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東方哲學史

【哲學焦點】淡如水,卻真切入骨的儒者風骨實踐家——弔蔡仁厚先生

蔡仁厚
這樣做學問的踏實淡如水,卻真切入骨,蔡仁厚老師實實在在的將儒者精神幻化成具體風骨。換句話說,儒家對生命的原則與體會,老師用身體力行的方式,展現在生活中、教學中、著書中、做事原則中;套一句《論語·述而》的文句,就是「君子坦蕩蕩」。

【講座】滲透在人與人之間的暴力——《莊子》如何關懷社會邊緣的他者?

在《莊子》的寓言裡,出現很多身體障礙、五官錯位、形象怪異奇特的畸零,這些人物幾乎都是「道」的代言人,並且嘲諷當時處於文化主流的權貴高官,甚至是文化知識分子。《莊子》是如何看待被社會邊緣的他者?面對這些跟我們文化、思想、生活方式大相逕庭的他者,我們要如何跟他們相處?這場講座將透過《莊子》的視角,來思考如何關懷當代社會充滿各種壓迫、剝削、歧視的他者。
時間: 
06/22/2019 - 18:00
地點: 
聯經書房
時間 2019-06-22 (週六) 18:00
離活動舉辦時間還剩 2 天

莊子一點靈:東方生命療癒先行者

葉, 海煙. (2019).  莊子一點靈:東方生命療癒先行者.
一句「人生在世」,便飽含著生命療癒的意義與效力; 而唯有誠實地面對自己,我們纔可能有真實的存在感與價值感, 而因此變得越來越健康,越來越堅壯。 因為現代醫藥之發達與進步,我們...

儒門內的莊子

楊, 儒賓. (2016).  儒門內的莊子.
莊子為什麼不屬於道家? 如果他不是道家人物,他的思想如何定位? 一個新的莊子圖像對於我們今日了解儒家及中國哲學, 能夠提供什麼樣的新視野? 莊子道家說始於漢代,但這種學派...

唯一的規則--《孫子》的鬥爭哲學

李, 零. (2010).  唯一的規則--《孫子》的鬥爭哲學.
《孫子》不是生意經  兵不厭詐的意思是挑戰規則。  唯一的規則,就是沒有規則。  這本書,是李零閱讀經典四部書(《論語》、《老子》、《孫子》、《周...

孫子譯注

李, 零. (2010).  孫子譯注.
本書由《孫子兵法》研究權威學者、北京大學中文系教授李零譯註,其對《孫子兵法》的研究整理,是在全面校核銀雀山竹簡本、古書引文和宋以來各種版本後,汲取眾家之長而成書的。與坊間一般譯註本不同的是,本書...

《莊子》的跨文化編織

賴, 錫三. (2019).  《莊子》的跨文化編織.
本書針對《莊子》三核心主題:「自然、氣化、身體」,進行古典新義的跨文化編織。透過古典與當代、東方與西方的經緯交織,施行了一種形式變形、意義創造的思想演化工作。本書嘗試將海德格的詩意存有、梅露龐蒂...

【來稿】龍樹中論的哲學解讀——概述

整部《中論》的主旨是宣揚空 (śūnyatā 或 emptiness) 的義理。全書各品都環繞著空義而展開不同的討論,目的在陳示出世間任何事物都隨緣而起,其中並沒有常住不變的自性 (svabhāva),因而是空。這空或空理不單是中觀學派所特別強調,更是整個佛學的義理基礎。

徐復觀的思想史研究

陳, 昭瑛. (2018).  徐復觀的思想史研究.
國立臺灣大學人文社會高等研究院於2009及2013年分別舉辦「徐復觀學術思想的傳統與當代」及「徐復觀先生的政治思想」兩場學術研討會,就徐復觀先生的思想史、文學史、藝術史、政治思想與經學思想等各方...

晚明王學原惡論

陳, 志強. (2018).  晚明王學原惡論.
人性非惡?惡從何來?如何去惡? 雖然理論上去「惡」與為「善」是修身的一體兩面,但歷史上「惡」的議題卻少見顯題與系統的論述。本書作為一部「即哲學史以為哲學」的學術專著,即旨於從哲學史角...