide)。他於2008年創辦的哲學播客網站philosophy bites，專門播放與當代哲學家和學者的訪談，成為英美最受歡迎的廣播網站之一，下載次數超過1000萬。
www.philosophybites.com
繪者簡介
傑佛瑞・湯普遜（Jeffrey Thompson）
畢業於美國馬里蘭藝術學院。自由插畫家，現住在美國巴爾的摩。
曾與國際地理雜誌合作，為朗費羅的著名詩作《李維爾午夜快騎》（The Midnight Ride of Paul Revere）作畫並出版成冊。為眾多書籍作畫，包括《哲學的40堂公開課》。
譯者簡介
吳妍儀
中正哲研所碩士畢業，現為專職譯者，譯有小說與非小說類多本，非小說類譯作包括《白日夢的力量：抓住靈光一閃的創造力》（漫遊者文化）、《購物台專家為什麼能說服你？心理學家教你突破心防的說服術》（商周）、《我們為什麼要活著？尋找生命意義的11堂哲學必修課》（麥田）、《我們為什麼要浪費時間睡覺》、《為什麼是碳？》（貓頭鷹出版社）、《哲學的40堂公開課》等書。
但哲學經典如此高不可攀，與其靠自己閉門苦讀，不如找個親切有趣的領路人。本書作者沃伯頓身為資深開放課程講師，曾撰寫許多哲學基礎書籍，並主持廣受年輕人喜愛的哲學廣播philosophy bites，他運用自身嫻熟的功力為大家「說」哲學，精選32本影響人類思潮的重要哲學著作，抽出思想精髓，化作老少咸宜的概念饗宴。不僅如此，做哲學最有趣的部分不光理解學習，更要站在巨人的肩膀上與他們對話。本書介紹的每本典籍最後都附有後人的批評，從不同角度、不同思維看待曾在世界留下光輝軌跡的偉大心靈。
★為什麼今天我們還需要讀哲學經典？
面對哲學家這個有趣的人種，你可能無法理解他的行為，但是你可以深入他的腦袋，最直接的方式就是看他們寫的書。柏拉圖寫的《理想國》到現在都還是美國大學最熱門10大指定讀物。
★說得有理，那我就直接去讀原典就好了呀？
哲學在很多時候比最複雜刺激的電子遊戲更難通關，只不過這一切都在你的腦子裡進行。哲學對初學者來說到底有多難懂，在這舉個現成的例子。對許多學生來說，在沒有任何註解或主要論題導讀的情況下，嘗試閱讀史賓諾沙《倫理學》，就跟推薦你用頭去撞牆一樣「有益」。
找個好的領路人替你「重點整理」，既省時間又免於瞎子摸象，一兼二顧。
★講哲學經典的書那麼多，幹嘛看這本？
你有沒有想過，市面上補習班這麼多，老師發的講義裡的重點也都大同小異，為什麼有人能成為補教界名師，有人卻沒沒無聞？讓我們這樣說吧，好的老師帶你上天堂。
沃伯頓是英國資深開放課程講師，曾撰寫許多哲學基礎書籍，並主持廣受年輕人喜愛的哲學廣播philosophy bites，「說」哲學的功力嫻熟。上一本《哲學的40堂公開課》大受歡迎，魅力不言自明。
★這本哲學經典「重點整理」到底有多厲害？
這問題問得好！
1. 取其精華。沃伯頓的哲普功力無庸置疑，他還把原典思想分成極易入口的小段落，不僅讓你看得懂，還讀得沒負擔，不用擔心跟不上。
2. 辯證。人說真理越辯越明，這些哲學大師雖然很厲害，但也並非零死角無漏洞，你不只該知道哲學家的理論，你還會知道如何找出他們的疏漏。
3. 專有名詞。跟人討論哲學多少還是得懂點術語，免得大家講得熱火朝天，你還在原地名詞釋疑。當然，也可以拿來跟小夥伴炫耀一下自己學識豐富。
★哲學家「全民開講」
柏拉圖《理想國》：在這世界之外有一張最桌子的桌子，世上所有桌子都是它的不完美仿造品。
霍布斯《巨靈論》：人類社會的起始點是和談，其實就是我不想被你殺你也不想被我殺，我們只好坐下來簽個契約。
笛卡兒《沉思錄》：如果有個惡魔能欺騙你所有感官，讓你活在《駭客任務》的母體裡，那你唯一能確定的只有你還在動腦想這件事，故你存在。
史賓諾莎《倫理學》：你的所有行為其實都被因果鍊綁得死死的，自由不過是種錯覺。
洛克《人類悟性論》：如果你今天早上醒來發現記憶全部喪失，連名字都想不起來，那昨天的你跟明天的你，還是同一個你嗎？
佩恩《人的權利》：所有君主政體都是暴政，把人民當成一種要傳給君主後代的所有物。
