世界哲學史6：近代篇（I）啟蒙時代的思想變革：理性與情感

日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容
跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量

從基督教、佛教、到摩尼教與祆教
追溯宗教思想的起源，開啟「世界哲學」的思想新紀元
 
世界哲學起源於古文明的宗教智慧，以及古希臘獨特的「愛智」哲學
遠古的人類如何藉由智慧與愛智，探尋自身存在的意義？
 
　　《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。
 
　　本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。

　　《世界哲學史》第六冊聚焦於十八世紀的啟蒙運動，以及同時代全球思想的變化。隨著人類逐漸重視理性與情感的對立與融合，這場思想革命推動了哲學的發展，也促使西方世界走向政治與社會的深刻變革。本書涵蓋英國、蘇格蘭和法國等地的啟蒙思想，從霍布斯到盧梭，闡述這些思想如何點燃對個人自由和平等的追求，並為美洲獨立與法國大革命等歷史事件建立思想基礎。

　　本書深入剖析啟蒙時期的理性與情感思想，探討當時哲學家在追求真理和認知世界的過程中，試圖平衡理性與人性情感之間的矛盾。例如，洛克的社會契約論強調了個人權利，而休謨則探討道德情感在人類行為中的作用。這些思想不僅僅是哲學上的抽象探討，更成為推動啟蒙時代政治與社會變革的實踐力量。在這一時期，理性逐步被推崇為通向真理的主要工具，同時啟蒙運動所提倡的情感觀念亦深刻地影響了人性和社會價值的重新定位。
 
　　此外，本書也特別關注啟蒙思想在非西方地區的擴展和影響，如中東地區的變革、清代中國哲學的回應、江戶時期日本思想的轉向。各地在面對啟蒙運動衝擊的過程中，逐漸展現出批判傳統價值的思潮，並強調人類理性與情感的力量。透過全球視角的分析，本書呈現啟蒙思想在歐亞之間流動，並激發對普遍人性價值的追求，最終形成多元共鳴的世界哲學基礎。
 
本書特色
 
　　◎非哲學愛好者也需要的思想座標：無論是啟蒙時代的理性革命，還是現代社會的自我探尋，哲學始終是理解我們所處時代和文化的核心坐標。從蘇格拉底、孔子的對話，到近代東西方思想的交鋒，《世界哲學史》提供的不僅僅是哲學愛好者的書單，更是一部讓所有人建立思想基礎、拓展視野的系統化指南。這套書用深入淺出的文字，使哲學成為每個人都能親近的智慧寶庫。
　
　　◎全面整合最新哲學研究與多元文化視角：近半個世紀以來，哲學研究突破了以往的地域限制，進一步揭示了東西方思想間的相互影響。這套書不僅聚焦於希臘、印度與中國哲學的傳統經典，更整合了近年來對東亞及全球文化中哲學變遷的研究成果，幫助讀者重塑對哲學的理解。從全球視角深入探索哲學的流變，讓讀者得以在二十一世紀重拾對人類智慧的深層思考。
 
推薦人
 
　　林明照｜臺灣大學哲學系教授兼系主任
　　林鎮國｜政治大學講座教授、法鼓文理學院特設講座教授
　　林遠澤｜政治大學哲學系教授
　　佐藤將之｜臺灣大學哲學系教授
　　洪世謙｜中山大學哲學所教授、台灣高中哲學教育推廣學會理事長
　　黃文宏｜清華大學哲學所教授
　　黃冠閔｜中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長
　　黎建球｜輔仁大學哲學系講座教授
　　（依姓氏筆畫排列）
 
各界好評
 
　　「這套《世界哲學史》匯聚了日本哲學界老中青三代學者的努力，在經歷新冠疫災的全球性災難後，最終呈現出一部涵括各大文明傳統的哲學思想著作。……在不同的語系與歷史生態下，各種哲學思想交織呈現出多元而豐富的思想景觀。本套書不僅規模宏大，更重要的是採用深入淺出的語言風格，讓讀者得以輕鬆理解並挑戰既有的世界哲學圖像。」──林鎮國（政治大學哲學系名譽教授）
 
　　「整體來說，本套書展示了一種日本當代學界對於哲學的宏觀視野，反映了日本學者在專家與專題研究上的實力。……從讀者公眾的設定來說，本套書以其清晰而簡短的論述文字，展現了高度的可讀性。要在有限篇幅內勾勒出具有複雜背景的哲學論點，誠屬不易，而能夠以合適的簡化方式面對公眾，又不失哲學內部細緻的原汁原味，更是考驗撰寫者抽絲剝繭的能耐。」──黃冠閔（中研院文哲所研究員兼所長）
 
　　「本套書從獨特的『日本視角』出發，試圖突破民族或文化中心主義的藩籬，以建構一種能引發共鳴的『世界哲學史』。……台灣讀者在閱讀本書的過程中，當然可以透過自身的『台灣視角』，共同參與正在進行中的世界哲學史建構。我相信這正是這套書最值得閱讀的意義所在。」──林遠澤（政治大學哲學系教授）
 
