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蘇格拉底

Σωκράτης
469BCE to 399BCE
Deme Alopece

蘇格拉底的生平無論在他生前還是現在,都仍是一個謎;他是一個謎樣的人物,雖然沒有寫下任何作品,但被公認屬於少數永遠地改變了哲學自身面貌的哲學家。

蘇格拉底的生平無論在他生前還是現在,都仍是一個謎;他是一個謎樣的人物,雖然沒有寫下任何作品,但被公認屬於少數永遠地改變了哲學自身面貌的哲學家。目前有關他的資訊都是二手資料而且大部份都有爭議,而他遭受雅典民主而受審與判死的紀錄是哲學學院的創建傳說;他的影響力拓展到哲學本身之外,延伸到每個時代。由於他的生平被公認是哲學生活的典範,同時更一般而言,是每個人應該要活出的樣子,出於仰慕與仿效的緣故,蘇格拉底獲得了類似宗教人物的教主地位——像是耶穌或佛陀——而這對一個想要讓其他人有獨立思考、同時被指控對神不敬而被處死的人來說是很奇怪的事情。他肯定是讓人難忘的人物,讓人印象深刻到許多人都受到感動而撰寫他的故事,而所有人都發覺對於伯里克利時代的雅典風俗而言,他是個很奇特的人:包括他的外貌、個性、行為,以及他的看法與方法。

難以去區分歷史上的蘇格拉底與作者們所描寫的蘇格拉底,或更甚者,後代詮釋者所刻畫出來的蘇格拉底,是個棘手的問題;這樣的爭論一般被稱為「蘇格拉底問題」。每個時代,每個知性潮流的轉向,都會生產出一個屬於他們的蘇格拉底。正如 Cornelia de Vogel (1955, 28) 所言:「我們沒有『真正的』蘇格拉底:我們有的是一組詮釋,而這些詮釋都代表了一種『理論上可能的』蘇格拉底。」事實上,de Vogel 的作品是詮釋蘇格拉底的一個新穎分析典範,幾乎成了一種標準——直到 1990 年中期才被 Gregory Vlastos 的模型所撼動。蘇格拉底到底是什麼模樣,對於任何試圖詮釋柏拉圖哲學對話錄的人來說是很重要的事情,因為他是柏拉圖對話錄中的主角。

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Deme Alopece
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