叔本華《意志與表象的世界》：所有的人類生活都是在無聊跟痛苦之間來回奔走。想結束這種苦難？禁慾吧。
彌爾《論自由》：有好幾個同性伴侶、身為裸體主義者，或者有異性扮裝癖，So What? 只要不傷害別人，我就有權自由。堅決反對多數暴力！
馬克思《德意志意識形態》：「哲學家只是用不同的方式詮釋世界；重點在於改變它。」革命！革命！
艾耶爾《語言、真理與邏輯》：好的喔耶，壞的我呸！
前言
第一章 柏拉圖《理想國》
第二章 亞里斯多德《尼各馬科倫理學》
第三章 波伊修斯《哲學的慰藉》
第四章 馬基維利《君王論》
第五章 蒙田《隨筆集》
第六章 笛卡兒《沉思錄》
第七章 霍布斯《巨靈論》
第八章 史賓諾莎《倫理學》
第九章 洛克《人類悟性論》
第十章 洛克〈政府論之二〉
第十一章 休謨《人類理解研究》
第十二章 休謨《自然宗教對話錄》
第十三章 盧梭《社會契約論》
第十四章 康德《純粹理性批判》
第十五章 康德《道德形上學的基礎》
第十六章 佩恩《人的權利》
第十七章 叔本華《意志與表象的世界》
第十八章 彌爾《論自由》
第十九章 彌爾《效益主義》
第二十章 齊克果《非此即彼》
第二十一章 馬克思與恩格斯《德意志意識形態》，第一部
第二十二章 尼采《超越善惡》
第二十三章 尼采《道德系譜學》
第二十四章 羅素《哲學問題》
第二十五章 艾耶爾《語言、真理與邏輯》
第二十六章 柯靈烏《藝術原理》
第二十七章 沙特《存在與虛無》
第二十八章 沙特《存在主義與人本主義》
第二十九章 波普《開放社會及其敵人》
第三十章 維根斯坦《哲學研究》
第三十一章 孔恩《科學革命的結構》
第三十二章 羅爾斯《正義論》
「奈傑爾・沃伯頓對於二十部哲學經典作品提出有代表性的清楚說明。《哲學經典的32堂公開課》肯定具備廣大的影響與吸引力。」——布里斯托大學哲學教授安德魯・派爾（Andrew Pyle），
「這是一本清晰、引人入勝又特別易讀的書⋯⋯」——諾丁罕大學哲學名譽教授 麥克・克拉克（Michael Clark），
「《哲學經典的32堂公開課》是一本思路清晰流利的哲學導讀書⋯⋯」——愛丁堡大學哲學教授 史蒂芬・普里斯特（Stephen Priest），
「對於任何哲學學生的書房來說，添購這本書都非常有用⋯⋯」——德罕大學哲學教授 E・J・羅（E. J. Lowe），
這本書包含三十二章，每一章都聚焦於某一部偉大的哲學著作。重點在於介紹每一本書，呈現出其中最重要的主題。在此討論到的這些書現在還值得閱讀，是因為其中處理了依舊值得討論的哲學問題，也因為這些書還繼續提供種種洞見。除此之外，其中許多書本身也是偉大的文學作品。
在理想狀況下，閱讀本書應該會是一種刺激，讓你去讀（或者重讀）其中談到的這些哲學著作；不過並不是每個人都有這種時間或精力去重讀經典。但至少我希望此書會指引你，在這三十二本書中找到對你而言最值回票價的，並且給你一些建議，讓你知道或許可以怎麼樣批判性地閱讀這些書。我已經設法避免推薦晦澀含糊到沒必要的書。這讓我省略了一些公認的大師之作，像是黑格爾的《精神現象學》與《法哲學原理》，還有海德格的《存在與時間》，對此我並不打算致歉。在每一章的結尾，我會提供進階閱讀指南。
我對書籍所做的選擇，在某些方面來說有爭議性，我懷疑比較大的問題在於我沒選的書，而不是我選中的書。我的做法是，聚焦於我相信在今日閱讀會有回報、而且承受得起用三四千字篇幅處理的書。這是個人性質的前三十二名；其他哲學家，雖然他們的選擇肯定會跟我的選擇有所重疊，卻會提出不同的前三十二名。
我把簡短的年表包括進去了，但並沒有找到空間加入詳細的歷史背景。我的主要目標是介紹書籍，而不是思想史的種種運動。這並不表示我在鼓吹的是對這些文本做完全脫離歷史的解讀。然而我確實相信，在一開始接近這些書的時候，最佳的做法就是先通盤了解其中的重要主題與側重之處。想要得知更多關於文本脈絡的資訊，可以在推薦進階閱讀中找到。
別害怕自己沒照順序閱讀這些章節。我寫的每一章都可以獨立成立，不必預設對前面的章節有任何知識。
