從〈你所不知道的慾望（上篇）〉中我們已經知道， 德勒茲與瓜塔里合著的《反伊底帕斯》一書以機械運作的方式來類比慾望的運行，而創造了「慾望機器 (Desiring-Machines) 」的概念，並以此為他們理論的起點，接著 D&G 進一步挑戰了人們對慾望的誤解——慾望不具有生產力。
如上篇中提到， D&G 並不贊同把慾望只歸屬於獲取的陣營，因為這個選擇會把慾望視為對真實對象的缺乏，而不具有生產力。
長久以來，人們定義生產力 (Productivity) 為製造、產出一個可以被認識的對象。所謂認識是指，人可以透過外在的感官知覺以及因果關係來了解，例如眼睛可以看到春天花開、秋天花落等四季輪替、人會生老病死等。然而，慾望本身不僅無法透過感官知覺來認識，它所創造出的產物也只會停留在心靈或精神層面，自然也就不會受到因果關係的約束，不與現實連結，所以不具有生產性 (Productive) 。
D&G 認為這個觀點有個問題，即會推導出慾望與現真實世界割裂的結論，又或者慾望只是真實世界的倒影，是幻想的產物。然而，慾望與現實生活、真實世界密切關聯。
對 D&G 而言，慾望的本質是流動不止，而慾望的中斷是構成慾望源源不絕的原因。正如「想吃」與「吃」之於人的關係，「吃」既是滿足「想吃」的慾望，但也是慾望的中斷，但中斷不會使慾望停歇，它會繼續產生下一個對象；因此，我們可以說，慾望不只建構人是一個「集合裝置」，包含人類社會的組織、資本主義、市場經濟都是它運作的展現，無所不在，無時不發揮作用。
可是，如果一切都是由慾望驅使、生產，為什麼我們還是會感到缺乏？為何我們會認為「慾望」應該要被控制與壓抑？
社會領域是慾望立即的投資，而慾望的產物是由歷史所決定的。並且，慾望（力比多）不需要任何調解、昇華、任何心理操作、或任何的改造，即可侵入和投資生產力，並和生產有所連結。只有慾望和社會，沒有別的。2
D&G 告訴我們，這是因為慾望被資本主義（機器）給扭曲了。慾望的運作原本應該是如能量一般、沒有規則、不帶評價的，但資本主義為我們形塑了一個新的運作模式，並稱之為「理性」——凡是一切為我們帶來效益的，才是好的，反之則是不好的——如此一來，慾望被禁錮在名為理性選擇的規則下，我們「應該」「只想要」對我們有利的東西。
D&G 認為，我們之所以會感到有所匱乏，究其原因，是慾望與需求理解的混淆。在資本主義理性之手的掌管下，它一手建構我們判斷的標準，讓我們認為自身不滿於標準而產生需求，另一手再透過市場生產出玲琅滿目且對我們「有益」的產品，來加深、鞏固我們對這些產品的「需求」。
還記得上篇文章一開頭時提起的三個情境嗎？隨著媒體大肆報導、身價水漲船高的超級食物們，抑或是在亞洲蔚為風潮的各類從頭到腳的美白產品，還是在台灣如雨後春筍般開設的健身房與突然刮起的健身風氣，其實都是資本主義與市場經濟相互合作，一邊灌輸我們判斷優劣、好壞的價值標準，一邊製造產品「滿足」需求的鮮活實例。
就以牙齒美白的產品為例。走入美妝店，我們以為是依照自己的「慾望」、自主地選擇了某個品牌的產品，因為我「想要」同時達到防止蛀牙、保持口氣清新以及牙齒潔白閃亮的效果。然而，這其實是資本主義寫入我們意識中的符碼，使我們在無意識的情況下內建了「白＝美」的標準，進而製造出自己牙齒不夠白的匱乏感。此時，市場經濟不僅能順理成章地提供我們各式各樣的產品來滿足「變白」需求，還透過電視、廣播或網頁裡不斷跳出的廣告，再次深化這些已被淘選的標準，加強我們「想要」這些產品的信念。
由此可知，無論是「想要」變得健康而吃超級食物、「想要」變美使用美白產品，抑或是「想要」身材精壯結實而辛苦地去健身房運動，這些我們的「想要（慾望）」其實並不是真的從我們自己所發，更多的是由資本主義與市場經濟攜手合作而製造的「好的需求」所致。
此外，我們之所以會認為有些慾望應該要被控制、壓抑，是因爲我們將興趣 (Interest) 錯認為慾望。浸淫在資本主義「理性」選取過的價值中，人們早已不自覺地對所有興趣評價優劣。相對於讀書被認為是一個非常有用且值得讚賞的興趣，追劇、發呆、吃美食、便是不那麼受到鼓勵，因為「理性」告訴我們，這些「不好」的興趣無法為生活帶來更多效益。因此，當我們有「想要」看劇的慾望時，我們會戲謔地說自己在「耍廢」，這正是因為長期受到社會馴化、集體價值灌輸的我們，已經內建了這個興趣不會為我們帶來效益，因而不由自主地責備自己，縱使這個興趣我們「想要」的事情，且會為我們帶來愉快，仍會不斷告誡自己、應該要克制繼續有這個「不好」的慾望。
此時，不管是個人的思維方式、意識、價值判斷，抑或是社會體制，都被困於資本主義所建構的符碼裡而不自知，僵化的「理性」模式使得慾望不再是不帶目的地不停流動、無法被預測，也不再具有生產性與創造力，而是需要經過有效益、有經濟價值的標準檢驗，並且受到個人壓抑與被社會控制的「衝動」。
電視劇《月薪嬌妻》（逃げるは恥だが役に立つ）播出之後，最常見的笑話莫如網友說：「新垣結衣是我的老婆」。然而，大家心知肚明，實際情況卻是：說話者可能根本沒有老婆；而新垣結衣與之唯一的連結是她出現在自己收看的電視劇裡。不過，追本溯源，這樣的論述來自於我們相信每個人都有成家立業的「需求」，而社會氛圍更進一步告訴我們：長相甜美、笑容可掬、乖巧溫順且細心體貼的女性會是好太太。然事實上，這一切也只不過是資本主義理性運作下的結果，他才是操縱你慾望與決定的幕後黑手。
又比如人對錢的慾望，我們相信如果賺得更多了，也許家人的生活、自己的生命都會變得更完整，因此在總覺得自己賺得不夠，無法滿足「需求」會感到匱乏、失落下，轉而選擇告誡自己要克制、壓抑慾望。然而，若沒有資本主義不斷灌輸優劣評價，與市場經濟創造五花八門、推陳出新的「需求」，或許你我便能更平心靜氣地看待慾望，也不會在週年慶時，繼續被困在「荷包不夠深但想要的太多」的內心糾結裡了。
