惡意如何帶來正義? | 哲學新媒體

您在這裡

惡意如何帶來正義?

被誤解的第四種行為,從心理學、腦科學重新解讀人性黑暗面的成因,及翻轉個人與社會的力量
  • 難度
    0
    評價
    尚無評價
    作者(群): McCarthy-Jones, Simon
    譯者: 鄭, 煥昇
    出版社: 臉譜
    出版年份: 2022
將本書加入書庫,請先登入網站
  • 如果行使惡意是為了追求更公平的局面,何為善,又何為惡?
    損人不利己的惡意行為,可能是追求公平正義路上的必要之惡?

    《紐約時報》、《獨立報》好評盛讚
    英國知名獲獎科學作家大衛•羅布森、《壞習慣的正面力量》作者理查.史提芬斯熱情推薦

    你或許會認為,人會始終追隨利益,不論是自己或他人的,經濟學家亞當斯密也宣稱,「人的理性會勝過一切」,然而,你卻能很輕易想起自己其實也做過某些惡意行為。但如果既損人又不利己,為什麼我們還是會去做?行為的動機是什麼?目的為何?

    這本書將從心理學、腦科學甚至基因的角度,分析人在心理學實驗所設計的賽局情境中會如何行事,藉此了解惡意其實是一把握在你我手中的雙面刃,可以是為了支配他人,也可以是為了反對他人的支配。本書將以美國總統大選、英國脫歐等例子,帶你看政治中的惡意,人民是否從中為自己爭了一口氣;從宗教的形成,思考宗教是否其實是人們執行惡意的手段;最後,也將討論惡意的正反影響力,以及惡意會不會其實是一種極端的利己方式?

    在人的行為中,除了利己、利他和雙贏之外,惡意始終是被忽略的第四種行為,本書將以此出發,探討人類行為的複雜性,以及善惡間的模糊邊界,帶你重新思考惡意行為存在的價值。或許我們要追求的不是當一個完全沒有惡意的善人,而是學著如何善用惡意,實現更理想的社會。

    本書還會帶你了解:
    ►為什麼有些人嘴上說不會做邪惡之事,實際上卻做了?人如何決定是否要行使惡意?
    ►如果知道不公平的結果是來自電腦隨機的決定,想要報復的心理就會消失。人腦究竟如何解讀仇恨?
    ►即使知道脫歐之後可能傷害英國經濟,還是有超過一半的英國公民選擇脫歐,這和惡意有關聯嗎?
    ►利他的行為如果是為了傷害外部團體而讓自身所處的團體受益,這是不是惡意的另一種展現,且使得利他主義變得具有潛在殺傷力?
    ►當競爭變強,惡意行為會增加,其中的生理機制是什麼?大腦中的血清素、睪固酮濃度如何支配我們的惡意?
    ►被統治者有時會團結起來,共同反抗殘暴的上位者,這在猿猴族群中竟也能發現!動物也有惡意嗎?

    作者簡介

    賽門・麥卡錫-瓊斯Simon McCarthy-Jones
    都柏林三一學院(Trinity College Dublin)臨床心理及精神醫學副教授。發表過諸多心理學研究論文,也經常為報章媒體撰文,文章散見於《新政治家》、《新科學人》、《赫芬頓郵報》、《每日郵報》、《獨立報》、《愛爾蘭時報》等刊物。現居愛爾蘭都柏林。

    譯者簡介

    鄭煥昇
    為人情尋找文字歸宿,也求讓文字標籤散發人性況味的譯者。近期譯作有《失控的轟炸》、《第一響禮砲》、《世界是什麼顏色》。
    賜教信箱:huansheng.cheng@gmail.com

目錄

引言:第四種行為

第一章:最後通牒
一九七七年紅軍派向西德政府發出最後通牒卻被拒絕,這個歷史事件開始讓世人意識到,在最後通牒賽局中,人的表現和經濟學家所設想的理論竟然完全不同!許多研究者因此開始對人心的惡意感到好奇:所有的人都心存惡意嗎?為什麼有些人嘴上說不會做邪惡之事,實際上卻做了?人究竟是為了用惡意追求公平,還是為了用惡意壓制他人?

第二章:反支配型惡意
反支配是人們維持平等的手段之一。被統治者有時會團結起來,共同反抗在上位的殘暴統治者。這是人類的專利,還是在動物身上也能發現?同樣都在最後通牒賽局中按惡意行事的人,在被賦予大權的獨裁者賽局中卻可能有截然不同的舉動。心理學將如何解釋這個現象?惡意與公平的感受,以及惡意與憤怒的關聯究竟為何?

第三章:支配型惡意
行使惡意也可能是為了支配他人,我們會因為競爭變強而使惡意增加。腦科學如何解釋當中的生理機制?大腦中的血清素、睪固酮濃度如何影響我們惡意的程度?

第四章:惡意、演化與懲罰
如果天擇傾向的是自利和合作,惡意是如何演化出來的呢?昆蟲會有惡意嗎?細菌呢?在行使惡意時,人們顧慮什麼?又該如何懲罰?在祭出懲罰之前,釐清目的將對結果產生何種影響?

第五章:惡意與自由
為了自由,人們願意以惡意行事。透過人為的方式召喚出我們的反支配性格,藉此與理性或傳統等跋扈的抽象怪獸對戰,便可驅策惡意去推進世界的進步,也能達成看似「不可能」的目標。

第六章:惡意與政治
惡意在文化中扮演極其重要的角色,尤其是在政治活動中。希拉蕊大戰川普那場總統大選的結果,是因為選民出於惡意?英國脫歐是否如許多人所說,是一個雙輸的局面?人民做出這樣的選擇,是為了什麼?和惡意有關連嗎?

第七章:惡意與所謂神聖之物
宗教等所有「神聖」之物,是否其實是人們執行廉價惡意的手段?利他行為如果是去傷害外部團體而讓自身所處的團體受益,這是不是惡意的另一種展現,且使得利他主義變得具有潛在殺傷力?

結語:惡意的未來