　　「這是一項艱鉅的挑戰，也是一次大膽的嘗試──將哲學從『西洋哲學史』」的框架中解放出來。如果我們承認哲學天生具有「跨越邊界」的力量，那麼這樣的努力實在是遲來的必然。」──鷲田清一（大阪大學名譽教授、京都市立藝術大學名譽教授）
 
　　「我認為當今世界有兩個關鍵詞：民主主義與以人工智慧（AI）為象徵的技術進步。然而，兩者皆隱含可能導致社會分裂的潛在趨勢。在此背景下，致力於『全面理解世界』的哲學價值再次受到重視，因而彰顯其重要性與時代意義。」──出口治明（立命館亞洲太平洋大學名譽教授．校長特別助理）

編者簡介

伊藤邦武KUNITAKE ITO
一九四九年生，京都大學榮譽教授。京都大學文學研究科博士課程中退；史丹佛大學研究所哲學科碩士畢業。專攻分析哲學、美國哲學。著有《實用主義入門》（筑摩新書）、《宇宙為何會成為哲學問題》（筑摩primer新書）、《珀斯的實用主義》（勁草書房）、《詹姆士的多元宇宙論》（岩波書店）、《話說哲學的歷史》（中公新書）等作品。

山內志朗SHIRO YAMAUCHI
一九五七年生，慶應義塾大學文學部教授。東京大學大學院人文科學研究科博士課程中退。專攻西洋中古哲學、倫理學。著有《普遍論爭》（平凡社library）、《天使的符號學》（岩波書店）、《「誤讀」的哲學》（青土社）、《小小倫理學入門》、《有感的經院哲學》（慶應義塾大學出版會）、《湯殿山的哲學》（普紐瑪社）等。

中島隆博TAKAHIRO NAKAJIMA
一九六四年生，東京大學東洋文化研究所教授兼所長。東京大學大學院人文科學研究科博士課程中退。專攻中國哲學、比較思想史。著有《惡之哲學：中國哲學的想像力》（筑摩選書）、《莊子：告知成為雞之時》（岩波書店）、《作為思想的言語》（岩波現代全書）、《殘響的中國哲學：言語與政治》、《共生的實踐：國家與宗教》（東京大學出版會）等。

納富信留NOTOMI NOBURU
一九六五年生，東京大學大學院人文社會系研究科教授兼文學部部長。東京大學研究所人文科學研究科碩士，劍橋大學研究所古典學部博士。專攻西方古代哲學。專長為西洋古代哲學。著有《詭辯者是誰？》《哲學的誕生：蘇格拉底是誰？》（筑摩學藝文庫）、《柏拉圖與哲學：閱讀對話篇》（岩波新書）等。

作者簡介

伊藤邦武KUNITAKE ITO（前言、第一章、後記）

　　京都大學榮譽教授，專攻分析哲學、美國哲學。

柘植尚則HISANORI TSUGE（第二章）

　　慶應義塾大學文學部教授，專攻英國倫理思想史。

西村正秀SEISHU NISHIMURA（第三章）

　　滋賀大學經濟學部教授，專攻西方中近世哲學、知覺哲學。

王寺賢太KENTA OJI（第四章）

　　東京大學人文社會系研究科教授，專攻法國近代現代思想史。

山口雅廣MASAHIRO YAMAGUCHI（第五章）

　　龍谷大學文學部副教授，專攻西方中世紀哲學、宗教哲學。

西川秀和HIDEKAZU NISHIKAWA（第六章）

　　大阪大學外語學部非常任講師，專攻美國史、美國總統研究。

長田藏人KURANDO OSADA（第七章）

　　明治大學農學部講師，專攻西方哲學史。

岡崎弘樹HIROKI OKAZAKI（第八章）

　　日本學術振興會特別研究員，專攻阿拉伯近代政治思想、敘利亞政治文化研究。

石井剛TSUYOSHI ISHII（第九章）

　　東京大學總合文化研究所教授，專攻中國哲學。

高山大毅DAIKI TAKAYAMA（第十章）

　　東京大學總合文化研究所副教授，專攻近世日本思想史、近世日本漢文學。

久米曉AKIRA KUME（專欄一）

　　關西學院大學文學部教授，專攻英國哲學。

松田毅TSUYOSHI MATSUDA（專欄二）

　　神戶大學人文學部教授，專攻歐洲近代哲學。

戸田剛文TAKEFUMI TODA（專欄三）

　　京都大學人類、環境學研究科教授，專攻西方近代哲學。

三谷尚澄NAOZUMI MITANI（專欄四）

　　信州大學人文學部副教授，專攻哲學、倫理學。

橋爪大三郎DAISABURO HASHIZUME（專欄五）

　　大學院大學至善館教授、東京工業大學榮譽教授，專攻社會學。

譯者簡介

張哲鳴
政治大學日文系、哲學系雙學位，現為全職自由口筆譯者。
譯稿指教：transjimmychang@gmail.com

山村奨（監譯）
總合研究大學院大學博士。專攻東亞思想、儒學、陽明學。著有《近代日本與變遷中的陽明學》（法政大學出版社），合著有《東亞哲學的生成與發展：跨文化視角》（法政大學出版社）。